고문이란 무엇인가요? 어떤 종류가 있나요?
고문이란 잔혹한 처벌을 뜻한다. Cool은 극도로 잔인하고 폭력적인 것을 의미합니다. 고문이라는 단어는 라틴어 고문(원래는 몸을 구부린다는 의미)에서 유래되었습니다. 원래는 노예를 다루는 데에만 사용되다가 제국주의 독재의 도구로 확대되었습니다.
재살범, 마법사, 거짓말쟁이는 모두 가장 가혹한 처우를 받게 될 것입니다. 결과적으로 고문은 완전한 사법 도구로 발전했습니다. 로마법에서는 구두 고백이 선고와 유죄 판결에 필요한 기초였습니다. 따라서 죄수의 완고한 입을 열기 위해 자백을 강탈하는 다양한 방법이 등장했습니다.
고대 중국의 주요 고문 유형은 다음과 같습니다.
1. 껍질을 벗기다
껍질을 벗길 때는 척추를 따라 칼로 자르며 피부는 벗겨냅니다. 뒷면은 하나의 칼로 두 부분으로 나누어 천천히 칼을 사용하여 피부와 근육을 분리하고 나비가 날개를 펼치듯 찢어냅니다. 가장 어려운 것은 뚱뚱한 사람들의 경우입니다. 왜냐하면 피부와 근육 사이에는 여전히 분리하기 어려운 기름 덩어리가 있기 때문입니다.
또 다른 스트리핑 방법이 있는데, 얼마나 확실한지는 모르겠습니다. 방법은 머리만 드러낸 채 땅에 묻은 뒤 머리 꼭대기에 칼로 십자가를 긋고 두피를 당겨 열어 수은을 붓는 것이다. 수은의 비중은 매우 무거우므로 땅에 묻힌 사람은 근육과 피부를 잡아당기며 고통에 몸이 뒤틀리고 결국 몸이 구멍에서 "알몸"으로 튀어나오게 됩니다. 구멍에는 피부 조각만 남아 있었습니다. 가죽을 벗겨서 두 개의 북으로 만들어 관아 입구에 걸어 경고문을 표시했습니다. 최초의 가죽 벗기기는 죽은 후에 행해졌으나 나중에는 산 채로 가죽을 벗기는 것으로 발전했습니다.
세 번째 필링 방법은 소설에서 본 적이 있지만, 역사상 존재했는지는 모르겠습니다. 방법은 죄수의 옷을 벗겨내고, 죄수의 몸에 유리를 붙인 다음, 삼피를 죄수의 몸에 붙이는 것이다. 유리창이 굳은 후 격렬하게 찢어졌고, 사람의 몸에 붙은 피부도 살과 함께 찢어졌다.
2. 고문을 받아 반으로 자른다
참수는 사람을 반으로 자르는 것이고 주요 장기가 상반신에 있기 때문에 죄수가 한꺼번에 죽는 것은 아니다. 참수된 후에도 계속 죽는다. 그는 의식이 있고 죽는 데 오랜 시간이 걸릴 것이다. 명나라 성조는 방샤오루의 허리를 베어 죽였다. 칼을 맞은 후에도 방샤오루는 땅바닥에 팔꿈치를 대고 피를 흘리며 기어다녔다고 한다. 그는 죽기 전에 한 획으로 "비참하다"라는 단어 12개 반을 썼습니다.
3. 링치
링치는 사람들이 '천 베기 죽음'이라고 부르는 것입니다. 링치는 사형의 명칭으로 사용되는데, 사람을 처형할 때 칼로 사람의 살을 자르는 것을 말한다. 사지의 절단과 분리를 포함하는 일종의 절단형이다. 청나라 말기인 1905년에 촬영된 사진으로, 실제 '팔칼' 처형 모습을 보여줍니다. 팔칼 형벌에서 사형집행인은 번호가 매겨진 날카로운 칼 바구니를 사용합니다. 첫 번째 베기는 가슴을 베는 것입니다(항상 왼쪽부터 시작하고 아래 나열된 다른 부분도 마찬가지입니다). 세 번째 슬래시는 허벅지를 자릅니다. 네 번째와 다섯 번째 칼은 팔을 팔꿈치까지 자릅니다. 여덟 번째 칼은 부엉이의 머리를 자릅니다. 절단된 시체를 바구니에 담아 머리를 무기한 공개적으로 전시하는 것은 청나라 말기의 관행이었습니다.
4. 부엉이의 머리를 고문하는 행위
흔히 참수라고 합니다. 목을 자르는 것이 원칙인데, 이는 머리와 몸통을 분리한다는 뜻이다. 이러한 유형의 사형은 피해자의 팔다리를 절단하도록 의도된 것이 아니라 절단된 부분이 매우 중요하고 즉각적인 사망으로 이어질 수 있기 때문입니다. 다양한 사형의 다양성과 잔인성을 살펴보면, 참수는 늘 '간단한' 사형으로 여겨져 왔다. 양산의 장수 108명 중 관우(關玉), 문천향(文泉祖), 추진(秦金), 형목연(智木廣), 하오쓰문(宝施文)이 모두 전사했다. "수호전"의 원문은 다음과 같이 기록하고 있습니다. "...다음날 소규모 군대가 와서 보고했습니다. '항저우 북관문에서 하오시원의 머리가 대나무 장대에 매달려 대중에게 보여졌습니다.'"
'부엉이머리'에 대한 설명 중 '치위안'은 "예전에는 머리를 참수해 나무에 매달아 두는 방식으로 고문을 했다"고 설명하고 있다. 후한서'가 증거자료로 인용됐다.
5. 고문차 쪼개기
피해자의 머리와 팔다리를 밧줄로 묶고, 빠른 말 5마리를 절단하는 방법은 매우 간단하다. 잡아당겨 다섯 방향으로 달리세요. 사람을 여섯 조각으로 찢으세요. 말이나 소 다섯 마리를 사용하여 사람의 머리와 팔다리를 잡아당기는 고대 형태의 고문. 이름에는 '시체'라는 말이 있지만 실제로 잡아당기는 것은 살아 있는 사람이 아니라 시체이다. 말 다섯 마리로 시신을 절단하는 것의 출발점은 시신을 그대로 두는 것이다.
병거로 고문을 당한 역사상 유명한 두 사람은 상양과 정가였다. 상양은 개혁으로 진나라 귀족들을 공격해 결국 마차에 쫓겨났고, 정가는 진을 암살하지 못해 병거형을 선고받았다. 둘 다 죽은 후에 처벌을 받았습니다.
6. 고문과 생매장
생매장은 전쟁에서 흔히 사용되는 방법이다. 노력을 절약하고 빠르기 때문입니다. 전쟁터에서 포로들을 생매장할 때에는 스스로 구덩이를 파야 했는데, 때로는 포로들을 먼저 죽인 뒤 밀어내기도 했지만, 시간이 부족하거나 총알을 아끼고 싶을 때에는 그냥 죽이기도 했습니다. 밀어넣고 흙으로 덮어주세요. 중국의 고문방법 중 생매장은 고대부터 존재해왔다. 하지만 유명인이 그런 처벌을 받았다는 이야기는 들어본 적이 없습니다. 더 잔인한 자들은 머리만 드러낸 채 사람을 땅에 똑바로 묻은 다음 그를 고문하기 시작했습니다.
7. 독고문
독은 아마도 유일하게 인도적인 고문 방법일 것이다. 고대 중국의 독 중에서 가장 유명한 것은 '鸩' 독이다.
8. 고문과 채찍형
즉, 막대기형은 막대기로 사람을 때리는 것을 의미하지 않습니다. 여기서 말하는 막대기 고문은 막대기를 사람의 입이나 항문에 직접 삽입하여 위장관을 뚫고 말할 수 없는 고통 속에 사람을 죽게 하는 고문이다. 공식적인 역사에 이런 형벌이 사용되었다는 기록은 없지만 진용의 소설 '샤커싱'에 언급되어 있고, 이런 고문도 '입을 열어 웃으라'고 명명됐다. 이 형벌은 해외에서 이단자를 처형하는 데 자주 사용됩니다. 유명한 드라큘라가 이 형벌을 사용하여 많은 이단자를 처형했습니다.
9. 고문 톱질
살아 있는 사람을 쇠톱으로 톱질하는 비참한 상황은 마치 링치와 가죽을 벗기는 것과도 비교할 수 없을 만큼 지옥에 특별한 고문이 있는 것은 당연하다. 사람을 자르는 고문. 그러나 산자를 톱질하는 일은 전설의 지옥뿐만 아니라 인간세계에도 존재한다. 『삼국·오수·손호전』에 따르면, 삼국시대 오나라 손호의 첩이 신하들에게 시장장수 진승(陳興)에게 약탈을 명령했다. 시장 무역 분야에서 Sun Hao가 가장 좋아하는 사람이었습니다. 그는 강도를 체포하여 그를 정의의 심판대에 세우었습니다. 첩은 Sun Hao에게 화가 나서 다른 사건을 핑계로 Chen Sheng을 체포했습니다. 그는 전사에게 뜨거운 톱으로 Chen Sheng의 머리를 자르고 그의 시체를 4개의 전망대 아래로 던지게 했습니다.
10. 척추를 부러뜨리는 고문
사람이 다른 사람을 너무 미워하면 척추가 부러지는 것을 생각하는 경우가 많습니다. 척추를 부러뜨리는 것은 참으로 매우 안심이 되는 행위이다. 왜냐하면 사람의 척추가 부러지면 죽기 때문이다. 중국 역사에서 척추를 부러뜨리는 행위도 매우 중요한 고문이었다. 『상군서·상벌장』에 의하면 춘추시대 기충아는 형법을 명확하게 규정하여 전국의 모든 사람이 법을 준수하도록 할 계획을 세웠고, 이를 의논하였다. 공무원. Ji Chong'er의 유명한 신하 Dianjie는 매우 늦게 도착했습니다. 어떤 사람들은 Dianjie가 유죄이므로 처벌을 받아야 한다고 생각했습니다. 따라서 Ji Chong'er는 척추가 절단 된 Dianjie를 승인하고 처형했습니다. 진국의 학자 관료들은 전계가 19년 동안 여러 나라로 망명하여 큰 공을 세웠으나 가끔 경미한 범죄를 저질렀기 때문에 매우 가혹한 처벌을 받았다고 말했습니다. 우리에겐 훨씬 더 그렇죠? 그때부터 모든 사람은 형벌을 두려워하고 법을 준수하게 되었습니다.
11. 납 가득한 고문
야마에 관한 불교 설화에는 야마의 흑백상이 수백명의 명령을 받은 지옥의 주인이라는 말이 있다. 수행자: 흑색 단계는 매일 2시간 동안 구리즙 관장의 고통을 겪어야 한다는 것을 의미합니다. 마찬가지로 인간 세상에도 주석이나 납으로 사람을 채우는 고문이 있습니다. 주석의 녹는점은 섭씨 232도이고, 납의 녹는점은 섭씨 327.4도입니다. 주석이든 납이든 사람을 태울 수 있습니다. 더욱이, 녹은 주석이나 납은 복부에 들어가자마자 단단한 덩어리로 굳어집니다. 이 중금속에서 떨어지는 힘으로 인해 사람이 사망할 수도 있습니다. 한나라 광천왕 유곡의 왕비 양성소신(楊成趙新)은 질투심이 많고 폭력적이었다. Liu Qu는 Rong Ai라는 다른 미인에게 점을 찍고 그녀와 여러 번 술을 마셨고 Zhao Xin은 Liu에게 Rong Ai가 사람들을 볼 때 약간 이상해 보인다고 말했습니다. 유치신은 그것이 사실이라고 생각하고 용애가 자신의 옷깃에 문양을 수놓은 것을 보고 화가 나서 옷을 가져다가 불에 던져 불태웠습니다. 유곡이 화가 난 것을 본 용애는 겁이 나서 우물에 몸을 던져 죽으려고 사람들에게 명령했지만 안타깝게도 죽지 않았습니다. Liu Quzhang은 Rong Ai에게 불륜을 자백했지만 Rong Ai는 처벌을 견디지 못하고 자신이 의사와 불륜을 저질렀다고 폭로했습니다.
Liu Qu는 점점 더 화가 나서 Rong Ai를 기둥에 묶고 시뻘건 칼로 그녀의 두 눈을 뽑은 다음 그녀의 허벅지 살을 자르고 마침내 녹은 납을 그녀의 입에 부었습니다. 롱애를 죽을 때까지 파괴한다.
12. 고문과 몸단장
여기서 말하는 몸단장은 여성의 몸단장이 아니라, 쇠솔을 사용해 사람의 살을 닦는 것을 말한다. 살과 뼈가 다 드러날 때까지 조금씩 긁고 빗어내다가 결국 죽는다. 몸단장 형벌의 실제 발명자는 주원장(Zhu Yuanzhang)이었습니다. Shen Wen의 "성왕의 첫 번째 연대기"에 따르면, 몸단장 형벌을 집행할 때 사형집행인은 죄수의 옷을 벗긴 뒤 발가벗겨 쇠침대에 눕혔습니다. 끓는 물을 몸에 여러 번 부은 후 쇠솔을 사용하여 몸의 피부와 살을 털어냅니다. 돼지를 죽여 끓는 물에 데치고 털을 제거하는 것처럼, 가죽과 살이 벗겨지고 뼈가 드러날 때까지 고문을 받은 사람은 끝나기 전에 화를 내며 죽는다. 그루밍의 처벌은 링치(Ling Chi)의 처벌과 유사합니다. 《고당서·환암범전기》에 따르면 오삼사는 주역진을 보내 환암범을 체포하고 살이 다 제거될 때까지 대나무에 위아래로 끌고 다니면서 뼈를 드러낸 뒤 막대기로 죽였다. .
13. 고문: 지팡이 처형
지팡이 처형은 당나라 정부에서 사용하는 매우 일반적인 형벌로, 범죄자의 엉덩이를 때려 처형하는 방법이다. 무거운 막대기.
'당고(唐唐) 잔혹신사기'에는 '채찍질을 당한 이들은 죽지 않을까 두려워서 끝까지 막대기를 놓지 않았다'고 기록되어 있다. 쉬나이가 다시 막대기를 내리쳤더니 피가 땅에 흘러 죽고 싶을 정도로 고통스러웠습니다." 그러나 우리는 초법적 고문이 있었다는 것을 알고 있습니다. 당나라는 굴욕을 주어 죽게 하는 형태일 뿐만 아니라, 고문을 해서 죽게 하는 형태이기도 했다. 당나라의 막대기 죽이기는 사람을 해칠 수 있는 수준에 이르렀습니다. 《고당서형사기》에는 당나라 소종때 "대희지(大熙治), 장화(張草), 이유복(利宇師), 유자영(劉紫燕), 란다화(蘭大淮) 등 21명이 무거운 몽둥이로 처형됐다"고 기록되어 있다. 징조저택의 문."
당대 막대기 죽이기의 적용 범위와 성격, 특징은 당대 법제도의 혼란을 반영하는 매우 복잡했다. 782년(당 덕종 3년) 형벌부 장관 반홍(桃洪)이 말했다. 법으로 처벌할 수 있도록 해주세요. 다른 범죄를 저지른 나머지 사람들은 앞으로 함께 처형될 것입니다." 극단적인 방법 대신 무거운 막대기로 나를 처형해 주십시오. 무거운 막대기는 사형이므로, 사절은 처벌을 요구하지 않을 것입니다. "칙령을 따르십시오. 당 정부는 대부분의 사형 범죄에 대해 무거운 막대기에 의한 처형이 교수형과 참수를 대체할 것이라고 공식적으로 발표했습니다. 즉, 서기 782년에는 막대기에 의한 살인이 초법적 고문에서 법정형으로 바뀌었고, 막대기에 의한 살인이 일반적으로 사용되는 형벌이 되었다.
14. 고문을 받고 도시를 버리는 것
도시를 버리는 것은 바쁜 도시에서 처형이 이루어지고 죄수들은 거리에 시체로 방치되는 일종의 형법이다. 원본 텍스트는 "Yunmeng Qin Slips - 법적 질문 및 답변"에서 "도시에서 그들을 죽이고 대중과 함께 버립니다"입니다.
이것은 매우 흔한 형법으로 공공장소에서 사람을 죽이는 것은 혼란스러운 시대에 사람들을 단념시킬 수 있습니다. 그러나 당나라에는 검열관 중성, 신농소경, 사포소경(부상)이 왔습니다. 라이준첸(Lai Junchen)은 당나라의 잔인한 관리였으며 그가 반역하면 처벌을 받을 것이며 사람들은 매우 기뻐할 것입니다. 『당고서 구리전』에는 “(래준진이) 시장을 버렸고, 전국민이 모두 이를 불평하며 살을 베기 위해 경쟁했다. 이것이 바로 『자지통감』 기록이다. "(라이준첸) 시장을 버렸어요. 그땐 다들 죽고 싶었어요. 적들은 영웅과 대신들의 살을 먹으려고 싸웠고, 눈도 자르고, 얼굴도 벗겨지고, 몸도 벗겨지고, 땅바닥에 짓밟혔어요. 진흙." 당나라 사람들의 이러한 행위는 21세기 초의 문명인들을 만들었습니다. 나는 당나라 사람들의 야만적인 풍습에 오싹함과 마비감을 느끼지 않을 수 없습니다.
15. 고문과 족쇄
족쇄는 사형은 아니지만, 당나라에 기록된 거대한 족쇄는 착용하면 고통 속에 죽게 만든다.
'구당서고려전'에는 "큰 족쇄를 만들 때 열 가지 숫자가 있는데, 하나는 백 맥박을 고치는 것이고, 두 번째는 숨을 쉴 수 없는 것, 세 번째는"이라고 기록되어 있다. 갑자기 포효하는 것, 네 번째는 붙잡는 것, 다섯 번째는 "잃어버린 영혼과 용기"라고 부르고, 여섯 번째는 "같지만 그 반대는 사실이다", 일곱 번째는 "그 반대가 사실이다", 여덟째는 '죽은 돼지의 슬픔', 아홉째는 '죽음을 구하는 것', 열 번째는 '가문을 깨뜨리려는 것'이다. 이 이름은 무섭기 때문에 '누구나 영혼과 용기가 날아오르는 것을 본다'고 한다. 거짓 고발을 하고 계시군요... 황실에 있던 많은 학자들이 황실에 들어간다는 이유로 묵묵히 공격을 받아 그 일족과 그 가족의 소식을 더 이상 들을 수 없게 되었습니다.” 포로들이 도착하면 먼저 무기를 앞에 놓았다. 그들은 모두 겁에 질려 스스로를 누명을 썼는데, 『신당서고리전』에는 “이위유(儀孝玉)라는 이름의 거대한 족쇄를 만들어서 많은 죄수들을 땅에 가두었다”고 기록되어 있다. 죄수들은 복종하지 않으면 장벽에 갇히고 무차별적으로 죽을 것입니다.
...나중에 쇠머리를 머리로 사용하고, 족쇄를 채운 사람은 땅바닥에서 돌아서더니 짧은 시간의 이동 끝에 사라졌다. ”
16. 고문과 처형
처형은 가해자의 생명을 박탈하고 모욕을 주는 형벌이다. 고대에는 처형이 생사형으로 구분된다. 살생이란 먼저 죽이고 나중에 죽이는 것을 뜻한다.
'고당서'에 따르면 서기 694년(오측천). 2년을 살았다.) 당나라 검열관”(완)궈군이 광저우에 와서 사람들을 다 불러 다른 곳에 가두고 강제로 자살하게 한 뒤 억울하다고 울부짖으며 이를 받아들이지 않았다. 그러자 궈쥔이 앞장서서 슈이취를 지지하고 300명이 넘는 사람을 차례로 죽였다. "이 300명 이상이 산 채로 죽임을 당해야 한다." 당회요 40권" 기록에 따르면 서기 898년(당나라 조종황제 광화 원년)에 "최근에 고문을 당했다. 그것은 모두 오래된 관행입니다. 많은 축. 휘핑의 신선한 라인. 이제부터 범죄자는 전국의 현과 군에서 심판을 받아야 한다. 모든 것은 리듬의 관점에서 이해되어야 합니다. 사람을 죽이기 위해 군법을 사용하지 마십시오. ”
17. 호랑이 벤치(Torture Tiger Bench)
호랑 벤치는 중국의 독특한 형태의 고문으로, 다양한 영화와 영화에서 흔히 볼 수 있는 반관절 고문이다. 피해자의 손이 등 뒤로 묶인 채 벤치에 앉은 자세로 고정됐고, 허벅지는 밧줄로 단단히 묶여 고문을 당하는 동안 피해자의 발이 끊임없이 벽돌에 눌려 참을 수 없는 고통을 겪었다.
호랑이 벤치의 목적은 피해자의 다리를 당기는 것이었습니다. 기록에 따르면 피해자는 벽돌 3개를 등에 지고 앉아 있는 동안 땀을 많이 흘리게 되며 무릎 관절이 완전히 마비됩니다. 벽돌 5개를 교체한 후 탈구되면 피해자는 의식을 잃게 된다.
18 명나라 초기. 주원장은 처형된 죄수들에게 장내 대피를 실시한 적이 있는데, 구체적인 방법은 가로로 된 나무 기둥 가운데에 밧줄을 묶어 높이 매달아 놓은 것으로, 나무 기둥 한쪽 끝에는 쇠고리가 달려 있다. 그리고 반대편에는 거대한 비늘처럼 돌이 걸려 있다. 한쪽 끝에 있는 쇠고리를 내려 죄수의 항문에 꽂은 뒤 대장을 빼내어 쇠고리에 걸고 잡아당긴다. 이리하여 쇠고리의 한쪽 끝이 올라가고, 죄수의 내장이 뽑혀서 일직선으로 높이 매달려 있다가 몇 차례 비명을 지르며 잠시 후 사망한다. p>
이는 명나라 말기에 장헌중에게 포로가 된 명나라 관료들도 말의 다리에 묶인 대장을 제거하는 방법을 사용했다고 한다. 말을 타고 채찍으로 도망가라고 했더니, 말발굽이 내장을 잡아당겨서 내장이 한순간에 완전히 찢어졌고, 내장이 채찍질을 받은 사람은 바로 죽었습니다. >
19. 산용의 고문
리 보위안(Li Boyuan)의 "생지옥"에는 다음과 같은 형벌이 기록되어 있습니다. "양철공은 굽은 파이프를 만들어 길이가 2피트 이상 되도록 곧게 펴고 죄수는 옷이 벗겨지고 심장과 하체를 제외한 몸 전체가 튜브로 감겨 있었다. 양철관 윗부분에 큰 구멍을 뚫고 아랫부분에 작은 구멍을 뚫어주세요. 한쪽 끝에서 끓는 물을 양철관 안으로 부으면 물이 몸 전체로 흘러 다른 쪽 끝으로 흘러나오게 됩니다. 끓는 물이 끊이지 않습니다. ”
고문은 인간성과 도덕성을 바탕으로 비판받을 뿐만 아니라, 고문을 통해 얻은 증거도 신뢰할 수 없는 것으로 간주되며, 고문을 용인하거나 사용하면 제도가 부패하게 된다.
p>1980년대 이탈리아의 유명한 시나리오 작가이자 작가인 레오나르도 스키아시아는 "지금까지 세계 어느 나라도 고문의 존재를 명시적으로 허용한 적이 없지만 이것이 모두가 고문을 싫어한다는 뜻은 아니다"라고 말한 적이 있다. "
고문에 대한 중국의 루쉰의 평가는 더욱 아이러니한 것 같습니다. "잔인하고 지능적인 고문 방법은 결코 갑자기 고안된 것이 아닙니다. '고문'의 발명은 스승이나 조상으로부터 물려받은 것이어야 합니다. ' 그리고 개혁자들은 호랑이 관료이자 폭군입니다. 이것이 그들의 유일한 직업이며 그들도 그것을 공부할 시간이 있습니다. ”
국제적십자위원회는 고문이 가장 기본적인 인도법을 위반하는 것이며 인간의 생명과 존엄성에 대한 존중의 기본원칙을 위반하는 것이라고 주장한다. 구금자와 수감자들이 인도적인 대우를 받도록 하기 위해 조직은 정기적으로 당국과 협력하여 구금자를 방문하고, 가능한 경우 당국은 가능한 고문 행위를 중단하도록 그들에게 압력을 가합니다.