고대 중국에서 기록된 UFO 사건은 무엇입니까?

소위 'UFO'는 기원과 성질을 알 수 없는 하늘에 날아다니는 물체를 말한다. 1940년대 미국 하늘에서 발광 디스크 항공기가 발견된 이후 전 세계적으로 100,000건이 넘는 사건에 대한 기록과 보고가 있었습니다. 비록 이러한 기록이 매우 상세하고 목격자들에 의해 뒷받침되고 있지만 과학계는 여전히 그렇습니다. 아직 명확한 결론은 나오지 않았고, 일부 추측만이 떠돌고 있다. 이러한 추측 중에는 '진보된 외계문명론'(즉, 외계인)이 널리 유포되고 있다.

이러한 사건을 바탕으로 한 논의는 과학기술이 발달한 현대사회를 괴롭힐 뿐만 아니라, 일찍이 과학기술이 상대적으로 낙후되었던 고대 중국에서도 UFO와 유사한 기이한 사건이 발생하기도 했다. 고대 사회를 괴롭혔다.

고대 중국에서 UFO에 대한 최초의 기록은 약 7000년 전 하란산 암각화에 있다. 이 암벽화 중에는 머리에 특수 헬멧을 쓰고, 현대 사회와 유사한 우주복을 입는 등 고대 부족원들의 삶을 반영한 장면이 있다. 물론, 옷차림만으로 외계인이라고 단정하는 것은 명백히 잘못된 일이지만, 결국 다른 고대 문명의 발견으로 볼 때 고대 부족 구성원들의 옷차림은 매우 이상합니다.

정말 놀라운 것은 하란산 남쪽에 있는 암벽화인데, 암벽화의 왼쪽 상단에는 회전하는 비행접시 2개가 공중에 떠 있고, 입구에 정체를 알 수 없는 사람이 있는데, 사람이 천천히 떨어지고 있었고, 땅에 있던 사람과 동물들은 이상한 모습에 겁에 질려 이리저리 도망갔습니다. 물론 이는 암벽화의 내용에 대한 우리의 해석일 뿐이며, 오랜 역사로 인해 당시에는 기록이 남아 있지 않다. 중국문명이 발달하고 기록이 풍부했던 봉건사회에 이르면서 UFO에 관한 기록은 더욱 다양해지고 상세해졌다.

'주본기사기'의 기록에 따르면, 기원전 11세기에 주무왕은 즉위하자마자 상주왕의 통치를 무너뜨리기 시작했다. 상나라 주왕을 빨리 격파하기 위해 주무왕이 황하 나루에 모여서 맹세를 하였는데, 선서회가 ​​끝나고 황하를 건너자 여러 가지 나쁜 일이 일어났다. :

역사 기록에 따르면 "위에서 아래로 불이 났다. 왕궁은 물이 검게 변하고 그 색깔도 붉었다. 기록에 따르면 주무왕의 군대가 도하한 뒤였다." 황하(黃河) 위에 붉은 물체가 날아와 무왕의 진영 위로 떠오른 지 얼마 지나지 않아 그 붉은 물체는 소리를 내며 빠르게 날아갔다. 중국 역사에는 이와 같은 유사한 기록이 셀 수 없이 많고, 신흥 정권을 미화하는 데 자주 사용되지만, 유방이 흰 뱀을 죽인 예에 비하면 이 꼭 있어야 할 기록은 분명 그렇게 과장되거나 신화적이지 않으며, 두 가지 모두 이 기록은 사마천이 혼자서 모든 책임을 졌기 때문에 오늘날 사람들이 그것이 UFO 사건이라고 추측하기 어렵습니다.

역사서에 기록된 이러한 사건의 기록은 그것이 통치자를 미화하고 신흥 통치 체제의 정당성을 유지하기 위한 공식적인 행위임을 쉽게 의심하게 합니다. 그러므로 그러한 문학 작품과 민간 개인 기록을 살펴 보는 것이 좋을 것입니다.

문학 작품에도 허구적 요소가 포함되어 있지만, 이 소설은 허공에서 튀어나온 것이 아니라 작가 자신의 실제 경험과 어느 정도 연관되어 있습니다.

동진에 따르면 왕가는 소설 '보조기'에서 다음과 같이 묘사했다.

진시황이 정권을 잡았을 때 만곡 사람들이 나선형 우주선과 유사한 교통수단을 사용하는 것을 목격했다. 공중에 날 수 있지만 방수 기능도 뛰어나며, 설명에 따르면 과학 기술이 상대적으로 낙후된 봉건 사회에서는 존재할 수 없는 것입니다. 객관적인 존재에 위배되는 경우, 설명할 수 있는 가능성은 두 가지뿐입니다. 첫째, 이 이동 수단은 외계 문명에서 유래했다는 점, 둘째, 소설 속 작가의 허구적 산물이라는 점입니다.

그러나 소설이라 할지라도 예술 자체는 삶의 실천에서 비롯된 것이며, 소설의 서술로 미루어 볼 때 완취족은 반드시 이와 유사한 외계인을 활용하는 것은 아니다. 저자는 자신이 소유한 교통수단 외에도 해가 지면 완취족이 '밤 모양'의 등불을 사용하여 진시황이 완취족과 담소를 나누는 장면도 아주 세밀하게 구성했다. 오늘날 사람들은 이 설명을 보면 놀랍게도 만장일치로 그것이 UFO 사건과 관련이 있다고 믿게 됩니다.

"나선형 배를 타고 도착하는 만곡(萬曲) 사람들이 있다. 배는 달팽이 모양을 하고 물에 젖지 않고 바다 밑바닥으로 가라앉는다. 이를 '룬보배'라고 부른다. 이 나라 사람들은 길이가 10척이나 되고 새와 짐승의 깃털을 엮어 형체를 감추었으니, 시황제께서 하신 말씀과 천지의 옷을 여는 모습이 자기 눈으로 본 것같이 맑았느니라. ."

'부록'에 기록된 UFO 사건이 소설 속의 허구적 줄거리라는 것이 설득력이 없다면, '몽희'에서는 북송의 유명한 과학 천재가 그려낸 실제 경험을 다룬다. Bi Tan'은 더욱 설득력이 있습니다. 사람들은 이러한 사건이 실제라고 믿습니다.

양주에는 진주가 있는데, 이는 매우 크고 하늘이 어두울 때 자주 보입니다. 처음에는 Tianchang County의 Pizezhong에서 나왔고 Zongshe Lake로 바뀌 었습니다. 주민과 보행자가 자주 볼 수있는 곳이 10 개가 넘습니다. 내 친구의 서재는 호수 위에 있었습니다. 어느 날 밤 나는 갑자기 진주와 매우 가까운 것을 보았습니다. 처음에는 방이 살짝 열려 키스에서 빛이 나왔다. 수평의 황금선처럼요. 갑자기 껍질이 열리더니 돗자리 반만큼 크고, 껍질 속의 흰 빛은 은빛 같았고, 진주는 주먹만큼 커서 보기에 너무 썩었더라.

심궈의 『맹희비탄』 기록에 따르면, 광원이 있는 조개껍질처럼 생긴 일종의 '구슬'이 양저우강에 나타났다고 한다. 다른 열 곳에서도 나타났고 목격자들도 많이 있었습니다. 게다가, "구슬"에서 방출된 빛은 아주 멀리까지 방사됩니다(태양의 첫날처럼 10마일 이상 떨어진 곳에서도 볼 수 있습니다). 분명히 이런 종류의 광원은 기술이 낙후된 봉건 사회에서는 가질 수 없으며 자연 광원처럼 보이지도 않습니다. 더욱 놀라운 것은 이 "구슬"이 날아갈 수 있고 멀리 날아갈 수 있다는 것입니다. 눈 깜짝할 사이에.

<멍시비탄>은 고대 중국의 자연과학과 사회·역사적 현상을 다룬 노트로, 심궈 자신도 '중국 과학사 전체에서 가장 뛰어난 인물'로 알려져 있을 수 있다. 다소 과장이겠지만, 이는 그의 친구들이 목격하고 기록한 것을 바탕으로 한 것이므로 적어도 말도 안되는 소리는 아닙니다. 그렇다면 이 "구슬"은 정확히 무엇입니까? 그의 기록을 보면 UFO 사건을 연상하기 쉽다.

청나라 후기에도 비슷한 기록이 있는데, 이는 우리 시대에 비해 비교적 최근의 기록이다. 이 기록은 문자적 설명일 뿐만 아니라 증거로 사진도 있다.

에 따르면 기록에 따르면 1892년 청나라 말기의 민화 오유루(吳夫瑞)가 '홍불이 하늘로 솟아오른다'라는 그림을 그렸다. 그 그림에는 긴 옷을 입고 관화옷을 입은 많은 시민들이 다리 앞에 모여 있었다. 난징 시민들은 공중에 떠 있는 거대한 불덩어리를 올려다보았습니다. 자세한 설명으로 그림에 텍스트도 있습니다.

...빨간색의 흐릿한 거대한 알 모양으로 공중에 떠 있으며 움직임이 매우 느립니다. 위나라 때에는 떠다니는 구름이 하늘을 덮고 있었고, 하늘은 어두웠고... 아주 맑았는데... 이 공은 가깝고도 먼 것 같았고, 존재하지만 거기에는 없었기 때문에 매우 젖어 정체되어 있었습니다. 별빛으로는 볼 수 없었습니다. ...밤폭풍이 북쪽으로 불기 때문에 아이들이 천등을 켰다고 합니다.

설명에 따르면 이 불덩이는 천천히 움직였습니다. 그리고 작가는 이를 부정했고, 유성설은 확인되었고, 불덩어리의 이동 방향과 바람의 방향이 일치하지 않아 아이들이 천등을 터뜨린다는 설도 부정했다. 더욱 이상한 점은 현장에 있던 노인도 불덩이가 하늘에 떠 있을 때 엔진 소리를 자신의 귀로 들었다는 것입니다. 이런 관점에서 보면 다른 기록에 비해 이 기록은 UFO 사건에 가깝다.