Shou Gong Sand란 무엇인가요?

서공사는 고대 중국에서 여성의 순결을 확인하는 데 사용된 약입니다. 여성의 몸에 바르면 일년 내내 사라지지 않지만, 남성과 성관계를 가지면 즉시 사라진다고 합니다. 이러한 특성 때문에 일부 사람들은 고대 중국에서 처녀성을 테스트하는 데 사용했습니다.

장화의 『자연사』에 따르면 '공공모래'의 제조 및 사용법은 다음과 같다. 전설에 따르면 동방석은 한때 한나라 무제에게 공공모래가 만병의 처방이라고 말했다고 한다. 여성의 처녀성을 테스트하는 것. 또한, 처방이 다르다는 두 가지 설명이 있는데, 주요 약은 모두 궁궐을 지키는 데 사용되지만, 사용하는 약도 다르고, 만드는 방법도 매우 다르다. 고대 중국에서는 궁궐 수호대에 배꼽을 그리면 그 여자에게 '아이가 없다'는 말도 있었다. 이는 '회남. 완비서'에서 볼 수 있다.

있다. 여자 팔을 장식하는 궁궐 근위대에 관한 기사. 궁궐을 지키는 새 궁궐에서 음양 중 하나를 취하여 항아리에 숨겨 놓고 백일 동안 그늘에 말려 여인의 팔에 장식하면 음양을 합하면 그 물건이 탄생하리라. 그 사람 그러다가 죽어요.

이 처방은 궁궐 양쪽에 머리 하나만 있으면 되고, 다른 약은 필요하지 않은 것 같다.

같은 책에는 7월 7일 궁궐에 보관했던 약을 가져다가 그늘에 말리고 꽃으로 치료한다는 내용도 있다. 물을 바르고 여자의 몸에 바르십시오. 물건이 있으면 비약을 사용하십시오. 그것을 없애지 않으면 부도덕한 일이 될 것입니다.

따라서 이 조리법도 약간 다릅니다. 주약인 수공 외에 '우물꽃수'와 '단'도 필요합니다. "Elixir"와 "cinnabar"는 동일한 효과를 가질 수 있습니다. 전자는 "cinnabar"를 사용하여 궁전을 지키고 후자는 "elan"을 사용하여 여성의 신체를 칠한다는 점입니다. 여성의 처녀성을 테스트하는 것입니다. 그러나 후자의 두 가지는 동일한 "Huainan"에서 유래했지만 방법과 약도 매우 다릅니다.

약리학적으로 보면 서양의학은 궁궐수호에 쓰일 수 없으나, 한의학에서는 주로 어린이의 탯줄풍, 장기간질, 어린이의 입이 끼는 치료에 사용한다. , 심장부족 및 간질, 마비 및 보행통, 명절 풍통, 파상풍 및 뇌졸중, 풍병에 의한 나병, 초기 종기 발생, 어린이 영양실조, 전갈 상처, 역류 및 횡격막, 종창 및 기타 질병으로 인한 심한 통증.

이시진의 『신약초』에 나오는 '수공'이라는 주석에도 궁궐을 지키며 처녀성을 시험하는 내용이 나온다. 양나라의 유명한 의사 타오홍징은 “수호궁에서는 담장 사이에 주홍 3kg을 먹인 뒤, 말린 가루를 죽여 여자의 몸에 바르는 일이 있다”고 말했다. , 그녀는 이륙할 것입니다. 따라서 이름은 Shou Gong입니다.

당신약을 재편집한 우익수 공도 “수공은 집 벽에 항상 걸려 있기 때문에 전갈호라고도 불린다”고 말했다. , 그래서 Bi 궁전이라고도 알려진 Shou Gong이라고 불립니다. Zhudian 여성에게 먹이를주는 것은 오류입니다.

소공의 의견은 이름에 대한 설명일 뿐만 아니라 장화와 도홍경이 언급한 '궁을 지키는 것'의 의미와도 모순된다. 다이앤 우먼, 그건 단지 '오류'일 뿐이에요. 그러나 나백석을 수집하고 세계 각지의 사람들을 인터뷰한 명나라 이시진은 『회남만비서』, 장화의 『자연사』, 팽성의 『묵가의 휘두르기』에 기술된 내용을 믿었다. 코뿔소"는 아마도 사실이 아닐 것이고, 자신에게 다른 기술이 있지 않을까 두려웠을 것입니다. 더 이상 퍼지지 않습니다. 그는 일반적인 가정을 하고 '잃어버린'이라는 단어를 사용하여 적극적인 결론을 내렸습니다. 그가 편찬한 《본초본》을 보면 궁궐 수비대에게 주전녀를 먹이는 긴장감 넘치는 처방은 없습니다. 궁궐수호의 약효와 동정시험에 대한 역대 역대 의사들의 일반적인 설명은 다음과 같다.

이제 최근 민간 풍습과 처녀성 시험 전설에 대해 간략하게 설명하겠습니다.

소흥에는 다음과 같은 전설이 있었습니다---과거 어느 왕가에 후궁이 너무 많아서 36개의 궁과 72개의 정원을 감당할 수 없었다고 합니다! 그러므로 누군가는 차가운 궁궐에서 자신의 사랑을 표현하는 것이 불가피하기 때문에 소위 '금단의 사랑'은 때로는 금지를 열지 않고 저절로 열리기도 한다.

황제는 비록 은둔생활을 하고 있었지만 금단의 소란이 곧 그에게 알려졌고, 거세된 환관들뿐만 아니라 궁궐을 드나드는 사람들도 자신을 의지할 수 없다고 생각했다. 조심하고 조심하세요. 그래서 그는 금지된 표시를 시험하는 데 특별한 주의를 기울였는데, 이로 인해 궁녀들은 표시의 존재와 상실을 두려워하고 감히 경솔하게 행동하지 못하게 될 수 있었습니다.

그가 시험한 약도 도마뱀붙이로 만들었다고 하는데, 추가약도 진사인데, 약을 만드는 방법과 바르는 방법도 같다. 언급되지는 않았지만 이 약의 반응으로 인해 다른 사람과의 성관계 후 여성의 신체 패턴이 자연스럽게 사라지게 됩니다.

공공모래는 두 종류가 있는데, 하나는 『자연사』에서 언급한 방법으로 만든 것이고, 다른 하나는 네 발톱의 손톱 사이에 천연 모래를 넣어 만든 공공모래라고 한다. 붉은 모래는 진사처럼 붉고, 모양과 크기가 고운 모래와 똑같습니다. 어떤 사람들은 이것이 궁전 모래라고 생각하는데, 팔을 두드려서 처녀성을 테스트하는 데 사용할 수 있고 어린이의 경련을 치료할 수 있습니다. .

공공샤는 야만인들이 고대 여성들에게 부과한 멍에이다. 그들은 여성에게 청렴함을 지킬 것을 요구하지만 그들 자신은 방탕합니다. 이것은 터무니없는 사실입니다! 중국 이외의 서부 중세 시대에 남성들은 외음부를 밀봉하기 위해 금속 자물쇠를 만드는 잔인한 방법을 발명했습니다. 성경에도 간음한 것으로 의심되는 아내를 시험하는 방법에 대한 기록이 있습니다. 아내를 제사장에게 보내십시오. 보리 가루를 제물로 가져오고 곡식 제물로 기름과 유향을 더하지 말고 그 여자에게 맹세를 하게 하고 그 후에 그 여자에게 쓴 물을 주어 마시게 할지니라 음란한 여자가 마시면 배가 부풀어 오르고 허벅지가 얇아진다고 하더군요.

실례지만 게코샌드의 원리는 무엇인가요?

별거 아닌 질문인데. 생물학적 정보와 관련하여 나는 여전히 귀하에게 답변할 것이며 귀하의 향후 질문이 생물학적 정보와 관련될 수 있기를 바랍니다.

한의학에는 '도마뱀붙이'가 있는데, 고대인들은 전갈을 먹을 수 있다고 해서 전갈호랑이라고도 불렀고, '자연사'에서는 도마뱀이라고 불렀습니다. p> 그리고 표범에 따르면, 벽 위를 걷는 것을 전갈이라고 하고, 풀밭에 있는 것을 도마뱀이라고 합니다. 다른 도마뱀붙이 이름은 모두 옆에 "벌레"가 붙어 있습니다.

또는 "호랑이"는 ​​사냥 특성을 설명하는 데 사용되는데 왜 도마뱀붙이라고 불리는 걸까요? 당신은 어느 궁전을 지키고 있나요? 진나라 장화는 『보오지』에서 공공이라는 용어의 유래를 다음과 같이 설명했다. 도마뱀붙이를 용기에 담아 매일 진사만 먹이면 공공이 된다고 한다. 그는 7파운드의 진사를 먹은 뒤 도마뱀을 갈아서 여자의 팔다리에 뿌릴 때까지 온몸이 붉어졌다. 그 붉은 반점은 1년이 지나도 사라지지 않습니다. 성관계를 하지 않으면 붉은 반점은 사라집니다. 명나라의 랑잉(Lang Ying)도 『7개 초안』에서 『자연사』의 진술을 인용했지만 몇 가지 차이점이 있다. 진사를 먹일 뿐만 아니라, 도마뱀붙이의 몸이 붉게 변한 후에는 풀의 지방도 첨가한다는 것이다. 그것을 반죽으로 만들어서 궁중의 팔에 얹으면 평생 불멸이라고 분명히 적혀 있다(장화는 한 번 성관계를 하면 1년 내내 불멸이라고만 말했다). 남자와 함께 있으면 붉은 반점이 사라질 것입니다.

이런 궁궐수호대를 갈아서 만든 반죽을 궁수사, 혹은 팔모래라고 합니다. 도마뱀붙이에게 먹이를 주는 데 사용되는 진사는 수은 광물이며, 도교 승려들이 부적을 그리는 데 사용하는 붉은 색소는 진사입니다. 진사 플러스 도마뱀붙이는 어떻게 이 기능을 가질 수 있습니까? 공공모래를 팔에 얹는 것은 실제로 특정 자오선에 닿으면

진기가 움직이고 공공모래가 희미해진다는 것입니다.

정답: _tslx - 마술사 레벨 4 3-20 12:57

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감사합니다

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공샤는 순결과 아무 관련이 없습니다.

고대에는 여성의 순결을 확인하기 위해 소녀의 하얀 연꽃 같은 팔에 새빨간 점을 붙이는 것이 흔한 일이었다. 진리를 모르는 사람들은 궁궐을 지키는 것이 성스러운 곳을 지키는 것이라고 생각합니다. 사실 "수공(Shou Gong)"은 약간 편평한 몸체, 기장 같은 돌기가 있는 회색 가시, 흰색-노란색 배, 큰 입, 두꺼운 혀, 네 개의 발가락이 각각 5개씩 있는 전갈의 일종입니다. 다리, 발가락에 주름이 많고, 다른 물체를 잘 흡수하고, 곧은 벽에서 헤엄칠 수 있어 흔한 '도마뱀붙이'라고 하는데…

고대에는 도마뱀붙이가 있었다고 한다. 뚝배기 등에서 키워 매일 진사를 먹였는데, 약 7kg의 진사를 먹은 뒤 그것을 부숴서 여자의 팔다리에 뿌리는데 붉은색이 있는 한 영원히 지속된다. 성관계를 하지 않으며, 성관계를 하면 흔적도 없이 사라집니다. 그러나 이 방법은 미혼 여성에게만 사용할 수 있으며 기혼 여성에게는 전혀 효과가 없습니다.

송나라에서는 새로운 용도와 경험 부족으로 인해 많은 농담이 있었고 많은 논쟁이 사천에서 일어났습니다.

송태조가 후숙을 멸망시키면서 시작된다. 왕전빈은 군대를 이끌고 쓰촨으로 쳐들어갔다. 송태조는 “어디로 가더라도 집을 불태우면 안 된다. 그리고 사람들은 구릉을 건설하거나 뽕나무를 베어라." "타." 그러나 송군은 오만하고 불법적으로 촉을 정복하여 수만 명의 무고한 사람들을 무차별로 죽였다. 민심은 격렬했고 민란은 연이어 발생했다. 송 정권은 관련 인사들을 엄중히 처벌하는 한편 태조의 동생인 진왕 조광의(趙光熙)를 촉에게 보내 조의를 표하고 세금을 줄여주겠다고 약속했다. 공무원으로 일할 수있는 재능. 소위 재능의 진흥은 회유의 성격을 띠기 때문에 자연히 부유하거나 권력이 있거나 명망 있는 사람들에게 초점이 맞춰지고, 진정한 재능과 학식은 부차적인 위치에 놓이게 됩니다.

사천 만현의 재벌 푸린 미디안은 거리로 둘러싸여 있고, 노새와 말의 무리가 있었기 때문에 당연히 승진 대상자 중에 포함되었기 때문에 가방을 싸서 황제를 만나러 변경으로 갔는데, 송태주와의 인터뷰를 수락하고 그의 약속을 기다립니다. 린미에게는 아내 외에도 꽃처럼 아름다운 첩이 다섯 명 있었는데, 막내 첩의 이름은 허방자(河房子)였는데, 원래 그녀는 후촉(後船) 란타이(蘭台) 가문인 허쑤언(河玄)의 딸이었다. 송나라는 나중에 촉을 멸망시켰고, 하현은 송나라에 항복하기를 꺼려 송군에 의해 살해당했고, 가난한 관인 하방자는 만현현의 부자 임미의 다섯 번째 첩이 되었습니다. 임밀은 변경으로 떠나려던 중 집 안의 모든 일이 다 해결되었으나 젊고 아름다운 첩이 걱정되어 성 밖 청봉사에 있는 절친한 친구 상이진인(商儀禪仁)에게 마음을 털어놓았다. 상이스님에게는 이것이 사소한 일이었습니다. 그는 곧 사기꾼에게서 궁궐을 지키는 모래를 사서 그 사용법을 린미에게 설명했습니다. 린미는 마치 보물을 발견한 것 같은 느낌이 들어서 직접 그의 팔을 만졌습니다. 아내와 첩을 하나씩.

허방지는 자신이 직접 그린 인생 청사진에서 남편을 찾아 함께 날고 싶어 하는 부유한 여인이지만, 결국 그녀는 뜻밖의 남자와 결혼한다. 수십년을 살아온 시골 부자는 저속한 팬들과 매일같이 호의와 총애를 위해 싸워야 한다. 그런 지루한 싸움을 할 의도는 없었지만, 젊기 때문에 아름답고, 지식이 풍부하고 예의바르다. 그녀의 기질은 고귀하고 린미는 매일 그녀에게 매달리고 그 여성들을 무시했습니다. 그래서 그 여성들은 연합 전선을 형성하고 그녀를 막고 포위하며 모든면에서 그녀를 어렵게 만들었습니다.

허팡즈가 린미와 결혼한 후 모든 일이 잘못돼 그녀는 매일 어려움을 겪었다. 이제 He Fangzi가 궁전 모래를 주문할 차례였고, 그녀는 마지 못해 이 접근 방식을 거부했는데, 이는 거의 굴욕적이었습니다. 그녀는 처음부터 끝까지 순결을 지키는 것이 여성이 지켜야 할 의무라고 믿습니다. 강요된다면 순결을 지키는 것이 실제로 의미가 없습니까? 허방자는 그럴듯하게 말했지만 군인들을 만났을 때 자신이 왜 학자인지 설명할 수 없었다. 소박한 린미는 말을 듣지 못했고, 주부이자 수다쟁이 여성인 아내와 첩들은 모두 허방자를 의심스러운 눈으로 바라보며 입가에 흐뭇한 표정을 지었다. 그는 Fangzi는 저항할 수 없었고, 그녀의 백설 공주와 분홍색 팔에도 약간 붉은색 점이 찍혀 있었습니다.

린미가 집을 나간 이후로 여자들은 팔에 있는 팥알만한 점을 감히 씻어주지도 않고 조심스럽게 보호해왔다. 감히 만지지 마십시오. 그는 그것이 그녀의 몸에 묻은 얼룩인 것처럼 싫어했고 그녀는 신경 쓰지 않고 계속 목욕하고 씻었습니다. 곧 궁전 모래는 흔적도 없이 사라졌습니다. 이때 그 촌스러운 여자들은 마침내 공격할 구실을 찾아 그녀를 풍자하고 비웃었으며 심지어는 다른 사람을 부양하기 위해 사람을 훔쳤다는 이유로 그녀를 공개적으로 꾸짖기도 했습니다. 일부는 심지어 He Fangzi의 창문 밑에 숨어 매일 밤 도청하기까지 했습니다. 언제든지 간음한 사람을 잡아서 이 새끼가 어떻게 남자를 유혹하는지 볼 준비를 하십시오.

반년 후 Lin Mi는 Bianjing에서 봉사하도록 임명되었습니다. 그는 아내와 다섯 명의 첩을 수도로 데려 오기 위해 Shu에 사람을 보냈습니다. 그날 밤 Lin Mi는 아내를 검사하기를 기다릴 수 없었습니다. 우리 경비원은 He Fangzi를 보자 자랑스러운 미소를 지으며 즉시 He Fangzi를 두 번 때리고 왜? He Fangzi는 얼굴에 무표정으로 고개를 숙이고 이빨로 입술을 꽉 물었습니다. Lin Mi는 분노하여 고문을 당하도록 명령했습니다. He Fangzi는 자신의 행동에서 일탈하지 않았을 뿐만 아니라 감정에서도 일탈하지 않았다고 인정했습니다. 채찍은 허방자의 희망적인 마음을 조금씩 산산조각 냈고 그녀는 완전히 절망하여 피와 눈물로 가득 찬 유서를 남기고 목을 매어 죽었습니다.

린미는 여전히 허방자가 수치심 때문에 죽었다고 생각했다. He Fangzi가 죽었을 때 약간 부끄러워서 그녀의 연약한 몸이 그런 사람의 손에 넘어 가야한다는 것은 사실입니다.

Lin Mi는 He Fangzi의 죽음을 고백하는 유서에 큰 관심을 두지 않았기 때문에 He Fangzi를 급히 묻었습니다. Lin Mi는 Wan County에서 매우 부유하고 강력한 사람이었습니다. 그는 소량의 돈으로 노예를 죽이거나 첩을 부당하게 죽일 수 있었습니다. 돈, 정착 가족 및 다양한 친척이 정착 할 수 있지만 변경시에서는 황제의 발 아래 인간의 생명이 위태로워지는 것은 작은 문제가 아닙니다. Lin Mansion에서 첩이 사망했고 다음날 Kaifeng Mansion이 소식을 듣고 주도적으로 조사에 나섰습니다. 첫 번째 단계는 관을 열고 부검을 실시한 것으로 밝혀졌으며 허팡즈의 피부는 찢어졌고 몸 전체는 채찍질로 인한 상처로 덮여 있었습니다. 그러자 티린미는 심문을 받으러 왔고, 린미는 이를 숨길 수 없었고 무슨 일이 일어났는지 자세히 말했습니다.

그래서 판사는 린미가 남긴 진사를 이용해 세 여성의 팔에 염색한 뒤, 그 중 한 사람의 팔에 살아있는 도마뱀붙이를 올려놓고 즉시 도마뱀붙이 모래를 핥아 말렸다. 사실 진사를 처녀의 팔에 점찍으면 며칠이 지나도 문지르거나 씻어도 지워지지 않고 피부 깊숙히 침투해 더욱 환해지고 밝아진다. , 성관계를 하면 색이 저절로 사라지지만 이미 결혼한 여성에게는 큰 불의를 겪었습니다. Kaifeng의 주지사는 He Fangzi가 무죄라고 판결했지만 Lin Mi는 린칭을 학대하고 첩을 강제로 살해했으며 공직에서 해임되고 더 무거운 처벌을 받았습니다.

이번 사건은 쓰촨 지역과 후슈 정권 사람들의 위안과 관련된 사건이기 때문에 중앙정부 산하의 감옥을 담당하던 달리사도 이때쯤 활성화됐다. 중형을 선고하고 린미허(Lin Mi He)가 의문의 죽음을 맞이했고, 상이진런(Shangyi Zhenren)도 호수에 몸을 던져 자살했다. 사람들은 He Fangzi의 경험에 매우 공감했습니다. 그녀는 Sichuan의 Wanxian County에서 Bianjing까지 여행했지만 부당한 대우를 받아 외국 땅에서 방황했습니다. 그래서 일부 사람들은 "처녀 사원"건설을 시작했습니다. 이 사원은 송나라부터 현재까지 계속해서 개조되었으며, 이 사원은 여전히 ​​허난성 카이펑 남쪽에 존재합니다.

진나라 『자연사』에는 도마뱀에게 진사를 먹이면 도마뱀의 몸 전체가 붉게 변한다고 기록되어 있다. 진사 7kg을 먹은 뒤 도마뱀을 부수고 수천 개의 공자로 두드려서 여자의 팔다리를 때리면 색이 바래지 않습니다. 성관계 후에만 색이 바래고 바래진다고 하여 '공공모래'라 부른다. 여성의 '순결'을 나타내는 이 전설적이고 단순한 방법으로, 그것이 사실인지 아닌지에 관계없이 일부 왕조에서는 궁전에 선발된 여성에게 간음 여부의 표시로 '공수 모래'를 발랐습니다. 위반. 그것이 퍼지면서 일화가 퍼지고, 후에 많은 무술소설 작가들이 『공서모래』를 이용하여 글을 썼다.

'공공모래'는 여성에게 선천적인 것이 아니라 인위적으로 첨가된 것이기 때문에 미혼여성들에게 이른바 '공공모래'를 찾는 것은 그들의 권태와 무지함을 드러낼 수밖에 없다. 마찬가지로 '공공모래'의 유무는 순결과 아무런 관계가 없다. 현대인들이 전통신화를 보물처럼 여긴다면 얼마나 무지한지 짐작할 수 있을 것이다. (소후문화)