서유기에 관한 영화는 무엇입니까? 우수한 영화 몇 편을 추천합니다!

영화의 이야기는 당승과 단락 아가씨의 소년 시절의 만남과 뜻밖의 만남을 둘러싸고 펼쳐졌으며, 심지어 주성치 고전 백대사' 1 만년 사랑해' 의 유래를 설명하는데, 그중에는 사랑과 미움이 관련되어 있다.

첫째, 인물과 줄거리

연극에는 진현석 (문장 분) 과 엑소시즘 세그먼트 아가씨 (서기 분) 의 주인공이 두 명밖에 없다. 다른 사람들은 모두 조연이다. 영화의 주요 단서는' 큰 사랑을 구하라',' 요복마' 는 하나의 과정일 뿐이다. 영화는 어촌인' 어요요' 부터 현장으로 녹색 속에서 손오공을 가로질러 끝났다. 간단해 보이지만 실제로는 깊이가 있다.

전편은 진현석이 큰 사랑을 실현하는 게임이라고 할 수 있다. 하지만 이 영화에는 진현석의 스승, 즉 거위다리를 먹는 뚱뚱한 스님이 구덩이 뒤의 벽에 쭈그리고 앉아 있는 숨겨진 선이 있다는 점도 빼놓을 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 영화명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 영화명언)

둘째, 엑소시즘 범주

영화 표면적으로 보면, 악마를 제압할 수 있는 사람은 모두 악마를 쫓는 사람이라고 한다. 사실 그렇지 않습니다. 영화에서 엑소시즘은 불교와 도교의 두 가지 범주로 나뉜다. 그 중에서도 진현범, 단락 아가씨, 단락 아가씨가 데리고 온 종자는 모두 불교에 속한다. 나중에 간장을 쳤던 세 명의 귀신인 천잠각, 허황한 아들, 그리고 호랑이 주먹, 만타 주먹은 모두 도교의 범주에 속한다.

진현석이 손오공을 찾아가려고 할 때, 단락 아가씨의 동업을 만났다. 한 여성이 말하길, "우리는 서양에서 악마와 싸우기 위해 왔다. 원수라면, 괴괴를 죽이지 않고, 먼저 악마를 쫓는 사람을 죽인다. (서양속담, 원수속담). " 그게 무슨 뜻이에요? 의심할 여지없이, 그들은 모두 불가에 속한다. 이것은 또한 내가 뒤에서 말해야 할' 불도쟁' 의 개념을 불러일으켰다.

그렇다면 간장 엑소시즘 3 명이 도사라는 것을 어디서 알 수 있을까요? 사실' 허황된 아들' 은' 허영의 아들' 로 이해할 수 있다. 도가는' 무위' 가' 빈' 에 해당한다고 강조했다. 그리고 텅 빈 공자의 무기는 검이다. 도사만이 검을 사용하고 불교도들은 사용하지 않는다. 그래서 그가 도가 전인이라고 단정했다.

범권과 권랑권으로 악마를 쫓는 사람은 형의권을 사용한다. 형의권은 도교가 창조한 것이다. 그럼 이 사람이 어느 파벌에 속하는지는 말할 필요도 없다.

Tian Canjiao 의 쿵푸는 영화와 군사 소설에만 나타나고 진정한 역사적 기원은 없으므로 그가 도교의 후계자라는 강력한 주장도 없습니다. 하지만 감독이 그들 세 명을 함께 두었기 때문에 감독의 뜻은 같다고 생각한다.

셋째, 고대론을 빌려 오늘을 논하다

사상이 있는 고장편 한 편, 나는 분명 고론을 빌리고 싶다는 생각이 든다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언) 그렇다면 영화는 어떻게 고대론을 빌려왔을까? 그럼 영화 1 막' 물고기 요괴' 부터 시작해보죠.

어요에게 굴복한 후 진현석은 사부님 곁으로 돌아갔다. 그의 사부님이 말했다. "네가 이날 강가에서 만난 물요염은 원래 매우 착하다. 그는 강가의 한 아이를 구하기 위해 마을 사람들에게 인신매매범으로 오인돼 살해된 후 시체를 버리고, 물고기와 야생 동물 들에게 피를 먹이고 고기를 먹도록 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 어린왕자, 가족명언) 그는 원한을 품고 반어반수가 된 물요괴가 되어 마을 사람들에게 보복했다. "

사실 이 이야기는 오늘 좋은 일을 하면 오히려 억울함을 당하는 현상을 풍자한다. 예를 들어, 요즘 친절한 사람들이 할머니를 도왔지만 강탈당했다.

이교 고가장' 돼지 요괴' 가 실패하자 진현석은 사부님 곁으로 돌아갔다. 그의 주인은 이렇게 말했다. "이 돼지 요괴는 원래 돼지 주강이라고 불렀는데, 돼지처럼 못생겼다. 그는 연인이다, 그는 그의 며느리에게 미련을 두고 있다. 그러나 그의 며느리는 그가 못생겼고, 한 미남과 간음을 범하고, 구치갈퀴로 그를 죽일 음모를 꾸몄다.

그는 사랑을 증오로 만들고, 원한을 쌓고, 천하의 모든 아름다운 남자를 사랑하는 여자를 죽이겠다고 맹세했다. 작가는 이 이야기로 겉모습만 중시하고 내포를 중시하지 않는 여성을 풍자한다. 즉, 더 통속적인 말은' 외모협회' 나' 외모제어' 이다.

세 번째 다리는 진현석이 오지산에 가서 요괴를 떨어뜨리는 길을 찾았을 때 손오공이 동굴에서 한 말이다. 500 년 전 나는 어리고 무지한 손자였다. 그때 나는 부처님과 약간의 갈등을 겪었는데, 그는 여래경으로 나를 때렸다. 나도 내 잘못을 깨달았다.

그래서 나는 이렇게 작은 곳에 자신을 가두었다. 500 년 동안 나는 문을 한 번 나갔는데, 나는 여래진리를 진지하게 연구하러 왔다. 이 다리는 잠재력이 있는 젊은이가 이 순간에 지도자를 불쾌하게 하고, 지도자의' 강압' 을 받아 타협하고 애매모호한 말을 할 수밖에 없다는 것을 비유한다.