우타이산 불교음악의 계승

오대산 불교음악은 북방계에 속하지만 동서양의 독립성을 갖고 있으며 독특한 곡조를 갖고 있다. 이는 음악 예술과 종교가 결합된 산물이며 사회 발전의 특별한 문화 현상이자 우타이산 불교 문화의 중요한 부분입니다. 북방불교음악의 대표작으로 평가되며, 우타이산이 속한 지역을 제외한 중국 북부 전역과 전국에 큰 영향을 미치고 있다. 중국 음악문화에서 오대산 불교음악도 중요한 위치를 차지하고 있다. 그러므로 "오타이산불가"를 계승하고 보호하는 것은 매우 중요한 의미를 갖는다.

역사적으로 오대산의 청묘와 황묘에는 자신들의 밴드가 있었습니다. 매일 홀에서 노래하고 연주하는 것 외에도 다양한 달마 모임에서 밴드가 연주합니다. 나중에 사원 음악이 사람들에게 전해졌고, 승려와 라마승들은 생일과 장례식에 경전을 부르고 음악을 연주하도록 초대되었습니다. 그러나 악기를 연주하고 경전을 노래할 수 있는 승려를 양성하는 데는 수년, 심지어 10년 이상이 걸리고, 수련반에 있는 승려들의 이동성이 매우 높기 때문에 대부분의 음악을 더 이상 완전히 연주할 수 없습니다. 여행은 많은 승려들이 기꺼이 선택하는 생활 방식이지만, 수천 년 동안 이어져 온 우타이산의 불교 문화유산을 계승하려면 오랜 인내와 인내가 필요합니다. 동시에 우타이산의 전통 불교 의식이 감소함에 따라 사용되는 불교 음악도 덜 유용해졌으며 일부 전통 레퍼토리도 점차 사라졌습니다. 1958년 오태산 청황사 승려 18명이 악단을 결성해 성도인 태원에 가서 사찰음악을 연주하고 상을 받았다.

1986년 레퍼토리 계승 문제를 해결하기 위해 오대산 남산사, 서상사, 보사정이 각각 불교음악 수련반을 개설해 오대산 불교음악을 발굴하고 정리하는 일을 맡았다. 자료와 Wutai Mountain 불교 음악을 가르치는 행복한 사명.

1989년 3월, 오타이산 불교 관현악단이 처음으로 홍콩에 상륙해 대규모 불교 음악을 선보이며 큰 반향을 불러일으켰다.

국가는 무형문화유산 보호를 매우 중요하게 생각합니다. 2006년 5월 20일, 오타이산 불교음악은 국무원의 승인을 받아 첫 번째 국가 무형문화유산 목록에 포함되었습니다.

2003년 11월 20일에는 중국 불교와 도교 음악의 정수가 베이징에서 공연됐다. 오대산 불교 오케스트라와 베이징 불교 오케스트라, 장쑤성 고수현 오케스트라, 베이징 백운 도교 오케스트라, 칭하이 라브랑이 함께 했다. 수도원 불교 오케스트라 대만의 불광산 판바이 찬양단을 포함한 6개의 불교 오케스트라가 중산 콘서트 홀에 모였습니다.

남산사에서는 매년 수토법회를 열고 있으며, 성, 시, 군에서 대규모 행사가 있을 때마다 초청받아 각종 불교 활동과 불교 음악 공연을 펼치고 있다. , 정부 및 관계부처에서도 적극적으로 추천합니다. 참여는 불교악단의 훌륭한 쇼케이스 기회를 만듭니다.

2011년 3월 19일, 혜광대사가 이끄는 남산사 및 서향사 승려들로 구성된 불교 오케스트라가 상하이 대극장에서 '매력삼금-산서성 문화예술 전시회의 달' 행사에 동행했다. 박수를 받으세요.

(오타이산 불교음악 전승 활동 및 인물 도감) 1. 회광대사

회광대사는 1966년에 태어났다. 그는 번즈현 왕씨 가문의 일원이다. 오대산(五台山) 오봉(五峰) 중 하나인 서태산(西台山) 기슭, 통칭은 왕환성(王渡聖)이다. 왕씨 가문은 대대로 선한 일을 하고 공덕을 쌓았으며, 각 세대에 걸쳐 승려가 된 사람들이 있습니다. 부모님도 독실한 불교 신자이셔서 어릴 때부터 불교의 영향을 많이 받아 오셨습니다.

어렸을 때 가족의 부담을 덜기 위해 직장에 나가 석탄 노동자가 됐다. 광산에서 계속되는 산사태와 수많은 구조 활동을 겪으면서 나는 삶과 죽음에 대해 다른 이해를 갖게 되었습니다. 이 때문에 그는 부모의 동의를 얻어 결연히 사임하고 우타이산에 기도를 올렸다. 1991년, 희광대사는 차근차근 계계를 받기 위해 난산사(Nanshan Temple)에 갔습니다. 그는 완푸(Wanfu) 스님의 제자가 되었고 타위안사(Tayuan Temple)의 저명한 스님인 계도(Jidu)로부터 완전한 계를 받았습니다. 선(禪)에 참여하고, 부처님을 숭배하고, 계율을 지키고, 경전을 낭송하고 악기를 연주하는 기술을 배웁니다.

2009년 6월 11일, 혜광대사는 우타이산의 유일한 한나라(청묘) 불교음악의 대표자로서 제3차 국가무형문화재사업 보호계승자로 확정됐다.

2. 장양몰란(Zhang Yangmolan)

장양몰란(Zhangyang Molan)은 1969년 9월 우타이현 시거우(Xigou) 마을에서 태어났다. 본명은 양림호(梁臨湖)로 1982년 정보살(Bodhisattva Ding)에서 출가했다. 선생. 낙상천진에게서 황묘에게 불교음악을 배웠다. 1984년 가을, 청더불교협회 회장인 하무얼(Hamu'er)은 황종의 의식에 따라 린후(Lin Hu)를 입문하고 그에게 비구계를 수여하고 그에게 장양몰란(Zhangyang Molan)이라는 법명을 부여했습니다. 중국인민정치협상회의 산시성위원회 위원, 신저우시인민정치협상회의 상무위원회 위원, 산시성불교협회 부회장, 오대산불교협회 수석부회장.

2009년에는 오대산 티베트 불교음악(황사)의 유일한 대표자로서 제3차 국가무형문화재사업 보호승계자로 지정되었습니다.

3. 산시(山西)스승의 통칭은 양젠궈(楊建國)이며, 1958년 산시성 판즈현 싱위안향 출신이다. 그는 어렸을 때부터 명상하고 부처님 명호를 부르는 것을 좋아했으며, 음악에 매우 재능이 있어 1983년에 현 양저우 오페라단에 음악가로 고용되었습니다. 1986년 쓰촨성 세다르에 있는 라룽가불교서원에서 승려가 되었고, 이듬해 4월부터 우타이산과 미마암을 참배하기 시작했고, 이후 켁록사를 거쳐 중국을 졸업했다. 1991년 불교학원. 산시스승은 1986년부터 우타이산에서 불교음악을 공부하기 시작했습니다. 1997년에 법을 장려하고 중생들을 이롭게 하며 고대 불교음악 문화유산을 계승하기 위해, 그는 판즈시 시포사 우타이산에서 불교음악 수련반을 설립했습니다. 산시성(山西省) 현에서 강사로 재직하였다. 1998년 산시(山西)성 다이현(大縣) 지락사(吳樂寺)가 중국 우타이산(五台山)에 북불교음악신학교를 설립했다. 2000년 9월, 중국 오대산불단이 결성되어 베이징으로 초청되어 광화사에서 개최된 불보살 봉헌식과 수토달마대회에 참가하였습니다. 불교악단의 멋진 연주는 스님들과 재가자들 모두로부터 큰 호평을 받았습니다. 불교음악 전문가이자 중국예술원 음악연구소 연구원인 천청(Tian Qing) 교수는 불교음악 연주를 감상한 후 높이 평가했습니다. 그것. 2004년에 두 번째로 베이징 광화사 수토법회 불교음악 활동에 참여하였다. 2000년 10월 16일, 자오청현 과산현 천녕사에서 열린 불보살 봉헌식에 일행이 초대되었고, 산서불교협회 부회장 현장사 원로인 겐퉁의 환영을 받았습니다. 여러 산과 참석한 신자들에게 감사드립니다. 2001년에 이 그룹은 우타이산(Mount Wutai)의 비산사(Bishan Temple)에서 100개의 불상을 봉헌하도록 초청받았습니다. 2001년에 그는 후베이성 ​​어저우시에 있는 고린전사(Gulinquan Temple)에서 불교 음악과 비표준 음악을 연주하도록 초청받았습니다. 2005년 8월 1일, 나는 오대산 비산사 묘강스님의 초청을 받아 수토법회 불교음악 연주회에 참가하였습니다. 1997년부터 2005년까지 6번의 불교음악강좌가 열렸고, 광둥, 허난, 절강, 산시 등지에서 불교음악 활동이 진행됐다. 산의대사는 "지장보살 참회식"의 음악을 작곡하였고, 또한 거의 100여곡의 불교 노래와 20여곡의 성, 피리, 피리 악보를 편찬했으며, "중국 오대산 불교 음악집·노래집" 제1~2권을 편찬했습니다. "중국 오대산 불교음악대·2시간 낭송 악보집", 중국 우타이산 불교음악대·정토불교수행집' 제1권~제6권, 『중국 오대산 불교음악대백과사전』 중국 우타이산 불교음악·불교찬송악보'.