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인터넷 사고란 무엇입니까? 어떻게 배양합니까?

인터넷의 정신, 가치, 기술, 방법, 규칙 및 기회를 최대한 활용하여 지도, 처리, 혁신 및 업무를 수행합니다. 세계 공복 지도자,' 동도공복',' 천하대동' 작가 펑우가 지적한 바와 같이, 세계가 인터넷 시대로 접어들면서, 나는 여러분과 여러분들이 나를 도와 생각하는 인터넷 사유가 생겨났다고 지적했다.

1, 인터넷 사고는 산업적 사고에 상대적입니다.

도구 속성, 응용 프로그램 수준에서 사회 생활에 이르기까지 기술은 종종 시간이 오래 걸린다. 제니방적기는 신기술에서 방직업으로 바뀌었고, 그런 다음 산업혁명의 시작으로 정의되었으며, 동서양의 경제 구조에 영향을 끼쳤으며, 그 기간은 적어도 수십 년이 걸렸다. 인터넷도 마찬가지다.

그러나 이러한 영향이 뒤처져 있기 때문에, 우리는 필연적으로 정체성의 난처함에 처하게 될 것이다. 낡은 체제와 새로운 시대가 우리에게 관념의 착오를 형성할 것이다. 과거에 성공한 기업일수록 변신이 더욱 어려워졌다. 이것이 바로' 혁신자의 딜레마' 입니다. 기술 선진 기업들은 획기적인 기술에 직면할 때 기존 생태계에 과도하게 적응하여 실패에 직면하게 됩니다.

인터넷 사고는 상업민주화의 사고이다.

산업화 시대의 표준 사고 방식은 대규모 생산, 대규모 판매, 대규모 전파로 산업화 시대 기업관리의' 삼위일체' 라고 할 수 있다.

1) 하지만 인터넷 시대에는 이 세 가지 기초가 모두 해체되었다. 산업화 시대에 부족한 것은 자원과 제품이며, 자원과 생산능력은 기업의 경쟁력으로 여겨진다.

2) 제품은 정보 형태로 표현되며 채널 독점은 달성하기 어렵다.

3) 가장 중요한 것은 미디어 독점이 깨지고 소비자가 미디어 정보와 내용의 생산자와 전파자가 된다는 점이다. 너는 더 이상 언론을 매수하고 1 차원, 방송 방식으로 대중화된 상품을 만들어 소비 행위를 유도하기를 희망할 수 없다.

이 세 가지 기초가 해체된 후 생산자와 소비자의 힘이 바뀌어 소비자 주권을 형성했다.

인터넷 사고는 사용자 중심의 사고입니다.

예전에는 기업들도 사용자지상과 제품이 왕이라고 말했지만, 이 구호는 자기마케팅이거나, 정말 기업주의 도덕적 자율에서 나온 것이다. 하지만 이 디지털 시대에는 소비자 주권 시대에 고객 지향은 네가 해야 할 일이니, 너는 반드시 진심으로 사용자를 기쁘게 해야 한다. 타오바오 판매자의' 만남은 늦고, 마음에는 사랑이 있다' 는 것은 진실한 감정이다. 왜냐하면 호평은 이미 귀중한 재산이 되었기 때문이다. 민주와 독재의 차이점은 전자가 국민에게 인자해야 하고, 후자는 도덕적 자율에서 나온 것이라는 것이다. 따라서 민주 사회와 권위권 사회를 판단하는 주요 기준 중 하나는 쌍방이 도덕을 어떻게 대하는가이다.

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