'두보가 너무 바빠' 사건에 대한 의견
최근 누군가가 중국 교과서에 두보의 삽화를 낙서해 웨이보에 올리자 두보 시인이 갑자기 인터넷에서 유명해지면서 '두보가 너무 바쁘다'라는 주제로 풍자하는 풍조가 촉발됐다. 네티즌들에 의해 재창조된 두보는 때로는 기관총을 들고, 때로는 칼을 휘두르며 멜론을 자르고, 때로는 백마를 타고, 때로는 오토바이를 타는 등 전지전능해 보인다. 두보(Du Fu)는 허난성 공현(Gong County) 출신의 유명인이다. 네티즌들의 낙서는 허난시협회(Henan Poetry Association) 회장 마신차오(Ma Xinchao)로부터 “두보를 스푸핑하는 것은 무지하고 천박하며 천박하다”고 비난받았다.
1300주년을 맞아 스푸핑 사진집이 여론에서 화제가 됐다. 두보의 문화를 홍보하고 마케팅하는 사람들은 아마 예상하지 못했을 것이다. 현재 보도에 따르면 청두의 두보 초가든 공이의 두보의 고향이든 그들은 모두 웨이보의 인기 장난에 대해 반갑지 않고 심지어 비판적인 태도를 가지고 있습니다. 그러나 인터넷 문화의 관점에서 보면 두보를 스푸핑하는 경향에 대해 '알레르기'를 가질 필요는 없습니다. 그것은 단지 플래시몹 온라인 카니발일 뿐입니다.
장난은 최근 몇 년간 떠오르는 인터넷 하위문화 현상으로, 젊은 네티즌들이 풍자, 유머, 게임적 관점을 활용해 전통을 해체하고 고전을 전복하며 대중에게 즐거움을 주는 인터넷 트렌드입니다. 장난문화를 인지하고 있는 네티즌들의 눈에는 영화, 혁명가, 뉴스인물, 평범한 사진 등 녹음과 재창조를 통해 인터넷에서 유행할 수 있는 모든 것이 장난의 대상이 될 수 있다. 단편영화 '찐빵 살인사건'은 몇 년 전부터 인터넷에서 큰 인기를 끌었고, 인터넷 장난의 고전적 사례라고 할 수 있다.
일부 연구자들은 온라인 장난이 젊은이들이 내면의 압박감을 발산하는 새로운 형태이고, 온라인 정체성을 구축하기 위한 특별한 담론이며, 고전에 반항하는 문화라고 생각합니다. 반항적 인 의식. 사회학, 심리학, 커뮤니케이션을 기반으로 한 이러한 분석은 온라인 장난 현상을 분석하기 위한 다양한 학문적 경로를 제공합니다. 그러나 최근 '두보 바빠' 스푸핑 열풍을 보면 굳이 고급 분석을 할 필요는 없을 것 같다. 우연히 등장하여 시뮬레이션과 패러디를 활용하여 즐거움과 참여를 추구하는 온라인 카니발일 뿐이다. 한마디로 네티즌들을 위한 최근의 오락물일 뿐이다.
한때 인기를 끌었던 인터넷 스푸핑에 비해 '두보는 바빠'에는 새로운 플랫폼인 웨이보를 최대한 활용한다는 점이 가장 눈에 띄는 차이점이 아닐 수 없습니다. 한편으로 오늘날의 웨이보는 수억 명의 구경꾼이 모이는 광장과도 같으며, 정보를 공유하고 오락을 추구하는 것이 이 광장의 주류 담론 중 하나입니다. 이로 인해 두보의 재미있는 스푸핑 사진이 빠르게 퍼질 가능성이 생겼습니다. 인기를 얻으세요. 한편, 웨이보 시대의 높은 상호작용성과 높은 참여도는 많은 네티즌들을 카니발팀에 합류시키게 만들었다. 웨이보 분야에서 공연하고 공유하려는 욕구의 이중 압력 하에서 장난 참가자들은 본질적으로 지능, 기술 및 유머 감각에 대한 문화적 경쟁을 촉진했습니다.
그러나 이번 스푸핑 물결의 핵심 요소는 평범한 두보 일러스트일 뿐, 그 다양성과 재현 가능성은 사실 높지 않다는 점에 유의해야 한다. 이는 네티즌들이 자신의 인생 경험을 스푸핑에 접목하더라도(예를 들어 두보를 자신이 가장 좋아하는 만화 캐릭터로 스푸핑) 사진이 오랫동안 인기를 끌 가능성은 없다는 것을 의미합니다. 게다가 '3~5일 동안 모두가 패션을 주도한다'는 인터넷 문화 대정원에서는 어떤 인터넷 카니발도 항상 트렌드를 주도할 수는 없는 것 같다. 다양한 요소를 종합적으로 분석하고 판단한 후 두보를 스푸핑하는 이 온라인 플래시몹은 짧은 시간 안에 사라질 것입니다.
인터넷 문화의 흥망성쇠는 대부분 체계적이지 않고 기존의 논리를 넘어서는 일이다. 평범한 문화 매체라도 일정 기간이 지나면 갑자기 인기를 끌 수 있다. 그러나 올해가 두보 탄생 1,300주년이라는 점을 감안하면 '두보가 바쁘다'며 두보의 문화가 갑자기 뜨거워질 가능성도 배제할 수 없다. 이 스푸핑 뒤에 문화 마케팅이 있습니다. 어쨌든 장난도 일종의 개인적인 해석이자 대안적 표현입니다. 우리는 이런 인터넷 문화에 관대해지는 편이 낫습니다.