봄 축제에 관한 전설, 이야기, 풍습, 스타일, 서예 및 그림, 대련

고대 중국에는 머리에 긴 촉수를 갖고 있으며 극도로 사나운 '시'라는 짐승이 있었다. "시"는 일년 내내 바다 깊은 곳에 살고 있습니다. 특정 날(새해 전날)에만 해안에 올라와 가축을 잡아먹고 사람에게 해를 끼칩니다. 따라서 매년 새해 전날 마을과 마을의 사람들은 "시"짐승의 피해를 피하기 위해 노인과 어린이가 산으로 피신하도록 돕습니다. 어느 설날, 마을 밖에서 한 노인이 구걸하러 왔습니다. 마을 사람들은 급히 당황했고, 마을 동쪽에 사는 한 노파만이 노인에게 음식을 주면서 "시"라는 짐승을 피하기 위해 빨리 산으로 올라가라고 조언했습니다. "시어머니가 집에 밤새도록 허락하시면 시진핑 짐승을 쫓아내겠습니다." 노파는 계속해서 설득했지만 거지 남자는 웃으며 아무 말도 하지 않았다.

한밤중에 '시진핑'이라는 짐승이 마을에 침입했다. 마을의 분위기는 예년과 달랐습니다. 마을 동쪽 끝에는 노파가 남편의 집에 살고 있었고, 문에는 빨간 종이가 걸려 있었고 집에는 밝게 켜진 촛불이 있었습니다. "시" 짐승은 온몸을 떨며 이상하게 비명을 질렀다. 문 근처에 왔을 때 안뜰에서 갑자기 "빵빵 빵"폭발음이 들렸습니다. "시"는 온통 떨며 더 이상 감히 앞으로 나아갈 수 없었습니다. "Xi"는 빨간색, 불, 폭발을 가장 두려워하는 것으로 나타났습니다. 이때 시어머니 집 문이 활짝 열렸고, 마당에는 빨간 옷을 입은 노인이 웃고 있는 모습이 보였다. '시진핑'은 겁에 질려 얼굴이 창백해지며 당황해서 도망갔다. 다음 날은 음력 정월 초하루였다. 피난처에서 돌아온 사람들은 마을이 무사한 것을 보고 놀랐다. 이때 노파는 문득 깨닫고, 거지가 노인에게 한 약속을 마을 사람들에게 서둘러 알렸다. 이 사건은 주변 마을로 빠르게 퍼졌고, 사람들은 모두 '시진핑'이라는 짐승을 쫓아내는 방법을 알고 있었습니다. 그 이후로 매년 섣달 그믐 날에는 모든 가족이 빨간 대련을 들고 폭죽을 터뜨리며 촛불을 켜고 새해를 맞이합니다. 설날 첫날 이른 아침, 우리는 친척과 친구들을 방문하여 인사도 합니다. 이 풍습은 널리 퍼져 중국인들의 가장 엄숙한 전통 명절이 되었습니다.

고대에는 현재의 코끼리보다 몇 배 더 크고 호랑이보다 수십 배 더 사나운 '시'라는 짐승이 있었다. 사람을 잡아먹는 것을 전문으로 하며, 한 번에 수십 명을 잡아먹으며, 먹는 사람의 수도 셀 수 없이 많다. 일반 국민들이 고통을 겪었습니다. 어느 날 '시'가 다시 찾아오자 한 청년이 너무 화가 나서 "먹게 놔두느니 차라리 맞서 싸우는 게 낫다. 어느 쪽이든 쪼개지는 도끼를 들고 달려들 것이다"고 말했다. , 많은 사람들이 죽었습니다. 젊은이들도 돌진했습니다. 그러나 그들은 '시진핑'의 상대가 되지 못했고, 젊은이들은 모두 '시진핑'에게 잡아먹혔다. 그 후 '시진핑'은 더욱 사악해졌고 사람들은 원망과 증오로 가득 차 있었습니다.

하늘로 치솟은 원한은 하늘의 태백금성을 놀라게 했고, 대지를 뒤흔든 원한의 포효는 지하왕보살을 놀라게 했다. Taibai Jinxing이 지왕 보살과 논의한 후 그들은 신농 총 대주교를 보내 땅에서 "Xi"를 수집했습니다. Shen Nong은 손에 채찍을 들고 Xi의 엉덩이를 겨냥했습니다. 사나운 "시"는 땅에 쓰러져 움직이지 않았습니다. Shennong은 몇 걸음 달려가서 "Xi"의 머리에 한 발을 얹고 소리쳤습니다. "짐승아, 당신은 수많은 사람을 잡아먹고 극도로 죄악적인 범죄를 저질렀습니다. 오늘 당신의 운명이 이르렀습니다. 그 후 그는 두 조각을 가져갔습니다." 그의 허리는 멜론 그릇이 "Xi"와 일치합니다. 코끼리보다 더 큰 '사이'가 갑자기 멜론 그릇에 갇혔습니다. Shen Nong은 "Xi"가 담긴 그릇을 땅에 묻었습니다. 그는 "이 그릇은 땅에 묻혀 있습니다. 수박은 나중에 자랄 것입니다. 이 수박은 깨지지 않습니다. 나중에는 깨지지 않는다고 말해야합니다. "라고 반복해서 경고했습니다. 묻힌 그릇 그릇이 있던 자리에 수박이 자라자 사람들은 신농의 '안 된다'는 메시지에 따라 그것을 '북참외'라고 불렀다. 신농의 섣달 그믐날이 음력 12월 30일이었기 때문에 사람들은 이날을 '새해전야'라고 불렀는데, 이는 섣달 그믐날을 의미합니다. 이날은 악령을 제압하기 위해 홀에서 북멜론을 바치고, 징과 북을 치고, 대나무를 불고, 등불을 켜 조상 신농의 공덕을 기립니다. 아마도 그것은 그 해의 관습과 전통을 바탕으로 후대에 의해 채택되었을 것입니다. "연도"의 유래는 있을 수 없습니다.

춘절 풍습

한족의 춘절 풍습: 일반적으로 떡, 만두, 찹쌀떡, 찹쌀떡, 수란, 큰 미트볼, 생선, 고급 술, 행운의 오렌지, 사과, 땅콩, 멜론 씨앗, 사탕, 차 및 별미가 주로 포함되며, 먼지 털기, 침구 세탁, 새해 물품 준비, 설날 대련 붙이기, 새해 그림 붙이기, 종이 자르기 붙이기, 축복 문자 붙이기 등이 포함됩니다. 촛불 켜기, 불 피우기, 폭죽 터뜨리기, 제야 구경하기, 세뱃돈 주기, 새해 인사하기, 친척 방문하기, 성묘 방문하기, 꽃시장 방문하기, 친목 도모하기 등 많은 활동이 최고의 가족입니다. 기쁨. 예를 들어, 새해 전야 만찬은 특히 중요합니다. 첫째, 온 가족이 함께 모여야 하고, 어떤 이유로 돌아오지 못한 사람들은 재회의 의미를 반영하기 위해 자리와 식기 세트를 남겨 두어야 합니다. 호화롭고 입색을 강조한 떡은 부부가오(bubugao), 만두는 만완순(wanwanshun), 술은 창류수(昌流宝), 계란은 대원보(大寶寶)라 한다. "Nian Nian Yu"라고 불리는 이 생선은 먹을 수 없으며 "Kan Yu"라고 불리며 새해 첫날에만 먹을 수 있도록 예약해야 합니다. 물고기가 없는 북쪽 지역에서는 나무를 깎아 대신하는 경우가 많다. 셋째, 좌석은 질서정연하게 배열되어 있으며 조상이 맨 위에 있는 경우가 많다. 중앙에는 손주들이 있고 맨 아래에는 부모가 있다. 남녀노소를 불문하고 모두 술을 마신다. 식사할 때 문을 닫으면 흥분이 멈춥니다.

천진에서는 아직도 춘절 기간에 중국 매듭을 걸어 두는 풍습이 있는데, 섣달 그믐 날이 되기 전에 천진 사람들은 천진고문화거리에 있는 차오샹정에 가서 중국 매듭을 달라고 하는 풍습이 있습니다. Qiaoxiang이 축복을 받습니다.

설날 가족 잔치 음식은 집집마다 특징이 있다. 예전에는 북경과 천진의 대부분의 사람들이 쌀밥을 짓고, 돼지고기와 쇠고기와 양고기를 끓이고, 닭고기를 끓이고, 볶음 요리를 몇 가지 만들곤 했습니다. 산시성 가족 잔치는 일반적으로 큰 접시 4개와 큰 그릇 8개로 구성됩니다. 큰 접시 4개는 주로 볶음 요리와 찬 요리이고, 큰 접시 8개는 주로 조림 요리입니다. 안후이 남부의 고기 요리에는 돼지고기 조림, 호랑이 껍질 고기, 미트볼, 묵수 돼지고기, 찐 돼지고기, 고기 및 돼지 간 조림, 돼지 심장, 삼겹살 제품뿐만 아니라 다양한 돼지고기 튀김, 잘게 썬 돼지고기 튀김 등이 포함됩니다. 호북 동부 지역에는 '삼증', '삼과자', '삼환'이 있다.

"3개 찜"은 통생선찜, 통오리찜, 통닭 찜이고, "3개 떡"은 어묵, 고기 떡, 양고기 떡입니다.

"3 알약"은 어묵, 미트볼입니다. , 연근 알약. 하얼빈 사람들은 대부분 8가지, 10가지, 12가지, 16가지 요리를 하는데, 주재료는 닭고기, 오리고기, 생선, 야채뿐이다. 간쑤성 남부의 새해 전야 만찬은 보통 12가지 요리로 구성됩니다. 저장성의 일부 지역에서는 일반적으로 "10개의 그릇"이라고 부르며 "10개의 축복"을 추구합니다. 여기에는 주로 닭고기, 오리, 생선 및 다양한 야채가 포함됩니다. 장시성 난창(南昌) 지역에는 찬 요리 4개, 뜨거운 요리 4개, 주요 요리 8개, 국 2개를 중심으로 보통 10개 이상의 요리가 있다.

여러 곳의 설날 가족 잔치에는 하나 또는 여러 가지 필수 요리가 있는데, 이러한 요리에는 종종 상서로운 의미가 있습니다. 예를 들어, 쑤저우에서는 식탁에 녹색 채소(안레 채소), 콩나물(루이 채소), 셀러리(친친첸첸)가 반드시 있어야 합니다. 후난성 중남부 지역에는 "투안니안 물고기"라고 불리는 무게가 1kg 정도 되는 잉어가 있어야 하고, "투안니안 팔꿈치"라고 불리는 무게가 3kg 정도 되는 돼지 팔꿈치가 있어야 합니다. 안후이 중부와 안후이 남부의 식탁에는 물고기 두 마리가 있는데, 하나는 볼 수만 있고 먹을 수 없는 완전한 잉어입니다. 이는 조상을 존경할 뿐만 아니라 해마다 1년 이상이 될 것임을 의미합니다. 다른 하나는 먹을 수 있는 은잉어로 후손의 계승과 번영을 상징한다. 치먼 가족 잔치의 첫 번째 밥은 두부, 버섯, 겨울 죽순, 말린 새우, 신선한 고기 등으로 만든 "중화"로 "화합이 부를 가져온다"는 의미입니다.

허페이의 식탁에는 '돈을 벌어 부자가 되라'는 뜻의 '닭고기 콩' 한 그릇이 놓여 있다. 가정부가 닭다리를 먹고 싶어하는데, 이는 '돈 집게발을 잡아라'라고 하는데, 이는 내년에 부를 가져다준다는 뜻이다. 안칭(Anqing)의 가장은 식사 전에 '첸촨즈(Qian Chuanzi)'라는 국수 한 그릇을 먹어야 합니다. 난창 지역에서 꼭 먹어봐야 할 떡, 생선조림, 볶음밥, 팔보밥, 장국은 다음과 같은 의미를 가지고 있습니다: 매년 행운, 매년 생선, 풍년, 쌀 한 송이, 팔보 매년 부와 번영.

만두 먹기

북부 지역 사람들은 춘절 기간에 만두를 즐겨 먹습니다. 만두는 재회, 행운, 옛 사람과의 이별, 새 사람을 환영한다는 의미를 담고 있습니다. 축제의 분위기와 즐거움을 높이기 위해 과거 왕조 사람들은 만두 속을 채우는 데 많은 노력을 기울였습니다. 만두를 먹는 사람은 내년에 돈을 벌게 될 것입니다. 만두에 꿀이 들어 있고, 그것을 먹는 사람은 누구나 내년의 삶을 의미하게 될 것입니다.

문신

중국 각지에는 설날에 문신을 모시는 풍습이 있습니다. 원래의 문신은 마호가니 나무로 사람의 형상을 조각하여 사람 옆에 걸었는데, 나중에 문신을 초상화로 그려서 문에 걸어 놓았습니다. 전설적인 형제인 Shen Tu와 Yu Lei는 귀신을 다스리는 일을 전문으로 하며 문을 지키고 크고 작은 악령이 감히 들어와 해를 끼칠 수 없습니다.

그러나 역사서에 기록된 실제 문신은 심차(Shen Cha)와 위랑(Yu Lang)이 아니라 청칭(Cheng Qing)이라는 고대 전사이다. 반고의 『한서·광천왕전』에 기록되어 있다. 광천왕(곡계)의 궁궐 문에는 짧은 옷을 입고 큰 바지를 입고 군복을 입은 고대 무사 성청(成淸)의 초상화가 있었다. 긴 검. 당나라에서는 문신의 자리가 진숙보(秦宝寶)와 유치경덕(玉智景德)으로 바뀌었다.

<서유기>의 서술은 더욱 구체적으로 “경화용왕이 점술가와 내기를 하기 위해 천리를 어겼으니 마땅히 처형당해야 했다. 옥황상제는 위정(魏鄭)을 감독관이자 처형인으로 임명했다. 강용왕은 태종에게 자비를 구했고, 용을 죽일 시간이 되자 위정을 불러서 그와 대결하게 했다. 그러자 그의 영혼이 하늘로 올라가 용왕을 죽였습니다. 용왕은 태종이 불성실하다고 불평하고 밤낮으로 궁궐 밖에서 목숨을 걸고 소리쳤습니다. 태종은 그날 밤 동의했다." 태종은 두 장군의 노고를 견딜 수 없어 숙련된 화가에게 두 장군의 실제 얼굴을 그려 문에 붙여달라고 명령했다."

거기서 관우(Guan Yu)와 장비(Zhang Fei)를 문신으로 그린 ​​그림도 있습니다. 왼쪽과 오른쪽에 문신상이 한 개씩 있는데, 후대에는 민간용과 군사용으로 한 쌍의 문신상을 자주 그렸다. 문 신에는 세 가지 유형이 있습니다. 첫 번째 유형은 일반적으로 자동차 문이나 문 전체에 게시되는 "문 신"입니다. 높이는 약 4~5피트이고 너비는 2~3피트입니다. 두 번째 유형은 일반적으로 작은 거리 문에 게시되는 "거리 문 신"으로 높이가 약 2피트이고 너비가 1피트입니다. 이 두 문신은 두 신인데, 하나는 검은 얼굴을, 다른 하나는 하얀 얼굴을 하고 있습니다. 흰색은 왼쪽, 검은색은 오른쪽, 흰색은 선과 여유, 검은색은 사악함, 각각 월을 쥐고 있다. 세 번째 범주는 "집 문신"으로, 거리 문신보다 약간 작고 제한적입니다. 또한 검은색과 흰색의 두 신이 있지만 앉아 있는 검은색과 흰색의 두 신도 있습니다. 집 문에 가장 흔한 것은 "기린이 아들을 낳는다"는 그림으로, 가루와 기름으로 칠하고 왕자의 왕관을 빗은 두 인형이 각각 기린을 타고 있습니다. 이런 종류의 문신은 신혼집의 문에 행운을 가져다준다고 여겨졌는데, 나중에는 일반 길거리 문에 새해 장식이 되었습니다.

봄 축제 대련

봄 축제 대련은 복숭아의 매력에서 파생되었습니다. "복숭아 상징"은 주나라 시대의 문 양쪽에 걸린 직사각형 복숭아 판입니다. 『후한서·예절서』에 따르면 복숭아 부적은 길이가 6인치, 너비가 3인치이며, 복숭아 나무 판에 두 신인 '신도'와 '율레이'가 적혀 있습니다. "음력 1월 1일에 복숭아 부적을 만들어 집안에 두는데, 이를 선녀라 부르며 모든 귀신이 두려워한다." 그러므로 청나라의 『연경기』에는 다음과 같이 적혀 있다. 명절 대련도 복숭아 부적이다."

오대(五代) 서촉(西蜀) 궁정에서 누군가가 복숭아 문양에 대련을 썼다. 《송나라사 촉가》에 따르면, 훗날 촉나라의 맹장(孟長)이 학자인 장쉰(張近)에게 복숭아나무 판을 새길 것을 명령했는데, 이는 그가 장인이 아니었기 때문이다. 자신의 밍비에서: '새해 인사, 그리고 명절 수 창춘''. 이것은 중국 최초의 춘절 대련입니다. 송나라 때까지 춘절 대련은 여전히 ​​'도부'로 불렸다. 왕안시의 시에는 “수천 가구가 늘 낡은 부적을 새 부적으로 교체하고 있다”는 문장이 있다. 송나라에서는 복숭아 장식이 복숭아 판에서 종이로 바뀌어 "봄 스티커"라고 불렸습니다.

명나라 때 도복은 '춘연'으로 이름이 바뀌었다. 명나라의 천운잔(陳雲睡)은 『호운루기(富雲樂結)』에 기록되어 있다: "춘절 대련의 창설은 명나라 때로 거슬러 올라간다. 섣달 그믐 날이 오기 전에 황실 수도인 금릉에서 갑자기 법령이 내려졌다: 춘절(春節) 대신과 서민들의 집 현관에 대련을 붙여야 합니다. 황제가 행차할 때 나타났습니다."

"주원장(朱源章)은 웃음을 참기 위해 변장을 하고 성밖으로 나갔을 뿐만 아니라, 스스로 춘절 대련을 지었다. 어느 집을 지나가다가 문에 춘절 대련이 붙어 있지 않은 것을 보고 문의하러 갔다. 주원장(朱源章)은 돼지 인간을 위해 특별히 춘절 대련을 썼는데, “생사의 길을 두 손으로 가르고 뿌리를 베느니라.” 옳고 그름을 칼 하나로 판단하는 것입니다." 대련은 적절하고 유머러스했습니다. Ming Taizu가 이를 주창한 후 춘절 대련은 풍습이 되어 오늘날까지 전해졌습니다. /p>

"매년 충분하다" 새해 그림, 축복 문자 스티커, 창문 창살, 새해 그림, 벽걸이 등은 모두 축복을 기원하고 집을 장식하는 기능을 가지고 있습니다. 새해 그림은 일종의 중국 민속 풍습입니다. 고대 민속 예술, 이는 사람들의 관습과 신념을 반영하고 미래에 대한 사람들의 희망을 표현합니다. 춘절 대련처럼 '문신'에서 유래하여 신도(Shen Tu)와 위레이(Yu Lei)라는 이름의 문자로 발전했습니다. 목판화의 등장으로 설날 그림의 내용은 더 이상 문신에 국한되지 않고 점차 부의 신을 집으로 초대하고 그 다음에는 "세 개의 행운의 별, Luxu"를 초대합니다. 장수'는 일부 설날 그림 작업장에서 제작되었으며, '천상 복', '곡식 풍족', '동물 번영', '봄을 맞이하고 복 받기' 등 다채로운 새해 그림을 제작하여 사람들의 행복을 만족시켰습니다. 명태조 주원장(Ming Taizu Zhu Yuanzhang)이 춘절 기간에 춘절 대련 게시를 옹호했기 때문에 설날 그림도 그 영향을 받아 전국에 세 가지 중요한 설화 산지가 나타났습니다. : 쑤저우 도화우(Suzhou Taohuawu), 텐진 양류칭(Tianjin Yangliuqing) 및 산둥 웨이팡(Shandong Weifang)은 중국 설날 그림의 3대 학교를 형성했습니다. 민국 초기에 상하이 정만타(Shanghai Zheng Mantuo)는 달력과 설날 그림을 결합했습니다. 이 투인원 새해 그림은 나중에 빨간 종이에 길조를 새겨 문 앞에 붙이고 복숭아 모양과 일치시키는 달력으로 발전했습니다. 팔선은 일반 가정에서 자주 사용하지만 부유한 집에서는 거의 사용하지 않으며, 노란 종이는 길이가 3인치 이상이고, 빨간색 종이는 길이가 1인치 이상이므로 "소걸이건"이라고 합니다. 상점에 걸려있는 최초의 건당은 구리 동전으로 만들어졌으며, 이는 행운의 돈과 같은 효과가 있습니다.

동시에 "복"이라는 단어가 붙어 있습니다. 춘절 대련을 올리면서 어떤 사람들은 집 문이나 벽, 상인방에 크고 작은 크기로 '복'이라는 글자를 붙이는 것이 우리 나라의 오랜 민속 풍습입니다. 축복과 행운은 행복한 삶을 향한 사람들의 염원과 더 나은 미래에 대한 염원을 표현합니다. 이러한 염원과 염원을 더 잘 표현하기 위해 단순히 "행복이 찾아왔습니다"라는 말을 거꾸로 쓰는 사람들도 있습니다. 행운이 찾아왔습니다." 사람들은 또한 '푸'라는 단어를 사용하여 장수별, 장수 복숭아, 용문을 뛰어넘는 잉어, 풍작, 용과 봉황 등 다양한 문양을 만듭니다.

천국과 지상

일반적으로 큰 불당이 없는 집에서는 공양을 적게 하기 때문에 천지상을 중요하게 여깁니다. 또한, 이 테이블은 주로 신을 모시는 데 사용됩니다. 일반적인 매달린 동전, 향초, 5 개의 공양, 큰 공양 외에도 숭배되는 우상의 대부분은 신상 목판 앨범 인 "백퍼센트"와 같이 일시적입니다. 천지삼계신'은 목판 가장자리가 있는 노란색 큰 종이에 수채화로 인쇄된 실물 크기의 신 코드이며, 복, 생명, 수삼성 초상화 등이 있습니다. 위 조각상 중 일부는 '100%' 등 신을 받은 직후 불탔다. 일부는 포우(Powu)나 심지어 등불 축제까지 기다려야 불태울 수 있습니다. 천지상은 위치가 일정하지 않으며, 안방이 넓으면 집 안에 놓을 수도 있고, 집에 공간이 없으면 마당에 놓을 수도 있다. 전설에 따르면 이날 밤은 하늘의 신들이 강림하는 날이라 사람들 사이에는 신을 영접하는 풍습이 있다.

춘절 갈라 관람

이것이 풍습은 아니지만, 1980년대에 들어와 텔레비전의 인기에 힘입어 춘절 갈라는 중국인들에게 없어서는 안 될 문화 축제가 되었습니다. . 매년 10억 명이 넘는 사람들이 TV나 인터넷을 통해 봄 축제 갈라를 시청합니다!

늦잠

중국 사람들은 섣달 그믐날 밤 늦게까지 잠을 자는 습관이 있는데, 이를 흔히 '늦잠'이라고 합니다. 일년 내내 밤을 새는 것은 섣달 그믐 저녁 식사부터 시작됩니다. 이 새해 전야 저녁 식사는 등불을 켤 때부터 시작하여 밤늦게까지 먹어야 합니다. Zong Mao의 "Jingchu Years' Records"에 따르면 섣달 그믐날 저녁을 먹는 풍습은 적어도 남북조 시대에 존재했습니다. 한 살을 지키는 풍습에는 지나간 세월에 대한 향수뿐 아니라 다가오는 새해에 대한 좋은 희망도 포함됩니다.

설날에 폭죽을 터뜨린다.

중국에는 '폭죽을 터뜨린다'는 말이 있다. 즉, 새해가 되면 집집마다 문을 열고 가장 먼저 하는 일은 폭죽을 터뜨려 낡은 것을 물리치고, 폭죽 소리로 새 것을 맞이하는 것입니다. 폭죽은 "폭죽", "폭죽"및 "폭죽"으로도 알려진 중국의 특산품입니다.

자정이 되면 새해의 종이 울리고, 폭죽 소리가 중국 전역에 울려 퍼진다. "연중 원, 월 원, 시간 원"의 "3 위안" 순간에 일부 장소에서는 여전히 안뜰에 "강렬한 불"을 쌓아 에너지가 강하고 번영 함을 보여줍니다. 타오르는 불 주위에서 아이들은 폭죽을 터뜨리며 신나게 뛰어오르고 있었다. 이때 집 안에는 밝은 불빛이, 마당 앞에는 찬란한 불꽃이, 밖에는 시끌벅적한 소음이 들려와 설날의 활기찬 분위기를 최고조로 끌어올렸다. . 모든 연령대의 시인과 작가들은 항상 가장 아름다운 구절로 새해의 도래를 찬양해 왔습니다. 왕안석의 시 '원리':

폭죽 소리가 연말을 알리고, 봄바람이 투수에 온기를 전한다.

수천 가구가 태양처럼 밝습니다. 오래된 부적을 항상 새 부적으로 교체하십시오.

춘절을 맞이하는 중국인들의 축제 현장을 그린다. 폭죽 소리는 옛 것과 작별하고 새 것을 환영하는 상징이자 축제 분위기의 표현이다. 사업가들에게 폭죽을 터뜨리는 것은 또 다른 의미를 갖습니다. 새해에 큰 이익을 얻기 위해 섣달 그믐 날에 폭죽을 터뜨린다는 것입니다. 그러나 옛 풍습에 따르면 부의 신에게 가장 먼저 공경하고, 폭죽을 터뜨리는 것은 가장 나중에 해야 합니다. 돈을 벌고 싶다면 끝까지 폭죽을 터뜨려야 성실하다는 뜻이라는 전설이 있다.

설날 저녁을 먹으며

아이들이 놀고 폭죽을 터뜨리는 이 시간은 주방에서 설날 음식을 준비하는 주부들에게도 가장 바쁜 시간이다. 며칠 전, 새해 전야 저녁 식사는 항상 새해 전야에 요리사가 요리합니다. 북쪽에서는 설날 만두도 30일 밤에 만든다. 이때 도마마다 고기를 썰고, 야채를 썰느라 바빴다. 이때 집집마다 도마소리가 들려오고, 거리와 골목에서 폭죽소리가 들려오고, 작은 가게들에서는 주판과 장부 치는 소리가 잇따라 들려와 곳곳에서 웃음소리가 가득했다. 귀는 즐거운 새해 전야 운동에 얽혀 있습니다.

설날 저녁을 먹는 것은 춘절 기간 동안 모든 가정에서 가장 활기차고 행복한 시간입니다. 새해 전날. 식탁에는 푸짐한 설날 음식이 가득 차 있고, 온 가족이 함께 둘러앉아 함께 식사를 할 때면 가슴이 벅차올랐습니다. 사람들은 맛있는 음식이 가득한 식탁을 즐길 뿐만 아니라 행복한 분위기도 즐깁니다. 일반적으로 식탁 위에는 큰 접시, 차가운 대야, 뜨거운 볶음 요리, 간식이 있습니다. 하나는 냄비입니다. 하나는 물고기입니다. 냄비는 끓고, 김이 나고, 따뜻하고, 무더워서 번영을 나타냅니다. "물고기"와 "유"는 동음이의어로 "상서로운 일이 풍부함"과 "매년 풍부함"을 상징합니다. 또한 일반적으로 양배추라고 불리는 무가 행운을 기원하는 데 사용되며, 랍스터, 생선 튀김 및 기타 튀김 음식은 "식용유"와 마찬가지로 가족의 번영을 기원하는 데 사용됩니다. 마지막 부분은 대개 달콤한 요리로, 앞으로의 달콤한 삶을 기원합니다. 이 날에는 술을 잘 모르더라도 조금 마셔도 됩니다.

만두, 완탕, 장국수, 위안샤오 등 남북으로 다양하고 유명한 설날 만찬이 많이 있으며, 각각 고유한 특산품이 있습니다. 북부 사람들은 구정에 만두를 먹는 데 익숙합니다. 이는 "Geng Sui Jiao Zi"(Geng Sui Jiao Zi), 즉 옛 것과 새 것의 전환을 의미합니다. 그리고 흰 밀가루 만두는 은덩이 모양이기 때문에 식탁 위에 올려놓는 것은 "새해에 큰 돈을 벌고, 은덩이가 굴러온다"는 의미를 담고 있습니다. 만두를 만들 때, 소독한 동전 몇 개를 끓는 물에 싸서 먼저 먹는 사람이 돈을 더 벌 수 있다고 말하는 사람도 있다. 만두를 먹는 풍습은 한나라 때부터 전해졌습니다. 전설에 따르면, 의성인 장중징(張忠景)이 음력 12월 추위에 가난한 사람의 귀가 썩는 것을 보고, 가난한 사람의 동상을 치료하기 위해 '천교이달약'을 만들었습니다. 양고기와 고추, 각종 보냉 약재를 반죽에 싸서 귀 모양의 '자오얼'을 만들어 냄비에 담아 가난한 사람들에게 나눠주니 온몸이 따뜻해졌습니다. 그리고 그들의 귀는 따뜻하다. 나중에 사람들이 이를 따랐고 이것이 오늘날까지 전해졌습니다. 새해에 완탕을 먹는 것은 새해의 시작을 의미합니다. 전설에 따르면 세상이 생기기 전에는 혼란스러운 상태에 있었다고 합니다. 판고가 세상을 창조한 후 우주에는 네 방향이 있었고 장수국수라고도 불리는 긴 국수가 있었습니다. 설날에 국수를 먹는 것은 백년 장수를 기원하는 풍습이다.

하나님을 영접하라

하나님을 영접한다는 것은 옛 것과 새 해를 구분하는 것이지만, 하나님을 영접하는 시기는 균일하지 않습니다. 일부 의식은 Zizheng이 도착하자마자 시작되고 일부는 "Zizheng" 시간, 즉 자정에 신을 받기 시작하며 일부는 "Zizheng" 이후에 시작됩니다. 모든 신들은 난로에 제사를 지낸 뒤 천궁으로 돌아와 인간 세상의 세속적인 일을 무시하고 섣달 그믐 날 자정, 즉 새해가 되자 인간 세상에 와서 돌보게 되었습니다. 업무의. 신을 모시는 의식은 천지상 앞에서 거행되며, 집안의 장자가 주재한다. 신들이 사는 천상의 방향이 다르기 때문에 저승에서 오는 방향도 당연히 다르기 때문에 어떤 신을 모셔야 할지, 어디서 오는 신인지는 미리 '체질'을 확인하고 이끌어야 한다. 온 가족이 안뜰의 방향에 따라 향을 들고 신을 모십니다. 예를 들어, 신위년의 헌법에는 "부신은 동쪽에 있고, 복신은 남쪽에 있으며, 귀신은 북동쪽에 있고, 희희신은 남서쪽에 있다"고 명시되어 있습니다. , 타이스이의 신은 남서쪽에 있습니다." 지시에 따라 절한 후 향이 사라질 때까지 가만히 있다가 다시 절한 후 마지막으로 향뿌리, 우상, 주괴 등을 꺼내어 뜰에 마련해 놓은 돈, 곡식 통에 넣어 태워야 한다. . 태울 때에는 솔가지, 깨짚 등을 함께 태우세요. 리셉션이 진행되는 동안 폭죽이 터져 분위기가 매우 강렬했습니다.

악귀를 짓밟는다

신을 영접한 후 집 대문에서 집 문까지 깨짚을 깔아 놓으면 사람들이 그 위를 걸으며 탁탁거리는 소리를 내는데, 이를 '딱딱'이라고 한다. '악령을 짓밟다', '악령을 짓밟다'라고도 합니다. '깨지다'와 '祟'는 발음이 같기 때문에 새해가 되면 악귀를 쫓기 시작한다는 뜻이다.

조상을 숭배하는 풍습

고대에는 이런 풍습이 매우 유행했습니다. 각 지역의 예절과 풍습이 다르기 때문에 조상 숭배의 형태도 다릅니다. 일부는 야생에 가서 조상의 무덤을 방문하고, 일부는 조상을 숭배하기 위해 조상을 모시고 있으며, 대부분은 조상의 묘를 모십니다. 집에서 차례대로 본당에 있는 판에 공양물을 진열하고, 참배자들은 긴 자를 누르면서 어린아이들이 순서대로 향을 피우고 무릎을 꿇는다. 한족들은 조상을 숭배할 때 주로 생선이나 고기 그릇을 만들어 높은 그릇에 담는데, 이는 종과 가마솥을 가지고 먹는 것과 매우 비슷합니다. 북경에 사는 남부 사람들에게는 조상 숭배가 특히 웅장합니다. 섣달 그믐 날과 섣달 그믐 날에는 가운데에 냄비가 있고 컵과 젓가락이 있습니다. , 냄비가 부채꼴로 펼쳐져 있고 요리는 언제든지 변경할 수 있습니다. 만주와 몽골과는 다르게 기족은 조상을 숭배하는데, 몽골 기족은 노란 쌀국수를 버터에 튀겨서 내놓는다. 만주 기수들은 조상에게 제사를 지내며 호두떡, 무궁화떡, 사과, 백단향 등을 바쳤는데, 이는 지극히 조용하고 엄숙했다. 설날과 설날에는 채식 만두가 제공되며 위안 위안 밤에는 등불 축제가 매일 아침 저녁으로 향을 피우고 절을 하며 새 차를 제공합니다. 조상 숭배의 형태는 다양하지만, 대부분은 섣달 그믐 날에 매달리고, 등불 축제 밤에는 공물을 철수합니다. 가까운 친척이나 친구도 새해 인사를 드릴 때 조상 사당을 방문해야 합니다. 먼 과거를 조심해야 할 뿐만 아니라, 조상을 공경하는 덕이 있기 때문에 결코 자신의 뜻을 잊지 않을 것입니다.

재물신에게 공양

옛날에는 춘제 기간 중 자정에 재물문을 열 때부터 사람들이 재물신에게 선물을 보냈습니다. 문 밖에는 부신이 인쇄된 종이를 들고 “부신에게 보내라”고 외쳤습니다. 이때 집주인은 부신을 맞이하기 위해 왔습니다. 부(富)는 방문객에게 보상을 주었고, 물론 그는 그것을 부의 신에게 바칠 때 항상 상서로운 말을 했습니다. 예: "금은 보물이 굴러오고 있습니다"! "왼쪽에는 황금 사자 한 쌍, 오른쪽에는 황금 봉황 한 쌍이 있습니다!" 등등. 또 다른 방법은 부의 신으로 분장하고 빨간 옷, 거즈 모자, 가짜 수염, 돈을 모으기 위한 노란색 가방을 착용하고 징과 북 몇 개를 들고 집집을 돌아다니는 것입니다. 보상을 모으기 위해 부의 신. 누군가의 집에 도착할 때마다 "왼쪽 칸은 금은으로 가득 차 있고 오른쪽 칸은 보물로 가득 차 있다"고 여러 가지 길조의 노래를 부르며, 주인은 기쁜 마음으로 빨간 종이로 된 재물신상을 가져다가 그들에게 줍니다. 이 사람들은 재물의 신인 척하며 몇 번이나 감사를 표한 뒤 한동안 힘차게 치고 징과 북 소리가 들리는 가운데 다른 집으로 이동했습니다.

투수주 마시기

투수주는 약용주이다. 고대 풍습에서는 원데이에 온 가족이 투수주를 마셨는데, 이는 건강에 해로운 기운을 없애기 위함이었습니다. 투수주를 만드는 방법은 대황 1페니, 도라지 1페니와 5센트, 사천 고추 1페니와 5센트, 계수나무 심장 1페니 8센트, 층층나무 1페니와 2센트, 그리고 1페니와 2센트를 사용한다. 또는 사포시니코비아 두 조각을 인시(Yinshi)에 가져가서 와인과 함께 4~5회 끓입니다. 고대에는 투수주를 마시는 방식이 매우 독특했습니다. 대부분의 사람들은 항상 가장 오래된 것부터 마시기 시작하지만, 투수 와인을 마실 때는 그 반대입니다. 가장 어린 것부터 시작합니다. 아마도 젊은 사람들은 날이 갈수록 자라서 축하의 표시로 먼저 술을 마시고, 나이가 많은 사람들은 해가 지날수록 자신의 의지를 표시하기 위해 나중에 술을 마십니다. 송나라의 문인 소체는 시 《추리》에서 “나는 매년 말에 두수를 마시는데 어느덧 칠십이 넘었다는 것이 바로 이 풍속이다”라고 썼다. 에 대한. 이 독특한 술자리는 고대에는 종종 다양한 감정을 불러일으켜 사람들에게 깊은 인상을 남겼습니다.

다음 해의 식사

북쪽에서는 어떤 집에서는 새해 전에 끓여서 새해에 먹는 밥 한 그릇을 제공하기도 합니다. 내년 밥'은 매년 남는다는 뜻이다. 일년 내내 먹을 수 있는 음식이 무궁무진하니 올해는 지난 해의 음식을 먹는다는 뜻이다. 이 쌀과 기장 냄비는 보통 쌀과 기장을 섞어서 요리하는데, 북경에서는 노란색과 흰색이 있어서 "두 쌀밥"이라고 합니다. 금과 은이 가득하도다." 여러 곳에서 한 해를 기념하는 동안 준비한 케이크, 멜론, 과일은 모두 행운을 불러오기 위한 것입니다: 대추 먹기(이른 봄), 감 먹기(모든 것이 잘됨), 아몬드 먹기(행복한 사람들), 불멸의 열매 먹기 (불멸) ) 그리고 떡을 먹습니다 (매년 가격이 높아집니다). 설날에는 온 가족이 함께 먹고, 즐겁게 이야기하고, 웃었습니다.

신년인사의 형태

과학기술의 발달로 춘절 기간의 신년인사 형태도 전통적인 집집배달 방식을 넘어섰다. 전화 신년인사, 연하장, SMS를 통한 신년인사, 온라인 신년인사 등 새로운 형태의 신년인사가 등장했습니다. 이러한 형태의 신년인사는 춘절 기간의 신년인사 전통을 더욱 풍부하게 해줄 뿐만 아니라 단순성, 편리성, 속도, 시간과 공간, 국경이 없고 ​​생동감 있고 저렴한 비용. 통계에 따르면 매년 춘절마다 휴대전화를 통해 새해 인사를 보내기 위해 수십억 통의 문자 메시지가 전송되며, 온라인으로 축하 카드와 새해 인사 웹페이지를 보내는 참가자의 수는 훨씬 더 많습니다.

춘절 시

천가원일

(당나라) 맹호연

어젯밤에 싸움이 북쪽으로 돌아왔고, 그리고 오늘 새해는 동쪽에서 시작됩니다.

젊었을 때 이미 힘이 셌지만, 여전히 월급 없이 농사를 짓는 것이 걱정이다.

아버지가 밭을 갈고, 양치기 소년도 괭이를 들고 따라왔다.

전 가문이 기후를 설명하는데, 황제는 올해가 좋을 것이라고 말했다.

설날

(당나라) 래호

걱정거리가 공허해졌고 하룻밤에 수천 리를 그리워합니다.

새벽 닭 울음소리가 나면 초췌해져 다시 봄바람을 보게 될 것 같아 너무 아쉽습니다.

원데이

(북송) 왕안시

폭죽 소리가 연말을 알리고, 봄바람이 투수에 온기를 전한다.

수천 가구에서는 항상 오래된 부적을 새 복숭아로 교환합니다.

늦잠

(북송)소시

내년에 시간이 없으면 시간 낭비가 아닐까 걱정이 될 것 같아요.

오늘도 열심히 일하면 여전히 청년의 자랑이 될 수 있습니다!

원리·옥러춘

(북송) 모방

어느 해 연꽃이 물을 다 뚝뚝 흘리는데, 푸른 우물이 소를 도살하고 얼린다. 와인.

새벽의 추운 날씨는 여전히 기만적이지만 봄의 가느다란 버드나무가 먼저 찾아옵니다.

미인은 장수하라고 조언하고, 녹색 소매에는 편백나무 잎과 고추꽃이 피어난다.

Zuixiang의 깊은 곳에서 우리는 서로를 거의 알지 못하고 동준과 오랜 친구 만 있습니다.

설날

(남송) Wen Tianxiang

세상은 공허하고 세월은 흘러가고 있습니다.

길 끝은 폭풍과 비로 가득하고, 가난한 쪽은 눈과 서리가 가득하다.

시간이 지날수록 인생은 끝나가고 몸도 세상도 잊혀진다.

다시 Su Meng을 죽일 필요가 없으며 밤은 아직 젊습니다.

새해 복 많이 받으세요

(명나라) 문정명

만남을 청하는 것이 아니라 방문을 청하고 유명한 신문이 찾아옵니다. 집.

나도 다른 사람들과 함께 종이 몇 장을 던진다. 세상은 너무 단순하지만 너무 공허하지는 않다.

아이들아 욕심 내지 마세요

아이들아 욕심 내지 마세요. 라바 축제가 지나면 새해가 됩니다. 라바죽을 며칠 동안 마십니까? 스물셋이 됩니다. 23, 찹쌀떡, 24, 집 청소일, 26, 양고기 튀김, 28, 국수 만들기. 찐빵은 30일 밤 내내 놀고, 설날에는 트위스트를 합니다.

중국 각지의 춘절 음식 풍습

후난성 춘절의 첫 식사는 '떡'을 먹는데, 이는 '해가 갈수록 좋아진다'는 뜻이다. , 후난의 소수 먀오족, 봄 축제의 첫 식사는 달콤한 술과 쌀만두로 "달콤한 삶과 풍성한 곡물"을 의미합니다.

후베이의 일부 지역에서는 닭고기 수프가 춘절의 첫 식사로 '평화와 평화'를 상징합니다. 또한, 가족의 주요 노동력은 닭발을 먹습니다. 이는 '새해에 돈을 벌다'는 의미이며, 어린 학생들은 날개를 펴고 높이 날 수 있다는 뜻이며 가장은 닭을 먹습니다. 뼈는 "앞서 나가다"를 의미합니다. Jingzhou와 Shashi 지역에서는 계란을 첫 식사로 먹으며 이는 "진짜, 행운, 행운"을 의미합니다. 손님을 만나면 아주 부드럽게 익혀서 노른자가 흰자 사이로 보이는 '수란' 2개를 먹어야 한다. 은."

장시성 포양의 첫 식사는 만두와 생선을 먹는 것인데, 이는 '교자'와 '매년 풍족함'을 의미하며 만두에 각설탕과 꽃, 은화를 넣는 경우도 있는데 이는 '달다'는 뜻이다. 생명", "불멸", "새해에는 부자가 되세요".

광동성 일부 지역에서는 춘절의 첫 끼니가 '만년곡식'을 먹는데, 이는 춘절 3일 동안 가족이 먹을 만큼의 식사를 준비한다는 뜻이다. '먹고 마시는 것에 대해 걱정할 필요가 없다'는 뜻이다. 조주(潮州) 지역에서는 첫 식사로 쌀국수와 말린 무에 볶은 '복원'을 자주 먹으며, 고르곤 씨, 연꽃 씨 등으로 만든 '오과일 수프'를 마신다. 오랜 역사."

광시(廣西) 장족 사람들은 춘절의 첫 식사로 단 음식을 먹는다. 이는 그들의 삶이 새해에 아름답고 달콤할 것이라는 뜻이다.

푸젠성 남부 사람들은 춘절에 첫 식사로 국수를 먹습니다. 이는 '매년 장수'를 의미합니다. 장저우 사람들은 소시지, 보존 계란, 생강을 먹습니다. 이는 '날이 점점 더 많아진다'는 의미입니다. 번영하다".

장쑤성(江蘇省)과 저장성(浙江) 일부 지역에서는 춘절의 첫 식사로 셀러리, 부추, 죽순 등으로 구성된 '봄철 접시'를 내놓는다. 이는 '열심히 일하고 오래 간다'는 뜻이다. .

안후이의 일부 지역에서는 춘절 첫 식사에 모두가 생 무를 한 입씩 먹어야 하는데, 이를 '무는 봄'이라고 하는데, 이는 '세균을 제거하고 질병을 예방하며, 새해에도 행운을 빌어요."

관중과 허난의 일부 지역에서는 춘제의 첫 식사가 만두와 국수를 곁들인 밥으로, 이를 '금실 입힌 주괴', '은실 매달린 조롱박'이라고 합니다.

대만의 춘절 첫 끼니는 줄기와 잎이 길고 쓴맛이 나는 겨자의 일종인 '다년생 야채'이다. 일부는 접시에 가느다란 당면을 추가하기도 하는데, 이는 "지속적이고 불멸의"를 의미합니다.

허난 남부에서는 새해 전야 만찬을 자정까지 먹습니다. 새해의 종이 울리면 매년 양이 충분하다는 것을 보여주기 위해 생선 한 접시가 제공됩니다. 설날 아침에는 만두와 국수를 함께 삶아 먹습니다. 국수는 돈을 벌다는 의미를 담고 있습니다.

상하이 사람들은 설날 첫날에 찹쌀떡, 떡, 벌떡, 떡, 구름떡 등을 먹는데, 이는 '해가 갈수록 높아진다'는 뜻이다. "한걸음 더 높이 올라간다". 또한, 콩나물(소원나물이라고도 함)을 먹으면 만사형통을 상징하고, 콩나물(누에콩을 적신 것)을 먹으면 부자가 된다는 뜻이다.

쓰촨성에서는 섣달 그믐날 설날 첫날 아침에 전골과 찹쌀떡을 먹는데, 이는 재회를 의미한다.