양귀비는 리치의 고사시를 먹는다
양귀비는 리치를 먹는 고사시
양귀비 리치시구 장안 회망수 무더기, 산꼭대기 천문차차 열렸다. 붉은 먼지와 비를 타고 웃자 리치가 오는 것을 아무도 모른다. 두목의' 과화청궁 절구' 양귀비는 촉에서 태어났고, 좋은 음식인 리치수시는 "하루에 리치가 300 개, 영남인으로 자라지 않는다" 고 말했다. 양귀비도 리치를 즐겨 먹지만, 그녀는 영남인으로 자라지 않아도 된다. 청평조 세 곡: 구름은 옷 꽃을 생각하고, 봄바람은 문턱을 스치고 화사함을 드러낸다. 만약 군옥산두에서 만나지 않았더라면, 요대 달에 만날 것이다. 한 자루의 홍염로가 향기를 드러내고, 운우 무산이 헛되이 단장을 끊었다. (서양속담, 자기관리속담)
리치시구
한궁을 누가 얻었는지 물어보고, 불쌍한 제비가 새 화장에 기대고 있다. 명화는 나라를 기울고 서로 기뻐하며, 왕께서 웃으시는 것을 자주 얻는다. (서양속담, 자기관리속담) 봄바람이 한없이 미워하고, 침향정 북이 난간에 기대어 있음을 설명하다. 두목에는 양귀비가 리치를 즐겨 먹는' 과화청궁' 이 한 곡 있다. 장안 회망 자수 더미, 산 정상의 천문이 차례로 열렸다. 붉은 먼지와 비를 타고 웃자 리치가 오는 것을 아무도 모른다.
홍진비를 타고 웃다
"홍진비를 타고 웃다" 는 것은 속도가 빠르다는 것을 의미하며, 연기와 먼지만 굴러도 사나운 말이 스쳐가는 것을 볼 수 없다는 것을 의미한다. 질주는 박비를 위해
' 홍진비 한 타기 웃음' 을 위해 당대의 두목에서 나온' 과화청궁 절구 3 곡' 을 비유한다. 원시는 "장안이 수놓은 무더기를 돌아보고, 산꼭대기가 천문차적으로 열렸다" 고 말했다. 붉은 먼지와 비를 타고 웃으면 아무도 리치가 오는 것을 알지 못한다. " 양귀비는 리치를 좋아하고, 황제는 속마를 타고 운수가 좋다.
오조 "난로시화" 는 "시가 비싸고 함축적인 뜻이 있는데, 특히 의견 없는 관능적인 이야기의론자가 가장 많다" 고 말했다. " 두목이라는 시의 예술적 매력은 함축적이고 심오하며, 시는 현종의 황음욕을 이해하지 못하고, 귀비의 총애를 믿고 교만하며,' 붉은 먼지를 타다' 와' 비 웃음' 으로 뚜렷한 대비를 이루며 직설보다 훨씬 강한 예술적 효과를 받았다.
' 후비 웃음' 이라는 단어는 깊은 뜻을 가지고 있다. 춘추시대 주유왕은 보비 () 를 위해 미소를 지으며 봉화를 피워 나라가 파사했다. 이곳을 읽을 때 독자들은 이 모든 사람이 다 아는 이야기를 쉽게 연상할 수 있다. "아무도 모른다" 라는 단어도 깊이 생각하게 한다. 사실' 리치가 온다' 는 절대 알 수 없는 것은 아니다. 적어도' 비' 는 알고 있고,' 일마' 는 알고 있고, 또 한 시에서 지적하지 않은 황제는 더욱 잘 알고 있다. 이렇게 쓰는 것은 이 일이 중대하고 긴급하다는 것을 설명하기 위한 것으로, 외부인이 알 수 없는 것은 황제가 총애를 위해 모든 것을 하는 황당함을 드러낼 뿐만 아니라 앞에서 드러낼 수 있는 심상치 않은 분위기와도 상응한다는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)
시 전체가 어려운 글자를 쓰지 않고, 전고를 쓰지 않고, 조각하지 않고, 소박하고 자연스럽고, 의미가 깊고 함축적이며, 당인 영사 절문의 가작이다.
아무도 리치가 오는 것을 모른다
"아무도 리치가 오는 것을 모른다" 는 당대의 시인 두목에서 나온' 과화청궁 절문' 은 다음과 같다.
< 장안 회망 자수 더미;
홍진비 타고 웃자 리치가 오는 줄은 아무도 몰랐다.
양귀비는 리치를 먹어서 얼마나 많은 말
"홍진비를 타고 웃으면 리치가 오는지 아무도 모른다" 고 말했다 이 시는 두목소가 썼지만, 지금 우리가 추측한 양귀비가 리치를 먹는 과정은 우리의 억측일 뿐이다. 당나라 시대에는 중원에서 남방의 신선한 리치를 먹는 것은 결코 쉬운 일이 아니었지만, 우리가 추측하는 것만큼 어렵지도 않았다. 고대인들도 결코 말로 리치를 운반할 수 없었다. 고대인들은 우리가 생각했던 것보다 훨씬 더 똑똑했다.
< P > 송 () 시대의 대학자 수시 () 는 리치를 매우 좋아했고, 수시 () 는 심지어' 일맛 리치 300 개' 라는 문구까지 적어 리치에 대한 사랑을 표현했다. 당나라 양귀비도 리치를 즐겨 먹지만, 수시와 달리 수시는 당시 남방으로 강등됐고 양귀비는 낙양에만 있을 수 있었기 때문에 리치를 먹는 것은 수시에 대한 즐거움이었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 하지만 양귀비에게는 시련이었다. 리치가 따낸 후 하루나 이틀은 이미 신선하지 않고, 하루나 이틀 안에 가장 비싼 천리마라도 리치산지에서 장안으로 뛰어갈 수 없다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)
당현종이 양귀비를 위해' 리치도' 를 개척했다고 말하는 사람들도 있지만, 결국은 그다지 믿을 수 없다.
리치도 전장 3084 리, 심지어' 800 리 급행' 으로 장안으로 운반해도 3 일이 넘었기 때문에 고대' 800 리 급행' 의 수분이 얼마나 큰지 말할 필요도 없고, 운반된 것은 리치가 가벼운 전서가 아니기 때문에 이렇게 빠른 속도로 달릴 수 없다. 그래서 결국 양귀비는
그러면 고대인들은 도대체 어떻게 신선한 리치를 먹었을까? 사실 고대인들은 우리가 생각했던 것보다 훨씬 똑똑했다. 그 당시, 매우 어리석은 빠른 말 운송 방법 외에도 고대인들은 이미 리치의 신선함을 보장할 수 있는 매우 영리한 방법을 발견하였다. 즉, 리치가 곧 성숙할 때까지, 이 큰 항아리와 함께 경성으로 운반되고, 길을 따라 10 여 일 동안 걷고, 경성까지 가면 마침 신선한 리치를 먹을 수 있다. 리치나무도 모두 본 적이 있지만, 리치나무를 육로로 운반하는 것은 분명 불가능한 일이기 때문에 수로만 갈 수 있다. 이런 큰 항아리는 황제와 양귀비 앞으로 직접 운반할 수 없을 것이기 때문에 장안 주변의 대운하에만 정박할 수 있을 뿐, 사람들이 리치를 채집하고, 빠른 말을 채찍질하여 궁으로 보내는 것도' 붉은 먼지 한 탄' 과 일치하며, 역사와도 잘 맞는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
양귀비가 리치를 먹는 이야기
양귀비와 리치의 이야기는 그해 양귀비가 리치를 먹고 싶었고, 당연히 당현종이 한 마디의 일이었다. 길은 멀고 어려움이 많았지만 아무 말도 하지 않았다. 그런 다음 리치의 산지에서 멀리 떨어져 있고, 리치는 신선해야 맛있지만, 옛날에는 보존 기술이 관문을 통과하지 못했기 때문에, 빨리 말을 채찍질하여 사람을 죽이고, 말을 달렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
문학가 수시는 당시 양귀비가 리치를 먹는 모습을 묘사한' 리치탄식' 을 한 곡 가지고 있다 궁중의 미인이 안색을 깨뜨리자, 놀라서 피가 수천 년 동안 튀었다. 클릭합니다 언덕을 가로질러 수로를 가로질러 달려가는 릴레이 경주로 인해' 먼지에 피가 튀었다' 고 해서 많은 사람들이 목숨을 건져 넣었고, 결국 리치는 궁중에서 새로 따온 것처럼 전해졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 백화 한 마디로 수로선생의 시를 요약할 수 있다. 양귀비가 입에 채운 그 리치들은 모두 다른 사람의 땀과 다른 사람의 피를 적시고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
양귀비가 리치를 사랑하는 이유: 당대 대환관 고렉스 무덤의 구조성 고고학 발굴이 완성됨에 따라 이 문제는 마침내 진상이 드러났다.
산시 () 성 위난 () 시 푸성현 보남향산시촌 () 에 위치한 고렉스 묘는 당현종 이롱기 () 의' 태릉' 의 장례묘이다. 고고학적 결과, 가오 리스 본성 폰, 명원 1, 판주인, 유년시절 궁으로 보내져 성을 높였다는 사실이 밝혀졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고고학, 고고학, 고고학, 고고학, 고고학, 고고학) 전문가들은 가오 리스 (Gao Lixus) 의 삶을 자세히 설명하는 묘지 비문을 연구하면서, 그 해 역마가 양귀비 (Yang Guifei) 가 즐길 수있는 궁전으로 전송 된 열매가 가오 리스 (Gao Lixus) 의 고향에서 생산 된 "화이트 옥 양귀비 즉, 가오 리스 힘 추천 이 없는 경우, 양 귀비는 영남 리치에 이렇게 푸르러지지 않을 것이다. 전문가들은 "귀비는 리치를 좋아하고, 인연은 가오 리스" 라고 결론을 내렸다.
양귀비의 시구
1.
1,' 과화청궁 절문 3 곡'
당대:;
홍진비 타고 웃자 리치가 오는 줄은 아무도 몰랐다.
신풍나무가 황에를 일으켜 어양을 타고 탐사하다.
네온 한 곡 천봉에 춤을 추며 원시적이다.
만국 산가는 술에 취해 태평하고, 천루 전월이 뚜렷하다.
구름 속에서 록산춤을 마구 찍고, 바람이 너무 무거워 웃음소리를 낸다.
2,' 청평조어 3 곡'
당대: 이백
구름이 옷을 생각하고 싶어 봄바람이 문턱을 스치고 있다.
만약 군옥산두가 아니라면 요대 달에 만날 것이다.
한 자루의 붉고 화사한 이슬이 향기를 풍기고, 운우 무산이 헛되이 단장을 했다.
한궁에 누가 얻은 것 같습니까? 불쌍한 제비가 새 화장에 기대다.
명화가 나라를 넘나들며 서로 기뻐하며 왕이 웃음을 띠게 생겼다.
봄바람이 무한히 미워하고, 침향정 북이 맹장에 기대어 건조하는 것을 설명하다.
3,' 비방선가'
시대: 송작가: 진량
이백자 태백, 청풍신장 명월.
채찍은 한 사람만 멈추고, 나는 태백손을 암송하고 여러 번 두드렸다.
태백장경성 맛, 밤반 별이 하늘에서 밝습니다.
하늘을 우러러보며 이백이라고 큰 소리로 불렀고, 별변에서는 흰 반응이 보이지 않았다.
는 또 백성이 주성이라고 의심하고 은하수는 술을 하늘에 붓는다.
나이에는 날개가 없어 하얗게 날아가고, 왕모지 변두리는 해당을 한다.
금릉 자채석을 유람하고 싶다. 달을 타고 배를 타고 적벽에 돌아간다.
산 수양정상에 올라가 백식눈 밑에서 자태를 보고 싶다.
어디서 요천과 노을잔을 헹구는지 모르겠다. 하염없이 기학이 오지 않길 바라며,
백도 지금 안재하고 있다. 나는 원한을 품고 동시에,
죽음은 여전히 그 시를 볼 수 있다. 제나라 특별한 문장 하지만 충분한 방법,
차가운 가스 안전 이동할 수 있습니다. 김종전의 한 편의 송정,
침향정에서 행사를 하다. 이 특별한 태백의 세세한 일은,
다른 사람이 알고 있는 것도 나도 안다. 탈화노로 가오 리스,
사관첩은 양귀비를 본다. 이것은 정말 태백명절인데,
다른 사람들은 나도 잘 모른다. 노래 그 무엇,
귀신의 울음, 청묘를 고골적으로 만들었다.
그 이름을 부르자 귀신은 놀라고
만 군선들이 귀를 기울였다. 저는 오늘 곤산옥을 찾으러 갑니다.
백의형을 조각합니다. 사방은 늘 따라다닌다.
강동위북휴흥사. 건곤의 행운아를 구걸해야 한다.
나로 하여금 글에 빛나는 무지개를 날리게 한다.
4,' 장한가'
당대: 백거이
한황중색사경국, 어우는 여러 해 동안 구할 수 없었다.
타고난 여질은 포기하기가 어려워 왕측에 한 번 뽑혔다.
눈웃음은 화사하고, 육궁 분데는 색깔이 없다.
5,' 양귀비'
시대: 송작가: 김붕은
리치 _ 웃음은 감미에도 불구하고, 마유웨이 슬로프는 목숨을 앗아간다.
2. 양귀비를 찬양하는 시구
장후' 분왕소관' 시운 바로 이 일을 영영하는 것이다. 양 귀비는 현종이 그녀를 가지고 있지 않다는 것을 알고, 잠을 잘 수 없고, 더욱 교만하고, 양가는 "출입금지문, 수도장리를 곁눈질하지 않는다" 고 말했다. 사람은' 처녀는 슬프지 말고, 생남은 좋아하지 마라' 는 소문이 있을 때가 있다. )) 리 자오 (Li Zhao) 는 "양 귀비는 슈 (Shu) 에서 태어나 리치를 잘 먹는다. 남해에서 태어났고, 유승촉이 태어났기 때문에, 매 세마다 나는 듯이 전진한다. " 두목' 과화청궁' 시운:
장안은 자수도시 더미를 돌아보고 산꼭대기 천문이 두 번째로 열렸다.
홍진비 타고 웃자 리치가
신풍나무가 황에를 일으켜 어양탐을 타고 돌아오는 것을 아무도 모른다.
네온 한 곡 천봉에 춤을 추며 원시적이다.
3.' 양귀비' 를 찬양하는 시사에는 어떤
1. 홍진비를 타고 웃으면 리치가 오는 줄 아무도 모른다. --두목
2. 구름이 옷 꽃을 생각하고 싶어, 봄바람이 문턱을 스치고 화사함을 드러낸다. 이백
3 -백거이
4. 7 월 7 일 장생전, 밤중에 아무도 속삭이지 않을 때. 백거이
5 이백
6 이백
7. 강두궁은 천문을 잠그고, 버드나무 신포는 누구를 위해 푸르냐? --두보
8. 꽃처럼 웃고, 여전히 낙사진 속에 있다. 이백
9. 길가 양귀인, 무덤 높이 서너 피트. --유우석
10. 한씨네 천자 냄새를 맡고, 구화장부에 넋을 잃고 있다. -백거이
11 리 shangyin
12. 태양 경사 세트 영대, 맹그로브 꽃 환영 이슬. -장후
13. 동진 마웨이 (Mawei) 가 도시를 건설해 미국 명성을 얻었다.
-장지진
14. 과거 네온 아래 남원, 원 속 만물생색. 두보
15 이백
4. 양옥환의 미모를 묘사한 시 ~
1,' 장한가'
당대의 백거이
눈웃음을 돌아보면 백미생이 되고, 육궁 분다이는 색깔이 없다. (서양속담, 자기관리속담)봄추위는 목욕 화청지, 온천수 미끄러운 세결지를 준다. 부끄러워 존슨 약한 누워, 새로운 chengenze 때 시작했다.
구름 귀밑머리 꽃빛 금보락, 부용장부 따뜻한 봄밤. 봄밤이 짧고 낮이 높아서, 이때부터 왕은 조조하지 않았다.
번역: 타고난 아름다움으로 세상을 묻히기가 어려웠는데, 과연 얼마 지나지 않아 당명황 주변의 후궁이 되었다. 그녀는 미소를 지으며 온갖 자태가 교자태가 넘치고, 궁중의 다른 후궁들은 모두 무색해 보였다.
봄추위황제는 그녀에게 화청조에 가서 목욕하고, 온순한 샘물은 희고 촉촉한 피부를 씻고 있다. 궁녀는 그녀를 부용처럼 부용처럼 연약하게 부축하여 황제의 은총을 받기 시작했다.
귀밑머리는 구름 얼굴처럼 꽃머리처럼 금보락을 쓰고 따뜻한 부용장부에는 황제와 함께 * * * 도 봄밤을 보낸다. 봄밤이 너무 짧아서 해가 높이 뜰 때까지 자고, 왕은 이때부터 더 이상 조조하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
2,' 청평조 1 위'
당대: 이백
구름이 옷 꽃을 생각하고 싶어 봄바람이 문턱을 스치고 화사한 모습을 드러냈다.
만약 군옥산두가 아니라면 요대 달에 만날 것이다.
번역: 구름을 보면 그녀의 화사한 옷을 연상하고, 꽃을 보면 그녀의 화사한 용모를 연상한다. 봄바람이 난간을 스치고, 이슬이 촉촉하고 색깔이 더욱 짙다. 이렇게 천자국색은 군옥산두에서 본 펄럭이는 요정이 아니라 요대 전전 앞의 달빛에 비친 신녀다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
3,' 청평조 둘째'
당대: 이백
한궁에 누가 얻은 것 같냐고 묻자, 불쌍한 제비가 새 화장에 기대고 있다.
번역: 귀비는 정말 이슬모란을 띠고, 화사하고 향기롭고, 초왕의 신녀 무산이 만나, 헛되이 슬퍼했다. 한궁은 후궁을 총애하는데, 누가 그녀와 비슷할 수 있습니까? 사랑스럽기 그지없는 조비연, 새 화장에 의지해야 해!
4,' 청평조 셋째'
당대: 이백
봄바람이 무한히 미워하고, 침향정 북이 맹장에 기대어 건조하는 것을 설명하다.
번역: 양귀비의 절세 가인과 홍염모란이 서로 잘 어울리며 미인과 명화는 왕께 웃음을 선사한다. 봄바람처럼 사람을 감동시키는 자태는 무한한 원한을 해소할 수 있고, 침향정 북왕 귀비는 모두 난간에 기대고 있다.
5,' 집영대 중 하나'
당대의 장후
태양 사선 집영대, 홍목꽃이 활짝 피었다.
어젯밤 황신수 _, 너무 미소를 머금고 커튼에 들어왔다.
번역문: 욱일은 화사하게 화청궁 옆에 있는 집영대를 비스듬히 비추고, 나무에는 붉은 꽃이 한 송이 피어나고 있다. 어제 밤 현종이 방금 여기서 양옥환을 수여했습니까? , 너무 활짝 웃으며 주막에 들어가 총애를 받았다.
5. 양귀비를 찬양하는 시구
장후' 분왕소관' 시운: "김유는 다행히 아무도 보지 못하고 분왕소관을 몰래 불었다."
는 이 일을 영영영하는 것이다. 양 귀비는 현종이 그녀를 가지고 있지 않다는 것을 알고, 잠을 잘 수 없고, 더욱 교만하고, 양가는 "출입금지문, 수도장리를 곁눈질하지 않는다" 고 말했다.
당시 사람들은' 여자는 슬프지 말고, 생남자는 좋아하지 마라' 는 소문을 들었다. )) 리 자오 (Li Zhao) 는 "양 귀비는 슈 (Shu) 에서 태어나 리치를 잘 먹는다.
남해에서 태어났고, 유승촉이 태어났기 때문에 매 세마다 나는 듯이 들어왔다. " 두목' 과화청궁' 시운: 장안은 자수성 더미를 돌아보고 산꼭대기 천문이 두 번째로 열렸다.
홍진비 를 타고 웃자, 리치가 신풍나무에 와서 황에를 일으키고, 어양 탐사를 세고 있다는 것을 아무도 모른다. 네온상 한 곡 천봉에서 춤이 깨져 원본이 되었다.