법가 문화란 무엇입니까?

법가는 선진제자들 중에서 상당히 영향력이 있는 학파로,' 법' 으로 나라를 다스리고 인의를 반대한다고 주장한다. 명형상법, 신상필벌을 강조하다. 경제 발전을 주장하고, 부국강병을 주장하다. 군주독재를 주장하고, 주비신을 존중하다. \x0d\\x0d\ "한서 예문지" 에는 "법가류, 이관. 상필벌을 믿고, 보조 예제를 하다. \ "이순신 \" 은' 선왕은 명벌로 법을 명령했다' 고 말했다. 이 소장도 있다. 그리고 새겨진 자는 교화되지 않고, 자애롭고, 형법을 전임하고, 치료하려 하며, 절친을 해치는 것은 은박후를 다치게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). " 법가의 이 일류 사상은 고대에 소송을 담당했던 관원에서 나온 것으로, 규정에 따라 상을 주고, 법에 따라 엄격하게 처벌하여 예제를 보조한다. <역경> (WHO) 에서 "상고 성명 () 의 왕은 명정의 형벌로 법기를 정화한다" 고 말하는 것은 이 방면에서 법가의 특기이다. \x0d\\x0d\ 법가의 사상 선구자는' 춘추' 때의 관중, 자식으로 거슬러 올라갈 수 있으며, 실제 창시자는 전국 초기의 이신, 오기 등이다. \x0d\\x0d\ 법가는' 시법, 시제 의식' 이기 때문에 법가 인물과 각자의 사상도 다르다. 예를 들어' 관' 은 사회분업을 제창하고 소비 (사치) 를 장려하기도 한다. "상군서" 는 중농을 주장하고 상공업을 억제한다. 또 다른 예는' 한비자자' 에서 군주독재를 제창하는 것이다. "파이프" 에서는 독재에 반대합니다. 초기 법가는 중법, 중술, 중세 파로 나뉘어 각각 상양, 신불해, 신중함을 대표했다. "법" (법, 법령, 신민이 반드시 준수해야 하는 것), "술" (술은 권술, 왕이 신민을 통제하는 수단과 전략), "세" (권력은 지위와 권리를 포함한 권세, 킹스랜딩 신민의 객관적인 조건) 이다. \x0d\\x0d\ 상양은 상벌 제정을 중시하며, 엄중한 형벌로 범죄를 근절할 것을 주장한다. 신불해는 왕이 신하를 통제하는 수단과 전략을 강조하며 왕이' 독시',' 독청',' 독단' 의 수단으로 통치를 실시할 것을 건의한다. 지위와 권력을 강조하는 것은 킹스랜딩 신하의 객관적인 조건이며 군주의 권세를 행법의 힘으로 간주한다. \x0d\\x0d\ 전국 말기의 한비는 법가 사상의 집대성자로, 그는 여러 집을 겸하여 법, 술, 세 가지를 상호 보완하고, 편파적으로 폐지할 수 없고, 도가사상을 흡수하고,' 법처규칙' 을 제시하며 완전한 법치를 세웠다 한비는 노자' 도' 의 학설을 개조하여' 리' 의 범주를 제시했고, 도는 만물 발전의 총법칙이고, 이치는 개별 사물의 특수한 법칙이며, 사람이 반드시 객관적인 법칙을 따라야 한다는 것을 강조했다. \x0d\\x0d\ 법가의 주요 대표 저작은 상군서 (상양과 그 후학자의 저술합편) 29 편, 현재 24 편이 있다. "한비자자" 55 편, 현재 모두 존재한다. \x0d\\x0d\ 법가 사상은 진시황이 6 개국을 통일하고 중앙집권적인 독재국가를 세우는 과정에서 중요한 역할을 하며 진나라의 통치사상이 되었다. 진나라의 멸망에 따라 법가도 성행하고 쇠퇴하여 부진했지만, 그 학설은 중국 철학 사상, 정치 법률 사상에 여전히 장기적이고 큰 영향을 미쳤다.