진시황의 장점과 단점에 대한 주요 평가를 해주세요.

진왕영정은 중국 고대사에서 뛰어난 정치가이자 역사상 최초의 통일 봉건 왕조인 진나라의 창시자이기도 하다. 역사상 최초의 황제 "진시황".

잉정은 야심찬 군주이다. 그는 통일대업을 완수하고 춘추전국시대의 제후분열 상황을 청산하고 새로운 역사의 장을 열었으며 중화민족 발전의 견고한 토대를 마련하였습니다.

기원전 770년부터 기원전 221년까지의 기간은 우리나라의 춘추시대이자 전국시대이다. 그 사이 549년 동안 왕자들은 끝없이 전쟁을 벌였고, 전쟁을 피하기 위해 백성들은 쫓겨나고 집을 잃었습니다. 농업 발전은 크게 훼손되었고 많은 들판이 버려졌습니다. 더욱이 흉노족을 비롯한 유목민들은 이러한 상황을 틈타 세관에 침입하여 남하하여 주변 지역의 사람들을 괴롭게 하여 사람들의 생산과 생활에 많은 재난을 가져왔다. 그러므로 대다수 국민은 조속히 통일이 완성되기를 희망하고 있습니다. 진시황은 인민의 염원에 부응하여 중원을 통일하고 수백 년간 지속된 봉건 전쟁을 종식시켰습니다. 사람들의 생활은 점차 안정되었고 비교적 완전한 봉건국가가 탄생하기 시작했습니다.

전국시대에는 각 나라의 문자, 화폐, 도량형의 차이로 인해 각지 간의 경제, 문화 교류에 영향을 미쳤다. 제나라와 연나라 등은 칼주화를 발행했고, 조나라, 위나라, 한나라 등은 삽 모양의 천주화를 발행했다. 도량형은 상품교환을 위한 도구로서 국세와 관련되어 있습니다. 그러나 각국의 단위체계가 다르기 때문에 7개국의 도량형은 다양합니다. 화폐의 부정확성과 단위의 차이로 인한 많은 문제를 해결하기 위해 진시황은 전국에 균일하게 발행하여 둥근 사각형 구멍 동전을 사용하고 진나라 상양 개혁 당시의 도량형을 표준으로 사용하고 변경하라는 명령을 내렸습니다. 측정 단위를 십진법으로 표기하고 정기적으로 도량형을 확인하세요.

춘추전국시대 이후 왕자분리로 인해 서로 다른 캐릭터가 탄생했고, 어느 정도 차이가 불가피하게 발생했다. 다양한 형태의 캐릭터는 사람들의 의사소통에 불편과 오해를 초래하고, 사회생활에서의 경제적, 문화적, 사상적 교류에 큰 장애를 초래해 왔습니다.

진시황은 도량형을 통일하면서 문자도 통일하라고 명령했다. 진(秦)나라의 소전(孝端)을 전국의 표준체로 삼고 육국의 옛 글자를 폐지하도록 규정하였다. 소전은 육국글의 이성적 요소를 흡수 계승할 뿐만 아니라 간결한 획의 특징도 갖고 있다. 홍보하기가 더 쉽습니다. 또한 공식 대본인 Xiaozhuan보다 간단한 글쓰기 스타일이 사람들 사이에서 인기를 끌고 있습니다. 이는 우리나라 현대 한자의 전신이다.

북쪽 유목민들의 거듭되는 침략을 막기 위해 진시황은 만리장성 건설을 명령해 외세의 공격에 맞서고 맹천을 보내 군대를 보내 공격하게 했다. 진시황은 흉노의 위협을 제거한 후 즉시 초점을 바꾸어 월 지역을 항복하고 적극적으로 발전시키기로 결정했으며 거의 ​​50만 명의 사람들을 월 지역으로 이주시켜 월족과 함께 생활하고 민족 집단의 통합을 촉진했습니다.

현자가 되지 않고서는 누구도 실수를 할 수 없습니다. 진시황은 수많은 공적을 남긴 군주이면서도 세계가 인정하는 폭군이기도 했다. 그는 평생 동안 자신의 즐거움을 위해 인력에 노력을 아끼지 않았으며 매년 수만 명의 죄수 (사실 대부분은 무고한 희생자)를 고용하여 수년 동안 뜨거운 태양과 혹한 속에서 일했습니다. 마오쩌둥은 관중(Guanzhong)에 총 ​​400개 이상의 빌라를 건설했습니다. 관문 바깥과 셴양에서 200마일 이내에 지어진 400개 이상의 빌라와 270개 이상의 궁전이 있습니다. 그 중 가장 유명한 것은 그랜드 아팡 궁전(Grand Epang Palace)입니다. 아팡궁의 반경은 300마일이라고 합니다.

진시황은 죽은 뒤 비교할 수 없는 황실 생활을 즐기고 싶었다. 그는 왕위를 계승하자마자 리산산에 자신의 묘를 짓기 시작했습니다. 이 영묘는 그가 죽을 때까지 수십 년 동안 수리되었습니다. 영묘 내부에는 수많은 희귀한 보물이 숨겨져 있을 뿐만 아니라, 영묘 자체도 마치 작은 우주를 닮았습니다. 무덤 꼭대기에는 해와 달과 별을 상징하는 큰 진주가 박혀 있는 천문학적 형상이 장식되어 있습니다. 그리고 다양한 고가의 재료를 사용하여 강, 산 등 일련의 풍경을 모방합니다. 무덤이 도난당하는 것을 방지하기 위해 무덤 주위에는 함정이 설치되어 있으며, 일단 건드리면 숨겨진 화살에 맞아 죽습니다.

진시황은 영원히 살기 위해 서복, 육성 등에게 여러 번 속았고, 불로불사의 비약을 찾기 위해 많은 인력과 재원을 낭비했다.

또한, 진시황은 민중의 사상에 대한 통제를 강화하고 국민을 모호하게 하는 정책을 시행하기 위해 총리 리시(Li Si)의 제안을 받아들여 “책을 불태우고 유자들을 모욕하라”고 했다. 책을 소각하라는 명령을 내리며, 정부를 제외한 민간 부문에서는 의약, 점술, 식물 관련 서적만 수집하고 나머지는 넘겨 파기하겠다고 규정했다. 비밀을 지키거나 신고하지 않는 사람은 처벌을 받습니다. 『진사(秦史)』를 제외하고 육국의 다른 역사서들도 이 문제에서 자유롭지 못했다. 유교를 제외하고 다른 모든 사상 학파는 불태워졌습니다. 또 자신을 비밀리에 비방한 유학자 400여 명을 비밀리에 심문하고, 결국 모두 생매장했다. "책을 불태우고 유교를 함정에 빠뜨리는 것"은 중국 고대 고전이 겪은 전례 없는 재앙으로 우리 문화에 돌이킬 수 없는 손실을 입혔습니다.

요컨대, 진시황은 6개국을 통일하는 과정에서 정치, 경제, 문화가 통일된 봉건제국 건립을 위한 탄탄한 기반을 마련했고, 오랜 제후들 간의 난투를 종식시켰다. 전대미문의 통일대업을 완수하라. 또한 국가 단결과 외세 침략에 대한 저항이라는 측면에서 미래 세대에게 확실한 증거와 참고 자료를 제공함으로써 자신의 강점과 이미지를 보여주었습니다. 물론 시대와 계층의 한계로 인해 봉건제국의 첫 번째 군주인 진시황에게는 많은 결점과 아쉬움이 있을 수밖에 없었다. 예를 들어, 아방궁을 짓기 위해 대대적인 공사가 진행되었고, "책을 불태우고 유학자들을 괴롭히는 것" 등이 있었습니다. 역사학은 이미 그것이 파괴적이고 부정적인 영향을 미친다고 판단했기 때문에 자세히 설명할 필요가 없습니다. 미래 세대는 이것으로부터 배워야 하며, 이것이 진시황의 장점과 단점에 대한 우리의 논평의 의의이기도 합니다.

중국 역사상 획기적인 황제가 두 명 있는데, 하나는 진시황이고 다른 하나는 한무제이다. 진시황은 주(周)나라의 봉건제도를 종식시키고 중국 역사상 최초의 중앙집권 통일제국을 세웠습니다. 그러나 제국은 통치 경험이 부족했습니다. 진시황은 중국 최초의 제국을 건설한 강력한 인물이었지만. 하지만 이 제국의 수명은 너무 짧았습니다. 고작 15년만 존재하다가 멸망했습니다.

한나라는 중국 역사상 두 번째 제국이다. 제국은 농민 봉기에서 탄생했습니다. 창립 군주인 류방(Liu Bang)은 불량배와 갱스터(갱스터 리더) 사이의 변두리 인물이었습니다. 일종의 정치적, 계급적 포용성으로 인해 그의 일파는 상대적으로 넓은 사회적 기반을 갖고 있었고, 혼란과 분쟁을 틈타 국력을 획득했다. 그러나 이 새로운 왕조는 법적, 이념적 정당성이 거의 없었습니다. 그러므로 제국은 건국 초기부터 극도의 불안정에 빠져 있었다. 고황제, 여황후부터 문경까지 50년 동안 내부의 혼란이 끊임없이 있었습니다. 대외적으로는 훈족의 침입으로 사회는 심각한 위기에 빠졌다. 반구가 '대재능과 전략'이라 칭한 이 사람은 한나라 무제(吳帝)가 태어나서야 비로소 왕조에 새로운 국면을 열었다.

한나라의 무제는 주류 정치 이념을 형성하고, 제도를 계획하고, 인재를 모집하고, 내정을 개혁하고, 화폐와 재정을 확립하고, 흉노에 맞서 싸우고, 외교를 확대했을 뿐만 아니라. 이는 한제국의 제도적 토대일 뿐 아니라 큰 선견지명을 갖고 있었기 때문에 그때부터 청나라까지 2천년 동안 중국의 군주제와 입헌제도에 대한 상당히 안정적이고 성숙한 모델과 패러다임을 제공했습니다.

그러나 한나라의 무제는 매우 복잡한 역사적 인물이었다. 그의 삶을 서술하고 평가하는 것은 쉬운 일이 아니다. 사마천의 『역사기록』은 무제 태추시대에 쓴 것으로 개인적인 불운과 정치적 반대로 인해 무제 시대에 대한 그의 논평에는 강한 개인적 감정과 주관적 편견이 섞여 있었다.

반고의 '한서:무제찬미'는 '사기'의 단점을 바로잡으려고 했다. 그는 한무에 대해 "한나라는 수백 명의 왕들의 단점을 물려받았다. 문예사무는 백성을 양육하는 일이었으나, 고대의례 연구에 있어서는 여전히 공백이 많았다. 소오가 처음 설립되었을 때, 탁연은 수백 개의 학파를 해산하고 『육경』을 출판했다. , 달력 숫자를 설정하고 리듬을 조화시키고시와 음악을 작곡했습니다. 소주 왕조 이후 선 왕조를 세웠고 후손들이 홍예를 따라 3 대의 스타일을 가질 수 있도록 명령했습니다. 기사를 바꾸지 않고 징의 예의와 검소함을 백성을 이롭게 하는 데 사용하는데, 『시』와 『서』는 이보다 더 발전할 수 없다고 말합니다!”

반고는 기본적으로 위엄 있는 재능과 전략을 긍정했다. 한(汉)나라 무제(吳帝)의 말이다. 그러나 청나라의 『이십이사』의 조의는 여전히 편향되어 있음을 지적한다. 하지만 그것은 그의 무술이다."

송나라의 『자지동견』의 사마광은 순전히 성리학의 도덕적 역사관의 관점에서 한나라의 무제를 논하며 “소무제는 방탕하고 음탕했다. 많은 형벌과 가혹한 속박, 집안의 호화로운 궁궐, 열악한 대외 문제로 인해 오랑캐들은 신과 괴물을 믿고 지나치게 떠돌며 백성들을 지치고 반역자로 변모시켰습니다. 그들에 의해 진나라는 멸망했고, 한나라는 그들에 의해 창건되었다. 효와 군사는 선대 왕의 도를 존경할 수 있다고 알려져 있다. 그는 귀족을 사랑하고 엄격한 관료를 벌하고 벌하는데 지치지 않습니다. 그는 나중에 자신의 잘못을 바로잡고 백성을 얻는 데 관심을 갖습니다. 이것이 그가 진의 멸망을 겪고 진의 재앙을 피한 이유입니다! 청나라 오옥취(吳玉愛)가 쓴 역사 사건은 다음과 같이 지적하고 있습니다. 그들이 후퇴하여 강을 건너 항해했을 때 실제로 평화를 이야기하는 것이 나라에 해를 끼쳤다. 어떻게 송나라 사람들이 무제(吳帝)가 한 일을 논할 수 있겠는가? 질문.

한나라 무제(吳帝)가 즉위한 기원전 140년부터 기원전 87년 사망할 때까지 54년 동안 황제로 통치했다. 무제는 재위 기간 동안 크게 다섯 가지 큰 일을 이루었습니다. 첫째, 흉노의 중원 침입을 격퇴하고 남북으로, 동서로 중화민족의 광대한 생활공간을 마련한 것입니다. 두 번째는 과거를 바꾸고 "법으로 나라를 다스리고 친족과 귀족을 피하지 않는다"는 법치주의 사상을 구현하고 체계적으로 완성 된 정치 체제를 만드는 것입니다. 이러한 법적 전통은 이후 2천년 동안 중국 제국 체제의 기본 패러다임이 되었습니다. 세 번째는 유교를 국교로 승격시키고 정치 통치에 적합한 일련의 국가 중심 이념을 확립하여 주류 여론을 통제하고 엘리트(문인)와 사회를 위한 인본주의적 이상과 가치 기준을 확립하는 것입니다. 넷째, 서주(周周)나라의 가부장제의 봉건제도를 완전히 폐지하고 새로운 행정관료제, 상속제도, 인재육성제도를 확립하였다. 다섯째, 먼 안목의 외교전략을 수립하고 설계했으며, 문무술을 통해 한제국을 아대륙의 정치경제적 축으로 만들었다.

중국 역사에서 한나라의 무제는 세계적 비전을 가진 최초의 황제였다. 16세에 왕위에 올랐을 때부터 그의 시선은 이미 만리장성 내 한정된 한나라의 영역을 넘어 광활한 남중국해와 서역을 바라보고 있었다.

고금 한나라의 무제(吳皇)를 논한 이들 가운데 청나라의 우위추(吳玉智)가 가장 통찰력이 크다. 그의 주장을 요약하면 다음과 같다. “무제(吳皇)는 뛰어난 재주와 전략을 갖춘 사람이었다. 그는 정벌의 노고와 백성들의 노고를 잘 알고 있었으며, 삼대(三代)의 영토를 회복하고자 했다. 그는 네 명의 오랑캐를 평탄하게 만들고 자신의 힘과 덕을 측정하여 자신이 나보다 더 나을 것이라고 생각하여 성리 왕조에서 수양을 받았고, 그들은 모두 평범하고 부유했습니다. 시대에 따라 움직이고 방어를 위해 싸우고, 흉노는 날이 갈수록 쇠약해지고, 선우(宣宇), 원(源), 성(成), 애(愛)가 대신이 되어 계현(吉衆)으로 갔다. 두 한 왕조. 사원의 이름을 "시종"으로 지정하는 것이 적절합니다!

우 황제의 삶에 결점이 없는 것은 아니었지만 그의 효과 중 일부는 완전히 예상치 못한 일이었고 그의 무술은 계속해서 열렸습니다. 그러나 그는 여전히 평생 부족하다고 생각하여 월사에서 닭 점을 쳤고, 수도에서 금 수집가를 얻었고, 와와에서 신마를 얻었고, 대원에서 천마를 얻었고, 백림적은 길조를 얻었다.

바다에서 뱃놀이를 한다는 것은 5가지 의미가 있지만 불멸을 추구하는 것, 수전을 가르치는 것, 북으로 항해하는 것, 북한을 놀라게 하는 것 등은 아니다. 첫째, 남쪽으로 항해하여 민월을 놀라게 하고, 둘째, 북한이 항복하면 훈족의 왼팔이 잘릴 것이고, 셋째, 민월이 평탄하면 남베트남의 국경은 스스로 결정될 것입니다. , 4개 지역이 연결되어 있으며, 서쪽 지역은 전왕국(Dian Kingdom), 북쪽 지역은 오손(Wusun)을 포함하고 있으며, 동쪽 지역은 거대한 계곡으로 제한되어 있다. 바다를 건너고자 하는데 어떻게 봉래를 찾지 않고 그것을 잡을 수 있겠습니까? 연금술사가 불멸을 구하러 동쪽으로 보내졌을 때, 그를 동쪽에 맡길 작정으로 서쪽에 맡길 생각이 있었습니다. 장군과 총리의 권한을 부여하지 않고 거듭 진실을 검증하지 못하고 그를 처벌했습니다. 사람들은 무제가 연금술사에게 속았다고 말했지만 연금술사도 무제에게 속았다는 것을 몰랐습니다! 한나라는 법을 개혁하여 큰 성공을 거둔 군주이며, 학문을 장려하고 지식을 옹호하는 선량한 군주이다.

Shuo 원년의 칙령에 따르면, 하늘과 땅은 변하지 않고 음양은 변하지 않으며 만물은 번성하지 못합니다. >

촉6년 칙령에도 “다섯 명의 황제가 서로의 예를 회복하지 않았고, 삼대에 걸쳐 서로 다른 법이 있었다. ” 이는 그가 말년까지 여전히 혁신과 변화를 추구했음을 보여준다.

위인과 천재는 형용할 수 없고, 대단하며, 보통의 잣대로 측정하기 어렵고, 세상의 잣대로 측정하고 평가할 수 없습니다. 한나라 무제의 삶은 모순으로 가득 차 있었다. 그는 백성을 아들처럼 사랑하지만, 사람을 대마처럼 죽인다. 그는 자신의 감정을 사용하면서 검을 사용하고, 병사로서 감정을 사용합니다. 중국 역사에는 수많은 영웅, 위대한 인물, 전사, 고상한 이상과 성인이 있었습니다. 그러나 어떤 군중 속에 있어도 그는 똑같이 눈에 띕니다. 그를 존경하지 않는 것도 불가능하고 그를 두려워하지 않는 것도 불가능합니다. 이것이 Liu Che입니다. 그의 탄생은 어머니의 붉은 태양 꿈과 동반되었다고 하며, 그의 증조부인 Liu Bang은 꿈에서 그를 "彘"(멧돼지)라고 명명했고 그의 아버지는 그 단어가 "지혜"와 동음이의어라고 설명했습니다. 그의 이름을 "Zhi"로 바꾸고 "Tong"이라는 칭호를 얻었으며 그는 참으로 비교할 수없는 지혜와 철저함을 가진 전설적인 사람입니다. 이것은 중국 역사상 실제 태양 황제이자 성무 황제입니다.

그의 정책은 시대에 큰 변화를 가져왔고, 이는 또한 엄청난 갈등과 엄청난 논쟁을 불러일으키며 그를 논란의 여지가 있는 인물, 심지어 오해를 받는 인물로 만들었다. 그의 인생에서 가장 큰 실수 중 하나는 불행하게도 중국 역사상 가장 재능 있고 위대한 역사가 중 한 사람을 거세했다는 것입니다. 그는 자신을 가장 잘 이해하고 사랑했던 사람이었습니다. 그 결과 이 ​​사람은 증오심 때문에 그를 펜으로 처벌했고, 그가 살았던 이 위대한 시대와 그의 삶은 역사상 가장 논란이 많은 시대가 되었다. 그리고 한나라의 무제(吳皇)는 이후 가장 오해받는 수수께끼의 왕이 되었습니다