인생은 집과 같고, 신앙은 기둥과 같으며, 육축의 대련은 인생의 위대한 지혜를 전합니다.

인생은 집과 같고 신앙은 기둥과 같습니다. 6개의 고전 대련, 모토, 위대한 지혜가 Zeng Guofan의 공식적인 접근 방식과 삶의 철학을 설명합니다.

1

봄 공을 먹인다는 것은

가난한 두 뼈를 지탱한다는 뜻이다

"봄 공을 먹인다는 것은", "봄을 의미한다" "의미", 봄은 만물이 만물을 꽃피우는 계절입니다. 좋을 때나 나쁠 때나 봄과 같은 신앙을 갖고 활력이 넘치며 강한 활력을 유지해야 합니다.

이와 동시에 "바람을 타고 밤에 조용히 적시며"노자는 다시 부드러워진다고 말했다. 봄은 부드러움의 힘을 이용한다. 조금씩 새로운 세계를 탄생시켜 보세요.

두 번째 줄은 '두 개의 불쌍한 뼈를 지탱한다'는 것, 단순히 사람으로서 약함을 보여서는 안 되고, 자신만의 결론이 있어야 하며, 척추가 곧아야 하며, 타협만 하면 안 된다는 것입니다.

이 대련은 정사각형과 원형 모두에서 강인함과 부드러움을 모두 강조하는 Zeng Guofan의 공식적인 접근 방식과 삶의 철학을 설명합니다.

2

좋은 사람들은 고난 속에서 많이 나오니 이용하지 마세요

모든 것은 바쁘고 실수하기 때문이니 침착해야 합니다

청나라 출신인 오대성(吳大縣)은 '괴로움'이라는 단어로 한 쌍의 글을 썼습니다. 많은 좋은 사람들은 고난에서 왔고 이익을 추구하지 않습니다. 모든 것은 분주함과 실수 때문입니다. 침착해야 합니다. 이것은 또한 Zeng Guofan이 평생 동안 사랑한 커플이며, 종종 친척, 친구 및 제자들에게 이 커플을 선물했습니다.

편법과 작은 이익만을 생각하는 사람은 신뢰받지 못할 것입니다. 값싼 것에 욕심을 부리지 않고 기꺼이 고난을 감내한다면 자신의 직업에 특화할 수 있고 전 세계에 친구를 가질 수 있을 것입니다. 당황하고 혼란스러워지면 아무것도 할 수 없습니다. 마음이 평안해지고, 마음이 맑아지며, 일이 더욱 차분하게 처리됩니다. 계산을 너무 정확하게 하고 돈벌이에만 열중하면 대바구니에서 물을 길어도 빈손으로 나오는 경우가 많습니다.

당신의 경력에서 성공하려면 진정한 남자는 침착하고 침착해야 합니다. 그는 빠른 성공을 열망하지 않아야 하며, 즉각적인 이익을 탐하지 않아야 하며, 서두르면 종종 낭비를 하게 됩니다!

3

생각은 크게, 행동은 작게

여럿이 살 때는 입 다물고, 혼자 살 때는 마음을 지켜라

크게 생각하십시오. 이는 문제에 대해 생각할 때 시야를 넓히고 세계적인 인식을 갖는 것을 의미합니다. 작게 시작한다는 것은 일을 할 때 너무 야심적이거나 너무 작은 야망을 갖는 것을 피하고 세부 사항을 파악해야 함을 의미합니다.

그룹 생활을 하며 입을 다물고 있다는 것은 모두가 함께 있을 때 헛소리를 하지 않는다는 뜻이다. "옳고 그름은 말을 적게 하면 문제가 덜해진다."

'혼자 살면서 마음을 지키는 것'은 수양의 핵심으로, 혼자 있는 것을 조심한다는 뜻이다. 아무도 감독하지 않는 곳에서도 우리는 내면의 도덕적 수익선, 가치 수익선, 성격 수익선을 지켜야 합니다.

4

당황하지 않고 싸우려면 먼저 안정을 찾고 두 번째로 변화하라

조용하고 냄새 없이 일을 해야 경험이 풍부하고 약삭빠르다

Zeng Guofan은 우리가 일을 할 때 먼저 안정이 필요하다는 점을 전쟁을 통해 설명했습니다. 일을 할 때에는 방법과 원칙을 강조해야 하며, 모든 요소를 ​​고려하면서 동시에 경험을 쌓아야 합니다.

5

말에는 가르침이 있고, 행동에는 법칙이 있고, 날에는 활동이 있습니다.

저녁에는 이득이 있고, 호흡에는 자양분이 있고, 순간에는 존재가 있습니다

이 커플은 원래 장재(Zhang Zai)의 "육유(Six You)" 이론에서 나온 것입니다. 소위 "말에는 가르침이 있다"는 말은 내가 말하는 모든 것이 다른 사람들에게 배울 가치가 있다는 것을 의미합니다. "행동하는 법이 있습니다." 내가 행동하는 한 학습의 모범이 되기에 충분합니다.

'말은 가르치고 행동은 법을 따른다'는 말은 사실 말과 행동이 먼저 발전해야 한다는 뜻이다. 말과 행동이 가장 중요합니다. 말과 행동은 "군자의 추기경이자 명예와 치욕의 주인"입니다. 말과 행동에 달려 있기 때문에 “말하는 것과 행할 때 무엇을 하는지 가르쳐야” 합니다.

'낮에 할 일이 있으면 밤에 얻을 것이 있다' 즉, 낮에 할 일이 있으면 밤에 얻을 것이 있다는 뜻이다. 하루, 한 달, 일 년을 이렇게 아무 것도 얻지 못하고, 아무것도 이루지 못한 채 헤매고만 있지 마십시오. 그것이 어떻게 가능합니까? 그러므로 우리는 “낮에 무엇을 하고 밤에 무엇을 얻”어야 합니다. 왜 우리는 "밤에 뭔가를 얻어야"합니까? 즉, 밤에 반성하고 반성해야 얻는 것이 있다.

마지막으로 '호흡에는 자양분이 있고 순간에는 존재가 있다'는 것이 '여섯 가지 존재' 중 가장 중요하다. '호흡한다'는 것은 숨을 쉬면서 영양을 주는 것이 있어야 하고, 그 다음에는 '순간 존재하는 것이 있다'는 뜻이며, 눈 깜짝할 사이에 영양을 공급하는 것이 있어야 한다는 뜻이다. 이것은 무엇을 의미 하는가? 즉, "잘못된 일은 반드시 일어나야 하고, 모든 어려움은 반드시 일어나야 한다." 즉, 어떤 때라도 이유 없이 시간을 놓치지 않을 것입니다. 마지막 숨과 순간까지 움직여 보세요.

6

집이 검소하면 잘되고, 부지런하면 건강해진다

근면하고 검소하면 가난하지 아니하리라

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정국번(曾國象)이 근면, 검소에 대해 말한 것이 바로 이것이다. 십육자 교육법은 검소하면 집안이 부유해지고, 근면하면 몸이 강해진다는 뜻이다. 부지런하고 검소해야만 풍요로운 삶을 살 수 있습니다.

자녀와 손주들이 나쁜 자질에 감염되는 것을 방지하기 위해 증국판은 자녀들에게 오만함과 사치를 삼가고 근면과 절약을 옹호하도록 거듭 교육했습니다.

Zeng Guofan의 견해에 따르면, 자녀를 사회의 발판으로 교육하고 가족이 대대로 이어질 수 있도록 하는 열쇠는 그가 요약한 근면과 절약이라는 두 단어입니다. 그것은 훌륭한 가문의 존속을 위한 리트머스 시험입니다.

후손들에게 한 푼도 남기지 않고 오직 자식들에게 진심을 다해 가르쳤다. 그 결과 160년이 넘는 세월 동안 증씨 가문은 '탕자'를 낳지 못했습니다.

Zeng Guofan의 자녀 교육 방식은 오늘날까지도 우리에게 매우 중요한 계시를 제공하고 있습니다. 그는 이미 백 여년 전, 아들들이 “나는 누구누구의 아들이다”, “나는 누구누구의 사위이다”라는 나쁜 습관에 빠지지 않도록 조심했습니다. 그게 요즘 유행인데... 가문의 배경을 이용해 공직과 돈, 졸업장을 얻는 거죠.