오늘은 천지의 생일입니다. 죽일 수 없나요?
세계의 무기와 무기의 재앙을 알고 싶다면 한밤중에 사람을 학살하는 소리를 들어보세요. 당신의 질병과 재난에 대해 불평만 하지 말고 당신의 칼 아래서 얼마나 많은 중생이 죽었는지 보십시오.
절강성 원저우(溫州)현 행정관 샤오진(孝眞)은 어렸을 때 신이 그에게 "너는 18세까지만 살 수 있다"고 말하는 꿈을 꾸었다. 나중에 그의 아버지가 보내졌다. 쓰촨성 총서기로 취임하다. Xiao Zhen은 그의 삶이 불확실하다고 느꼈고 그의 아버지는 그와 함께 가고 싶지 않았습니다.
사천성에 도착하자 사령관은 병사들을 기리는 잔치를 열었고, 평소와 같이 세 잔을 마신 뒤 '옥찹수프'라는 요리가 나왔다. 이 요리를 만들려면 먼저 빨간 쇠젓가락을 강한 불에 태운 후 우유에 넣으면 우유가 흘러나와 쇠젓가락에 응결된 후 양념을 넣어서 만들어집니다. 샤오진은 우연히 부엌에 들어가 많은 소들이 묶여 있는 것을 보고 이상함을 느꼈고 그 이유에 대해 물었다. 그는 충격을 받았고 속으로 생각했다. "인간은 단지 음식을 위한 것이지만, 무고한 소를 고문하는데 주저하지 않는다. " 그래서 그는 서둘러 아버지에게 보고하러 갔습니다. 소가 다시 독살되는 것을 막기 위해 음식 표시를 달라고 하고 이 요리를 영원히 금지하라고 명령했습니다.
곧 샤오진은 신의 사람이 자신에게 “당신은 마음이 착하고 큰 일을 하였으니 당신은 조기 사망을 면할 뿐만 아니라, 복도 받게 될 것”이라고 말하는 꿈을 꾸었습니다. 백년 장수." 훗날 샤오진은 90세가 넘도록 살다가 병 없이 평안히 세상을 떠났다.
예서(禮書)에는 '황제는 까닭 없이 소를 죽이지 않고, 관리들은 까닭 없이 양을 죽이지 않으며, 학자들은 까닭 없이 개나 돼지를 죽이지 않는다. 맹자가 말했다: '일흔 살이 되면 고기를 먹을 수 있다. '성도들은 생명을 소중히 여기며 제사를 지내고 연회를 베풀고 친척을 양육하기 위해 때때로 동물을 사냥하고 죽이는 일을 최후의 수단으로 삼을 뿐, 조만간 굴복하도록 가르치지 않습니다. .자신의 식욕을 만족시키기 위해 그들은 매일 동물을 죽입니다. 지고한 존재는 자비로우시며, 전에도 "벌레와 초목은 해를 끼칠 수 없다"고 말씀하셨는데, 이제 일반 사람들에게 말씀하시려면 낮은 층차로 내려가서 "음란하다"는 말씀을 보여 주셔야 합니다. 이것은 사람들에게 매우 엄격한 기준이며, 이는 이 범위를 벗어날 수 없다는 것을 의미합니다. 이것이 성자의 최후의 수단입니다.
'랑하경'에는 '고기를 먹지 않는 사람은 중생을 죽이지 않을 것이다'라고 적혀 있다. '오늘날 사람들이 고기를 완전히 없앨 수 없다면, 점진적인 방법으로 살의를 없애고, 선인들이 육식을 금지한 네 가지 금기에서 배울 수 있습니다. 첫째, 동물이 죽는 것을 보면 먹지 말고, 둘째, 1. 짐승이 죽는 소리가 들려도 먹지 마십시오. 3. 나를 위해 죽임을 당하는 소리가 들리면 먹지 마십시오. 4. 짐승이 죽는 소리가 들리더라도 먹지 마십시오. 이 네 가지 금지 사항을 준수함으로써 당신의 일상 식단에 영향을 미치지 않으며 당신은 중생을 죽이려는 의도를 갖지 않을 것입니다. 소와 개는 인류에게 큰 공헌을 한 동물이므로 우리는 그들의 고기를 더 이상 먹지 말아야 합니다. 이것이 가능하다면, 음란한 학살 사건의 수가 줄어들 수 있을 것이다.
놀라운 유사성 상하이에 거북이 고기를 좋아하는 왕이라는 사람이 있는데 먹는 방식이 남들과 다르다. 대부분의 사람들은 거북이를 죽일 때 칼로 머리를 자르고, 거북이는 짧은 고통스러운 몸부림 끝에 죽습니다. 이것은 우리에게 매우 잔인하게 보입니다. 하지만 왕 씨는 동물도 인간처럼 신경과 의식이 있고 고통과 따뜻함을 느낄 수 있다는 사실을 모르는 것 같습니다. 그는 불쌍한 거북이를 어떻게 고문했습니까? 나무로 냄비뚜껑을 만들고, 뚜껑 중앙에 둥근 구멍을 뚫은 뒤, 물이 담긴 냄비에 거북이를 넣은 뒤, 나무뚜껑을 덮고 불 위에 올려 요리했다. 냄비 속의 물이 서서히 끓어오르자 거북이는 더위를 견디지 못하고 둥근 구멍 밖으로 머리를 내밀었습니다. 이때 준비된 국물을 거북이의 입에 부었습니다. 식초를 사용하면 거북이가 머리를 냄비 안으로 집어넣었습니다. 끓는 물을 통해 다양한 맛의 즙이 거북이 몸 속으로 스며들게 하려는 의도다. 그런데 거북이가 겉은 삶고, 속은 김이 나는 고통을 겪고 있다는 것을 어떻게 상상할 수 있었겠는가? 거북이는 끓는 물 속에서 고통스럽게 몸부림쳤습니다. 곧, 거북이는 끓는 물의 고통으로 인해 도망칠 수도, 살아남을 수도 없었기 때문에 열을 식히기 위해 나무 구멍 밖으로 머리를 내밀었습니다. 잔인한 왕이 또 다시 국물을 입에 부었고 거북이는 어쩔 수 없이 머리를 솥에 집어넣었는데... 이런 일이 계속 반복되자 결국 거북이는 극심한 고통 속에 죽고 말았습니다. 탐욕에 이끌려 생명체를 죽이는 결과를 상상할 수 있습니다. 왕 씨는 마지막으로 거북이 고기를 먹은 지 열흘이 지난 밤, 집 2층에서 자고 있었는데, 갑자기 아래층에서 불이 나서 침실까지 불타버렸습니다. 그는 깊은 잠에서 깨어나 겁에 질려 아래층으로 내려가고 싶었습니다. 그러나 계단은 모두 불타버렸고, 아래에는 불바다가 있어 내려갈 수 없게 됐다. 그는 창문을 통해 탈출하고 싶었지만 쇠창살 사이가 너무 좁아서 온 힘을 다해 빠져나올 수가 없었다. 당황한 그는 머리를 내밀려고 애를 썼지만 그럴 수 없었다. 무슨 일이 있어도 빠져나오지 못하고 쇠창살 사이에 머리가 끼여 올라가거나 내려가는 것이 불가능했습니다. 굉음과 함께 소방차가 도착하자, 맹렬한 불길을 지켜보던 소방관들은 어찌할 바를 모르고 있었습니다.
불은 가차 없이 번졌다. 머리가 박혀 심하게 화상을 입은 왕씨는 입을 벌리고 목이 타도록 비명을 질렀다. 소방관의 물총은 계속해서 창문에 물을 뿌렸습니다. 그는 마치 끓는 물솥 속의 거북이처럼 창밖으로 머리를 내밀고 물을 삼키고 있었습니다. 이때 그는 진정으로 거북이의 고통을 느꼈을 것입니다. 이로써 왕씨는 마침내 불바다에 묻혔다. 왕의 죽음은 그가 죽인 거북이의 죽음과 똑같았고, 원인과 결과는 진실이고 진실이었다. 혐오감으로 남을 해치는 것은 메스꺼움으로 자신을 해치는 것입니다. 자신을 "끓는 물 냄비"에 넣은 사람은 바로 왕 자신이었습니다. 『담마파다(Dhammapada)』에서는 “행악자는 행운을 보지만 그의 악은 아직 익지 않았으며, 악이 익었을 때 그 과보를 겪게 될 것입니다.” 왕의 보복 속도는 참으로 무섭고 사후의 그의 행방은 다음과 같습니다. 더욱 상상할 수 없습니다. 다른 생물을 죽인 자에게는 어떤 보응이 있겠는가? 살인을 좋아하는 사람은 곰곰히 생각해 보아야 할 것이다.
생명을 죽이고 풀어주는 것
우리 중국인은 '도덕'이라는 단어를 한자로 가지고 있습니다. 많은 사람들이 살아가면서 그것에 대해 수없이 이야기해야 합니다. 그러나 당신은 '도덕'을 이해합니까? "? 도(道)는 세상 만물이 조화롭게 존재하는 것을 말하며, 만물의 근원이 되는 도(德)는 도를 따르는 사람이 덕(德)이라는 뜻이다. 세상 사람들은 질병, 고난, 고통, 재난이 닥치면 '나는 도덕적인 사람이다, 나는 좋은 사람이다'라고 불평하곤 합니다. 하나님은 왜 불공평하십니까? 왜 선한 사람이 선한 것으로 보상을 받지 못합니까? 사실인가요? 생각해 보세요, 우리 인간과 이질적인 동물들이 같은 공간인 지구에 동시에 살고 있습니다. 당신은 동물의 생활 환경을 파괴한 적이 있습니까? 만약 그렇다면, 여러분이라면 어떻게 하시겠습니까? 그 결과를 감수하는 것이 옳습니까? 살생이 없으면 다른 면에서 이유를 찾아야 한다. 『도덕경』에서는 “화(禍)와 복(寂)은 없고 오직 사람이 스스로 자초하는 것뿐이다”라고 했습니다. 이유 없는 축복은 없습니다. 여기서 나는 동물을 죽이고 풀어주는 것에 대한 내 자신의 의견을 제시하고 싶습니다.
살인이 재난의 근본 원인이라는 것을 우리는 알고 있으므로, 우리 모두는 아버지 이후 제한된 시간 내에 삶이 성공할 것이라는 희망을 가지고 태어났습니다. 그 결과 당신은 큰 명성을 얻고 유덕한 사람이 될 것입니다. 우리가 무력하고, 아프고, 곤란하고, 고통스럽고, 재난에 처해 있을 때, 어떤 사람들은 부처님, 보살, 신, 불멸자 및 기타 높은 차원의 성인들에게 우리를 도와주고 구원해 달라고 기도할 것입니다. 물론 우리가 진실하다면 우리는 그렇습니다. 도움을 받거나 우리 죄의 보복을 줄일 것입니다. 하지만 외계동물이 어려움을 겪고 죽음을 앞두고 있다면, 외계동물을 구출하는 것이 도움이 될까요?
나의 채식은 생선 한 마리와 닭고기 한 마리와 관련이 있다
그 해, 드디어 요리를 하던 시절과 작별할 수 있는 곳이 생겼다. 식당에 있는 큰 냄비에 맛있는 음식을 직접 만들어 먹고 싶었어요. 냄비, 그릇, 기타 도구를 준비한 후 생선은 단백질이 풍부하다고 들었습니다. 영양가가 더 높은 생선을 선택해서 판매자에게 생선을 죽이고 비늘을 긁어달라고 부탁했습니다.
집에 가려면 버스를 타고 5정거장을 가야 했는데, 피 묻은 물고기를 안고 버스를 탔는데, 이상한 건 물고기가 계속 움직인다는 거였어요. 망상이 아니었습니다. 손에 든 봉지에서 쿵쾅쿵쾅 뛰고 있었습니다. 막연히 겁이 나더군요. 드디어 도착해서 물을 끓여서 물에 담가 두었습니다. 감히 손으로 잡을 엄두가 나지 않아서 젓가락으로 생선을 집어들고 생선 조각이 움직이는 걸 보니 신경쓰지 않고 냄비에 다 넣고 물이 뜨거웠어요. 냄비의 높이가 어느 정도 됐는데, 찰칵 소리와 함께 물고기 한 마리가 냄비에서 튀어나와 땅에 떨어졌고, 나는 마침내 겁에 질려 불을 껐습니다.
이제부터 생선을 죽이거나 먹는 일은 그만 두겠습니다. 동료나 친구들이 생선을 먹고 싶어 한다면, 정말 못 먹겠다고 하면 말리지 않겠습니다. 나는 활어를 사지 않기로 결정했습니다. 생선을 먹지 않아서 대신 닭고기를 사서 시장에 가서 부드러운 닭고기를 골랐어요. 또 판매자에게 닭고기를 죽여서 내장을 빼내고 닭고기를 통째로 보관해 달라고 했어요. 집에 오면 씻어도 돼요. 더덕, 황기 등의 재료도 미리 준비해서 통닭 뱃속에 넣어 끓일 준비를 했어요. 2시간째 향은 안났는데 열어보니 닭살이었는데, 머리가 말려있고, 어차피 엄마가 만들어주는 맛있는 닭육수는 왜 안 나오는지. 내 기억이 나타나나요? 아무리 봐도 동물 사체 같아 도저히 삼킬 수가 없어요.
이 두 번의 경험으로 동물을 사고 죽이는 역사는 끝났고, 저는 채식주의자가 되었습니다.
나는 반 친구들이 바퀴벌레를 죽이는 것을 허락하지 않는다고 놀림을 받은 적이 있고, 불교를 공부하는 친구는 내가 채식주의자가 되었기 때문에 당신의 인생 길이 매우 좁다고 추론했습니다.
도는 결점과 전략이 다르다. 불교를 공부하는 친구임에도 불구하고 대인관계와 세속성에 굴복해 계속해서 동물을 죽이고 먹는 그의 길은 어디까지일까. 원인과 결과의 법칙은 누구도 놔주지 않을 것입니다. 마지막에 웃을 수 있는 사람은 누구입니까?
이 세상에서 살인의 보응
우리는 옛날부터 어떤 길에서 어떤 죄를 지었는지 알지 못합니다. 우리가 호랑이나 늑대 같은 포식자였다면 살육의 카르마는 더욱 무거워질 것입니다. 어느 것이 먼저 갚고 어느 것이 나중에 갚느냐는 오직 부처님과 보살만이 아십니다. 또한 악을 행하는 자는 죽은 후에 지옥에서 고통을 받을 뿐만 아니라 인생에서도 큰 결과를 겪게 될 것임을 주의 깊게 관찰하면 삶의 곳곳에서 이런 원인과 결과를 볼 수 있다는 것을 알아야 합니다. 이 세상의 살인 보복의 실제 예:
2005년 2월 5일, 광원시 왕창현 가천진 우홍촌의 허차오푸는 사냥감을 먹고 싶어 장샤오쥔과 그의 형제를 초대했습니다. 장개는 산으로 사냥하러 갔다. 따로 먹이를 찾고 있을 때 장샤오쥔은 산기슭 울창한 숲 속에서 자신을 바라보는 한 쌍의 녹색 눈을 보고 화약총의 방아쇠를 당겼다. "쾅"하는 소리가 들리고 "먹이"가 땅에 떨어졌습니다. 그는 달려가 살펴보았지만 피 웅덩이에 빠진 것은 허조푸였고, 구조 노력이 실패하고 장샤오쥔은 죽었습니다. 불법 총기 소지와 과실치사 혐의도 선고됐다.
천진시 '투나잇뉴스'는 한 외국인 부부와 두 살배기 자녀가 프라이드치킨 사업을 하고 있는데 사업이 꽤 번창했다는 보도를 한 적이 있다. 그해 겨울, 아이의 아버지는 갓 도살한 닭 수십 마리를 튀겨낸 후, 뜨거운 기름 냄비를 내려 놓고 뒤돌아서 젖은 석탄을 불 위에 올려 놓았습니다. -가랑이 면바지, 아버지 뒤로 걸어가 다리를 껴안고 안아달라고 요청했습니다. 아버지는 뒤도 돌아보지 않고 아이의 손을 거두고 살며시 뒤로 밀며 “가서 놀아라”고 말했습니다. 아마도 그는 바닥에 뜨거운 기름 냄비를 잊고 있었을 것입니다. 그러다가 아이의 비명을 들었습니다. 응급치료를 위해 병원으로 이송됐을 때 아이의 엉덩이와 성기 전체가 화상을 입은 것으로 확인됐다. 그는 생명을 구할 수 있었지만 평생 장애를 갖게 되었습니다. 그들의 아이가 튀겨졌다는 사실은 오늘날 중생을 튀기는 부부의 보복이며, 더 고통스러운 지옥 결과는 아직 오지 않았습니다. 아이 자신에게도 그것은 전생의 동일한 사악한 원인의 영감입니다. 이것이 "유사 카르마" "느낌" 원리입니다. 어떤 사람들은 이것이 부주의 때문이라고 말합니다. 사실은 그렇지 않습니다. 사람의 죄가 나날이 늘어나면 어느 날 “물이 넘치게 되어” 악한 보응이 나타날 것입니다.
몇 년 전 호주로 이주한 여성 재가자가 있는데, 지난해 저에게 전화를 해서 출혈이 있는데 도저히 멈출 수가 없다고 하더군요. 약을 먹은 후에도 그녀는 무엇을 해야할지 몰랐습니다. 내가 처음 느낀 점은 그녀가 습관을 깨뜨렸다는 것이었습니다. 그녀에게 또 닭을 죽이는 것과 관련된 일을 했는지 물었습니다. 그녀는 놀랐으며 중국인이 운영하는 슈퍼마켓에서 계산원으로 일했고 상사가 그녀에게 잘 대해주었다고 말했습니다. 돈을 좀 더 벌기 위해 계산대 옆에 전기오븐을 추가해 돈을 모으지 않는 시간을 활용해 닭의 항문 부위부터 양념봉투를 집어넣었다. 잘라서 오븐에 넣으세요. 그녀는 이것이 계율을 어기는 것으로 간주되는지 물었습니다. 나는 그녀에게 물었다. "어떤 사람들이 은행을 털러 가서 그들을 감시하기 위해 나를 일시적으로 고용했다고 가정해 봅시다. 경찰이 사건을 해결한 후에 나를 체포할 것이라고 생각합니까? 스스로 사람을 죽인 사람은 살인한 사람과 똑같이 죄가 있습니다. 과거의 죄를 회개하고 계를 받은 불제자들은 이생에서 이미 업을 쌓았는데, 지금은 보조업인데도 결국은 업을 짓고 있는 것입니다. 비록 작은 일이지만 그것은 당신의 잘못이 아닙니다. 그것은 몸에 가장 큰 죄입니다. 당신이 회개하면 보복을 받는 것이 좋습니다. 다시 일하면 병이 나을 것이다." 그녀는 이해했고 그날 피가 멈췄습니다. 이런 종류의 "즉시 보복"에 대한 예가 너무 많습니다.
1990년경 '투나잇뉴스'에서 이런 보도를 봤다.
허베이성 한 마을의 한 늙은 농부가 도살장에서 차를 타고 소를 지켜보기로 약속했다. 직접 협상. 그는 평생 가족을 위해 농장 일을 해온 늙은 암표상을 팔고 싶어합니다. 그는 암소를 집 문밖으로 끌고 나갔고 늙은 암표상은 자신이 어디로 가는지 이해한 것 같았습니다. 그러다가 자신을 인도하고 있는 낯선 사람을 바라보았습니다. 주인에게 "음"이라고 소리치며 그는 고개를 숙이고 뿔로 늙은 농부를 세게 밀었습니다. 그토록 가까운 거리에서, 늙은 농부는 숨을 틈조차 없었습니다. 소의 뿔 중 하나가 그의 가슴을 뚫고 흙벽에 부딪혔습니다. 주변 사람들이 고삐를 잡고 필사적으로 뒤로 물러나지 않았다면 미친 늙은 소에 의해 성벽이 무너졌을지도 모른다. 소가 미쳤다고 하는데 그렇지 않다.
뒤로 끌려간 소는 뿔에서 시체를 내던져 버렸지만 가만히 서 있었습니다. 소는 코를 헐떡이며 핏빛 붉은 두 눈을 바라보며 다른 사람에게 해를 끼치지 않았습니다. 결국 소는 죽임을 당하는 운명을 피할 수 없지만 이 이야기는 나의 도교적 마음을 강화시켰고 독자들은 진실을 이해하게 될 것입니다. 동물도 인간과 모양이 다르고 인간의 언어를 말할 수 없다는 점만 제외하면 인간과 마찬가지로 삶을 좋아하고 죽음을 미워하는 마음과 본성이 똑같습니다!
홍반루푸스
광둥성의 한 도시에는 미국에서 석사학위를 취득하고 전액 장학금을 받은 똑똑하고 아름다운 소녀가 있다. 하지만 국내 병원에서도 마찬가지다. 저를 보고 눈물을 흘리셨는데, 저는 채식을 하고, 부처님 앞에 무릎을 꿇고, 먹은 동물을 위해 지장경을 독송하고, 죽임을 당하는 고통을 겪어보고, 참회하라고만 했습니다. 그녀의 부모님에 대한 성격. 두 달 후 내가 그녀를 만났을 때 그녀는 회복되어 미국에서 학교로 돌아갈 준비가 되어 있었습니다. 반년쯤 지나서 나는 그녀가 석사복을 입고 꽃을 들고 있는 사진을 받았다. 편지에는 그녀가 완전히 회복되었으며 다른 과목에서 또 다른 석사 학위를 취득할 준비가 되어 있다고 적혀 있었습니다. 나는 그녀가 정말 행복하다고 말했습니다. 저는 모든 사람들이 지장경(Ksitigarbha Sutra)을 낭송할 수 있기를 진심으로 바랍니다. 이것은 놀라운 고전입니다!
송아지 숨은 칼('동성루2부')
윈난성 안녕현의 자오(趙)라는 정육점은 한때 소를 잡아 묶은 뒤 집에 들어왔다. 양동이를 가져 가라. 소의 송아지는 근처에 있었고 즉시 입에 칼을 물고 돌 틈에 숨겼습니다. 정육점 주인이 돌아왔을 때 칼은 어디에도 없었습니다. 우연히 이웃이 이를 보고 무슨 일이 일어났는지 말했습니다. 정육점 주인은 그것을 믿지 않았기 때문에 칼을 꺼냈다가 다시 집어넣었습니다. 그는 조용히 창밖을 바라보았고, 과연 송아지가 칼을 숨기고 있는 것을 다시 보았습니다. 이 상황은 조씨라는 푸줏간 주인의 양심에 큰 감동을 주었고, 그는 자신의 살인 생활을 후회하며 화산산에 가서 도사가 되어 매일 신을 숭배하고 회개했습니다. 그는 또한 소 두 마리를 20년 동안 키우다가 죽은 뒤에는 묻어 두었습니다.
시에는 이렇게 적혀 있다.
칼머리에 묻은 피가 순식간에 붉게 변하고, 칼을 손에 쥐고 있는 어린 송아지는 지쳐간다.
지난 20년 동안 저는 어머니와 함께 화산에서 아름다운 소나무 바람을 만끽하며 살았습니다.
Du Tun Dao ("Liu Ya Waibian")
수양현에 왕이라는 이름의 정육점이 소를 죽여 생계를 유지하고 있었습니다. 한번은 소 두 마리, 즉 어미 한 마리와 아들 한 마리를 사서 먼저 소를 죽일 생각으로 묶어서 칼을 갈고 도살을 준비했습니다. 이때 누군가가 문을 두드리자 그는 칼을 내려놓고 나갔다. 송아지는 이 순간을 틈타 입에 칼을 물고 이웃 쑨 씨 집 문앞으로 다가와 뿔로 문을 밀었다. 쑨가족은 농사일을 하고 있는데 쑨노인은 그 소리를 듣고 송아지를 보러 나갔다. 송아지 입에 칼이 꽂혀 있는 것을 보고 얼마 후 송아지를 통째로 삼키고 있었다. 그에게 통곡했다. 순노인은 송아지와 칼을 찾지 못해 왕백정도 왔을 때 깜짝 놀랐다. 순노인은 상황을 물었고, 소를 도살하는 것을 원하지 않아 송아지가 칼을 삼켰다는 것을 알게 되었다. 그래서 그는 소 두 마리의 값을 물었고 돈의 두 배로 그것을 샀습니다. 그리고는 소를 풀러 끌고 갔습니다. 송아지는 소를 보자 땅바닥에 무릎을 꿇고 울부짖었습니다. 소도 그 옆에 누워 송아지를 머리부터 꼬리까지 핥았습니다. Sun 노인은 송아지가 결코 살아남지 못할 것이라고 생각했습니다. 예기치 않게 며칠이 지나도 아무 일도 일어나지 않았습니다. 그 후, 소는 손씨 가문을 위해 수년간 밭을 갈기 위해 열심히 일했고, 송아지는 손노인의 아들 세대가 죽을 때까지 20년 이상 계속해서 쟁기질을 했다. 송아지가 죽은 뒤 칼을 삼켰다는 일화를 들은 사람이 송아지의 배를 열어 살펴보니 칼은 배와 배 사이에 마치 새 칼처럼 두꺼운 껍질로 싸여 있었다. 칼집.
작가 류야지는 “전설에 따르면 송아지가 소를 위해 도살용 칼을 묻었다고 한다. 몇 년 전 고향인 왕야 마을에서도 비슷한 일이 있었다고 들었다. 그런데 이 송아지는 어미를 위해 칼을 삼켰는데, 이는 매우 슬픈 일입니다. 두 마리의 소는 죽을 때까지 순노인의 집에서 밭을 갈며 목숨을 구해준 것에 대해 깊은 감사의 마음을 담아 살았다고 할 수 있습니다.
Tsuruko는 이렇게 말했습니다. “이런 놀라운 업적에 대해서는 들어본 적이 없습니다. 이 이야기를 읽으면서 나는 처음에는 충격을 받았고, 그 다음에는 존경심이 가득했고, 그 다음에는 눈물을 흘리고, 그다음에는 기쁨으로 춤을 추었습니다.
시는 다음과 같이 말합니다.
칼과 끌을 삼킬 때 진실을 의심하지 말고 경적을 울려 혼자 Sun Laolu를 찾으세요.
모자와 아들은 처음 만났을 때 하늘을 우러러보며 애도했지만, 황홀함도 잠시나마 더했다.
대련신경제뉴스, 5월 29일(천징화 기자) 최근 마란촌에서 번창하던 양고기탕 식당이 갑자기 문을 닫아 많은 단골 손님들이 당황스러워했다. 기자는 얼마 전 이곳에서 염소 어미와 아들이 이별하는 감동적인 장면이 연출됐다는 사실을 내부 소식통을 통해 알게 됐고, 이로 인해 양탕집 주인은 결국 양탕집을 폐쇄하기로 결정했다. 레스토랑을 운영하고 더 이상 이 업계에 종사하지 않습니다.
살아있는 양을 가게 앞에서 도살하는 것이 이 양탕집의 오랜 룰이며, 가게에서 제공하는 신선하고 맛있는 고기를 광고하기도 한다. 하지만 내부자에 따르면 양탕집 자오 사장은 반달 전 한 농부로부터 큰 양 한 마리, 작은 양 한 마리를 구입했다. 이날 자오 상사는 큰 양을 먼저 죽이고 웨이터들에게 준비를 시키려고 계획했습니다. 점원은 칼을 집 밖에 있는 벤치에 놓고 양의 피를 담을 대야를 가지러 안으로 들어갔다. 그러나 대야를 꺼냈을 때 가게 안에는 칼이 없다고 하는 사람이 아무도 없었다. 그것을 보았다.
이때 큰 양은 고개를 숙이고 눈물을 흘리며 어린 양을 핥고 있었고, 작은 양은 벌써 눈물이 털을 적신 채 땅에 누워 큰 양을 올려다보고 있었습니다. 그 눈. 이 광경을 본 남자는 사장에게 전화를 걸었다. 이 장면을 본 자오 사장은 마음이 떨렸다. 양 파는 사람이 이 두 마리의 양이 시어머니였다고 말한 기억이 납니다. 이 상황으로 미루어 볼 때 시어머니는 이별이 다가오고 있음을 알고 마지못해 작별 인사를 한 것 같습니다. 큰 양이 도살당하는 모습을 작은 양이 보지 못하도록 조 사장은 웨이터에게 작은 양을 데려가 달라고 부탁했습니다. 그런데 양을 끌어올리는 순간, 그 사람은 양이 누워 있던 자리에서 자기가 찾던 칼을 발견했습니다. 칼이 어떻게 양의 몸 아래로 들어가는지 아무도 몰랐지만, 참석한 모든 사람들은 양이 어미가 죽는 것을 막기 위해 양의 몸 아래에 칼을 숨겼음에 틀림없다는 데 동의했습니다.
소나 말 등의 가축이 죽기 전에 눈물을 흘린다는 이야기는 들은 적이 있지만, 양탕집을 5년 넘게 차린 자오 사장이 그런 광경을 목격한 것은 처음이었다. 그는 그 사람에게 양 두 마리를 살려 두라고 몇 번이고 손짓했습니다. 며칠이 지났고, 이별의 눈물을 흘리는 모자의 모습이 자오 상사 앞에 수시로 나타나 그를 불안하게 만들었다. 며칠 간의 이념 투쟁 끝에 그는 마침내 양고기 식당을 폐쇄하고 더 이상 이 업계에 종사하지 않기로 결정했습니다.
공교롭게도 고대에도 비슷한 이야기가 있었습니다. 참고하세요 -
피주에는 집에서 암양과 양을 키우는 안이라는 정육점이 있었습니다. 어느 날, 그 암양을 묶어서 선반 위에 올려놓으려던 그 양은 갑자기 앞발을 구부리고 푸줏간 주인인 안에게 무릎을 꿇고 뺨에 눈물을 흘렸습니다. 안 정육점 주인은 한참 동안 놀랐다. 그는 칼을 땅에 내려놓고 한 아이에게 함께 죽여달라고 부탁했다. 그가 돌아왔을 때, 양은 이미 칼을 입에 물고 있었고, 양은 칼 위에 누워 있었습니다. 안정육점은 칼을 찾지 못해 이웃이 훔친 게 아닐까 의심했다. 곰곰이 생각하다가 갑자기 돌아서서 양을 걷어차더니 배 밑에 칼이 숨겨져 있는 것을 발견했습니다. 그러다 문득 그 양이 무릎을 꿇고 어미의 목숨을 구걸하고 있다는 것을 깨달았습니다. 안 정육점 주인은 암양을 풀어서 풀려날 양과 함께 성전으로 보냈습니다. 안 정육점 자신도 곧 아내와 아들을 버리고 절로 가서 주대사라는 이름으로 승려가 되었습니다.
허지는 “가을 종소리를 듣는 것 같았다. 양이 묶인 모습을 보고 얼마나 마음이 아팠을까. 그가 정육점 칼 위에 누워 있을 때는 겁이 났고, 암양을 따라 성전으로 들어갈 때 그는 얼마나 기뻐서 춤을 췄는지. 얼마나 효도적인 양입니까! 얼마나 용감한 정육점입니까!
수천년 동안 불만과 증오의 바다가 있었습니다.
세계의 무기와 무기의 재앙을 알고 싶다면 한밤중에 사람을 학살하는 소리를 들어보세요.
매일 밤 이웃 수탉이 먼저 울고, 오경은 이곳에서 묵묵히 지낸다.
살과 피에서 맛이 뚝뚝 떨어진다. 일반적으로 고통과 원한은 바로잡기가 어렵습니다.
적절한 입장에 서서 생각해 보세요. 누가 칼로 자신의 몸을 자르겠습니까?
당신이 수명을 연장하고 내 말을 듣고 싶다면 모든 일에서 자신을 구해야합니다.
생명을 연장하려면 풀어야 한다. 이것이 진정한 순환의 원리다.
죽으면 저장하세요. 당신이 죽으면 누군가가 당신을 구해줄 것입니다.
모든 생명체는 본래 같은 성질을 갖고 있지만 카르마로 인해 서로 다른 모습을 갖고 있다.