왜 그렇게 많은 훌륭한 작가들이 자살합니까?

헤밍웨이는 총을 삼켜 자살했고, 하이지는 기차에 누워 자살했고, 산마오는 목을 매어 자살했고, 다자이 오사무는 4번의 자살 시도를 하다가 마지막 자살에 성공했고, 푸레이와 그의 아내도 자살했다. , 그리고 아리스토텔레스도 자살했을 수도 있습니다. 자살을 생각한 문학계의 거인들도 있습니다. 예를 들어, 독일 작가 헤세는 자신의 작품 <스테펜울프>에서 50세 이후에 자살할 것임을 분명히 했습니다. 영국의 작가이자 정치가인 처칠도 있습니다. 자살 충동을 표현했습니다. 도스토예프스키의 "Underground" 노트에 묘사된 감정은 톨스토이도 그 자신의 것이었습니다. 미국의 가장 위대한 대통령인 에이브러햄 링컨도 야망 부족과 가족적인 이유로 자살을 생각한 적이 있었습니다.

첫 번째 질문에 대한 답은 그들의 어린 시절 경험과 관련이 있을 것 같아요. 나중에 교육을 받으면 내면의 생각을 더 잘 표현할 수 있을 것 같아요. 작가가 이렇게 좋은 작품을 쓸 수 있는 이유는 그들의 작품이 대부분의 사람들에게 공감을 불러일으킬 수 있기 때문입니다. 오래 지속되는 작품에는 폭넓은 경험과 지식이 필요할 뿐만 아니라, 독특하고 혁신적이며 장기적인 안목이 필요하기 때문입니다. 이러한 관점에서 제작된 작품은 어느 시대에 있든 많은 사람들에게 영향을 미칠 수 있습니다. 왜 처칠의 작품은 당시 영국의 모든 가족이 책장에 책을 꽂아 두었다는 사실을 자랑스럽게 만들었을까요? 헤세의 는 반세기가 지난 지금도 미국에서 광신적인 '늑대 물결'을 일으킬 수 있었습니다. 불변이란 무엇입니까? 이 작가들은 그러한 걸작을 쓰기 위해 어떤 통찰력을 가지고 있었습니까?

이 질문에 대한 유일한 대답은 인간의 본성이라고 생각합니다. 오랜 세월이 흘러 고대와 현대를 보면 인간의 마음 만 똑같습니다. 선 안에 악이 있고 악 안에 선이 있습니다. 도교의 음양팔괘도와 마찬가지로 모든 것에는 양면이 있습니다. 똑똑한 사람이 자격을 갖춘 신자가 되는 것은 절대 불가능합니다. 왜냐하면 대부분의 사람들과 다른 점 중 하나는 생각을 잘한다는 점 때문입니다. 신을 창조하는 목적은 "폭도" 집단을 모으는 것이므로 고타마 붓다는 실제로 미래 세대가 제단에 자신을 모시는 것을 원하지 않습니다. 오직 은밀한 동기를 가진 사람들만이 신을 창조하려고 할 것입니다.

더 많은 경험이 자살과 관련이 있습니까? 대답은 필연적인 연관성이 없다는 것입니다. 하지만 좋은 작품을 쓸 수 있느냐는 또 다른 문제다. 전쟁과 기근, 물질적 궁핍의 시대를 겪은 사람들은 쓸 소재가 많아야 하는데, 반대로 자살하는 사람은 거의 없지 않습니까? 집단신앙이라는 것이 있기 때문에 확고하게 믿고 혼동하지 않습니다. 그러나 평화로운 시대에 사람들은 더 이상 물질적인 것에 대한 지나친 요구를 하지 않고 오히려 더 높은 영적인 것을 추구합니다. 신앙의 지도자가 없으면 자기 인식이 강한 사람들도 당황하게 될 것입니다. 주변 환경과 어울리지 않는 것처럼 보이기 때문입니다. 그들은 헤세가 싫어하는 부르주아 계급처럼 세속적인 어떤 것과도 연관되기를 원하지 않으며, 니체의 “신은 죽었다”나 러셀의 “신은 죽었다”와 같은 절대적인 신을 만드는 사람이나 신자가 되기를 원하지 않습니다. 나는 왜 기독교인이 아닌가?”라는 발언과 책들은 연합론을 비판한다.

모든 위대한 사람이나 작가는 마음속에 이중성격을 가지고 있다고 생각합니다. 이 이중성격이 상황을 이해하고 인격을 유지하는 데 도움이 될 수 있습니다. 이러한 이중 성격은 내부와 외부 사이에 강한 대비감을 만들어 주변 사람들에게 큰 매력이나 성격 매력을 형성할 것입니다. 키 작은 남자는 거인의 심장을 갖고 있고, 귀여운 소녀는 심장이 떨리는 것과 같습니다. 그런데 이들의 이중 성격의 이유는 무엇일까?

프로이트가 말했듯이 "어린 시절의 경험은 무의식의 역할을 하고 모든 행동의 통제자가 된다"고 말했듯이 그것은 결국 어린 시절의 경험으로 귀결되는 것 같아요. 이들 작가와 위인들의 유년시절은 적어도 물질적 기반은 확보할 수 있었지만, 보통 사람들이 이해하기 어려운 정신적 차원의 경험을 겪었을 수도 있다. 예를 들어, 슈벤화(Shu Benhua)는 어머니에게 버림받았고, 조던 피터슨(Jordan Peterson)은 어렸을 때 아버지를 잃었고, 처칠(Churchill)도 어렸을 때 매독으로 아버지를 잃었습니다. 아버지가 없는 어린 시절은 분명 아이의 마음에 큰 안정감을 주지 못할 것이며, 개인적인 모욕, 거절, 폭력을 당하는 등의 다른 경험과 결합하여 이것이 어떤 성격인지 말하기는 훨씬 더 어렵습니다. 사람은 앞으로 발전할 것이다. 이런 불안한 어린 시절 때문에 겉으로는 너무 '강하고 흔들리지 않는' 것처럼 보이지만 여전히 예민하고 연약한 마음을 가지고 있습니다.

그래서 헤세는 세상이 이해하지 못하는 늑대 같은 성격을 갖고 있다고 했다. 니체는 약자를 미워하고, 처칠은 소수민족 지지자라며 인도인을 모욕하기도 하고, 프로이트는 여성을 풍자하기도 하고, 때로는 여성을 풍자하기도 한다. 여성을 고양시키다, 그런데 랍스터 교수의 『인생의 12법칙』에서도 헤세 같은 모순의식을 읽었다. 세상을 이해하면서도 만족하지 못하는 것은 바로 이 뿌리 깊은 모순과 거대한 대조감 때문이다.

그러나 이는 대부분이 우울증, 조울증, 불안, 강박장애 등 신경증에 시달리는 이유이기도 하다. 그들 중 많은 사람들이 엄청난 정신적 고통을 견디지 못하고 자살을 선택했습니다.