구청궁 이전서(章泉碑)의 전문 분석

"Jiucheng Palace Liquan Inscription"의 전문 번역

Jiucheng Palace (당나라 궁전의 이름)는 산시 성 Linyou 카운티 서쪽에 있습니다. 인수궁은 정관 5년에 당태종에 의해 재건되었으며, 여름 더위를 피하는 곳으로 산이 9층이고 단물을 리취안(柳泉)이라 하여 구성(九昌)이라 이름을 바꾸었습니다. 조상의 아름다움을 칭송하고, 후대에 이를 알리기 위해 자신을 새긴 사람들. 비서관, 학교 검사관, 거록현 공작, 위정(Wei Zheng)이 황제의 칙령에 따라 이 글을 썼습니다.

정관 6년 음력 4월, 황제는 여름 더위를 피해 구성궁으로 갔다. 이 Jiucheng Palace는 수나라의 원래 Renshou Palace였습니다. 그 우뚝 솟은 산이 산을 덮고 그 맑은 웅덩이가 계곡을 가르느니라. 기둥은 물을 사이에 두고 연결되어 있고, 안뜰은 서로 마주보는 바위로 나누어져 있습니다. 높은 정자와 복도가 줄지어 있고 건물, 테라스, 정자가 무작위로 흩어져 있습니다. 올려다 보면 높이가 천 피트에 달하는 것 같고, 아래를 내려다 보면 Youyan Valley의 깊이가 수천 피트에 달해 위험합니다. 그 상감진주와 옥이 빛나게 하고, 그 빛이 구름에 닿아 일월식이 나타나게 한다. 산과 강을 움직이는 힘을 과시하고, 극도로 오만하고 사치하며, 백성을 해치고, 사욕을 부리는 것은 큰 죄입니다. 태양이 뜨거울 때 숨막히는 열기가 거의 없으며, 부드러운 바람이 천천히 불어 상쾌한 느낌을 줍니다. 이곳은 참으로 몸과 마음에 영양을 공급하기에 아름다운 곳입니다. 한나라 무제(吳皇) 치하의 간취안궁(甘泉室)도 그 오른쪽을 넘어갈 수 없었다.

우리 영주는 스무 살 때 사방을 평정하고 왕이 되었을 때 처음에는 무력으로 사해를 평정하고 통일했다. 그리고 마침내 그는 국가를 진정시키기 위해 의식, 음악 및 교육을 사용했습니다. 동쪽의 청추(靑丘)나라에서 남쪽의 단향(丹丘) 땅까지 진귀한 보물과 공물을 바쳤고, 번역자들도 그들과 함께 예배를 드렸습니다. 카운티가 설립되었고 많은 사람들의 호적 등록이 이루어졌습니다. 때는 길하고 해는 순조로우며 사방에 평화가 있고, 사람들이 정착하고 피난하며, 신들이 그들을 축복합니다. 비록 천지의 공덕에 달려있지만 결국은 오로지 황제의 계획에 달려 있다. 그는 나라를 위해 목숨을 바쳐 비바람을 피하지 않고 열심히 일하여 백성을 위해 헌신했는데, 과로로 인해 병이 나고 굳은 살이 돋아났습니다. 그의 손과 발은 Xia Yu만큼 두껍습니다. 그는 종종 침과 뜸을 사용하여 치료했지만 여전히 기 및 혈액 불편을 겪었습니다. 그가 도성 궁궐로 이사했기 때문에 더위에 자주 시달렸기 때문에 관리들은 그가 편히 쉴 수 있기를 바라며 궁궐을 지을 것을 제안했습니다. 그러나 성령은 백성과 나라의 재정을 소중히 여겨 이를 따르지 않았습니다. 비록 과거에 렌쇼 고궁을 지었지만 그것을 버리면 안타깝고 재건하기에는 너무 힘들 것이라고 믿었습니다. 그러므로 고궁을 그대로 유지하는 것이 좋으며 다시 지을 필요가 없습니다. 그래서 조각을 없애고 장식을 단순하게 하고, 지나치게 사치스러운 것들은 없애버렸다. 그런 다음 무너진 부분을 수리하고, 모래와 흙을 섞어 손상된 Yujie Bingqing 계단을 채우고, 흙을 사용하여 벽의 결함을 보완하고, 흰색 대리석 돌계단을 사용하여 흙 계단과 연결하고, 초가를 사용하여 틈을 메웁니다. 궁전 지붕에서. 궁궐의 웅장함과 화려함을 올려다보면 과거(나라를 해친 사치)에서 교훈을 얻을 수 있고, 오늘날의 소박함과 검소함을 내려다보면 후대에 교훈을 남기기에 충분하다. 최고인민이 하는 일은 (본성대로) 무엇을 이루려고 하는 것이 아니고, 성령도 아무 것도 이루려고 하지 않는 것입니다. 계속해서 성과를 활용해야 합니다.

그러나 원래의 연못과 늪은 모두 산천에서 끌어온 것이었고, 궁궐에는 수원도 없었고, 얻을 수 없는 것은 이 물 뿐이었다. 인간의 힘으로 해결될 수 있기 때문에 황제는 마음이 자주 아팠다. 4월 1일(가신일)부터 4월 16일(지해일)까지 성황제는 왕비의 처소를 방문하여 서성 북쪽으로 한가로이 걸어가다가 한적한 곳에 머물렀다. 높은 파빌리온. 몸을 굽혀 돌흙을 관찰하다가 약간 촉촉한 느낌이 들어 막대기로 돌과 흙을 파내자 즉시 샘물이 솟아났다. 그래서 샘물을 보호하기 위해 돌기둥을 만들고, 샘물을 운하로 유도했습니다. 샘물은 거울처럼 맑고 맛은 단 포도주 같다. 샘물은 남쪽으로 단샤오탑(단샤오탑) 오른쪽으로 흐르고, 궁궐 앞문을 통해 동쪽으로 흐르며, 수련의 띠처럼 남아 구청궁 전체를 흐르며 청량한 파도를 일으키고, 궁궐의 더러움을 씻어낸다. 과거. (이 샘물은) 사람의 기질을 바르게 하고, 마음을 맑고 깨끗하게 하며, 만물의 형상을 나타내어 만물이 자라게 하여 영원히 지속되는 거룩하신 분의 깊은 은혜와 같느니라. 그것은 하늘의 본질일 뿐만 아니라 땅의 영적인 피조물이기도 하다. 『리위(Li Wei)』라는 책에 따르면, "왕이 형벌을 사용하여 범죄를 적절하게 처벌할 수 있고 공덕에 대한 보상이 공정하고 주례(周禮)에 부합한다면 리취안(Liquan)이 나타날 것입니다." "허관자"는 "성인의 은혜가 하늘에 닿고 땅에 내려와 모든 생물에 닿을 수 있다면 리전이 나타날 것이다"라고 말했습니다. 『서영도』에는 “왕이 인자하고 겸손하여 검소하게 먹으면(공물을 먹지 아니함) 달콤한 샘이 나고 그것을 마시는 자는 장수하리라”고 했습니다. 『동관한기』에는 “광무제 중원 원년에 이천이 도성(도성 낙양)에 나타나 술꾼들이 오래되고 난치병이라도 고침을 받았다”고 기록되어 있다.

따라서 신이 내린 리취안의 출현은 실제로 명군 성주를 부양하기 위한 것입니다. 이는 왕의 오래된 질병을 피할 수 있을 뿐만 아니라 그를 더 오래 살게 할 수도 있습니다. 그러므로 왕자, 왕자, 대신들은 모두 기뻐하고 서둘러 서로에게 말했습니다. 그러나 우리 주님은 깊은 겸손 가운데 자신이 그렇게 거룩하지 않다고 생각하셨습니다. 비록 좋은 통치가 있더라도 오만하지 말고, 길한 징조를 만나면 조심하라. 이는 나라를 해친 수나라의 사치에 대한 경험과 교훈을 기억하기 위함이다. 이 모든 것은 신의 신비스러운 뜻이요, 황제의 선함과 아름다움임에 틀림없다. 그러나 나의 보잘 것 없는 지식은 나라의 일을 기록하는 것이기에 그 위대하고 아름다운 것을 놔둘 수가 없다. 그 나라는 고전에서 제외됩니다. 컬렉션과 더불어 나는 그 진술을 진실되게 기록하기 위해 이 비문을 써서 돌에 새겼습니다.

추도문에는 “현황제는 천하를 통일하고 하늘의 명을 받은 운명이 있고 이는 수천년 동안의 운명이며 세상의 모든 것이 이 현실을 목격했다. 그의 업적은 순(舜)보다 더 컸고, 그의 근면은 우(妳)보다 더 컸다. 그는 선왕의 뒤를 이어 삼황오제를 능가하며 그 뒤를 이었다고 할 수 있다. 그는 기회를 포착하고 객관적인 법칙을 따르는 데 능숙합니다. 그는 현명하고 강력하다고 할 수 있습니다. 전쟁과 혼란을 진압하기 위해 무력을 사용하고, 예절, 시, 서예를 사용하여 모든 세력을 정복하십시오. 이처럼 영토를 확장하고 모든 방향을 정복할 수 있었던 황제는 역사서에 기록된 적이 없습니다. 그러므로 그는 황제가 될 수 있었고 전 세계에서 그에게 바쳐진 많은 보물들이 있었습니다. 큰 길은 이름을 붙이기가 어렵고, 최고의 덕은 형태로 표현되지 않습니다. 그 심오한 힘과 근본적인 운영 규칙은 헤아릴 수 없습니다. 물을 얻기 위해 우물을 파고 식량을 얻기 위해 밭을 갈아 하나님께 감사할 줄 모른다면, 황제의 역할을 어떻게 알 수 있겠습니까? 하나님이 움직이고 옮기는 길은 조용하지만, 그것을 통해 온갖 만물이 창조되고, 모든 생명체는 퍼져나가며 형성되며, 모두 귀납에 따라 질적인 변화를 겪는다. 우월한 덕을 지켜야만 효과를 볼 수 있다. 비록 도와 나와는 거리가 있지만 나는 소리를 듣고 빛을 보는 것 같다. 무성한 초목처럼 축복이 차례로 찾아옵니다. 황제와 신하들은 모두 행운을 상징하는 구름, 용, 거북, 봉황 등의 문양을 수놓은 왕관과 의복을 입었습니다. 그리고 밝은 태양에도 오색의 빛이 담겨 있고, 황금 까마귀는 다리가 세 개 있어 더욱 상서롭고, 찬송가가 끊임없이 불려지고, 역사가들이 계속해서 기록하고 있습니다. 완전한 이권(私泉)이 상서롭게 세상에 왔고, 명나라의 현명한 대신들은 모두 매우 기뻐했습니다. 리취안(Liquan)은 물의 성질에 따라 땅 위를 흐르며 만물을 자양분으로 삼고, 맑고 달콤하며, 마시면 매일매일 상쾌한 느낌을 줍니다. 번영하는 시대에는 큰 길이 있고, 흐르는 샘물에는 행복이 가득합니다. 나의 주님은 선한 일을 행하셨음에도 불구하고 두려워하지 않으시고 게으르지 않으십니다. 그들은 단순한 생활을 옹호하지만 여가와 방종에 빠지는 것을 좋아하지 않습니다. 그는 황제임에도 불구하고 그것을 고상하게 여기지 않고 언제나 세상 사람들의 걱정을 걱정하고 있다. 다른 것들은 화려함과 장식을 좋아하지만 저는 단순함만을 취합니다. 이것은 단순함으로 돌아가 장식을 단순함으로 대체하려는 의도입니다. 몸이 높은 곳에 있을 때에는 물이 담긴 용기를 들고 다닐 때 넘어질 위험이 있으므로 주의해야 합니다. 이것을 결코 잊지 않음으로써 우리는 영원히 평화와 조화를 유지할 수 있습니다.

태자로서 경릉과 발해를 이끌었고, 그의 신하 구양순은 황제의 칙령을 받아 이를 기록했다.

원본

위정관(魏章關) 6년 맹하(孟夏)월에 거록현(竹魯縣)의 관리이자 교장인 위정(魏政)이 쓴 글이다. 황제는 여름 더위를 피해 구정궁으로 갔습니다. 이곳은 수나라이기도 합니다. Guanshan Kangdian Hall에는 계곡에 연못이 있고 물 건너편에 대련이 세워지고 우뚝 솟은 탑이 바위로 나뉘고 그 주위에 높은 정자가 지어졌으며 도처에 긴 복도가 있고 건물이 얽혀 있고 테라스와 정자가 있습니다. 고르지 않습니다. 올려다보면 수백리, 아래를 내려다보면 수천척의 장엄한 산이 보이고, 금옥은 서로 빛나고, 구름은 빛나고, 해와 달이 가려졌습니다. 그가 산을 옮기고 시내로 돌아가는 것을 보면 그는 극도로 가난하고 사치스럽고 사람들의 욕망을 따르며 그의 선행은 깊고 심오합니다. 연경류진은 김이 모락모락 피어오르고 바람이 솔솔 불지만 적막한 시원함이 있어 몸을 쉬기에 좋은 곳이고, 진심으로 기운을 북돋아 주는 곳이다. 한나라의 샘. 황제의 사랑은 약한 왕관에 있고, 사방을 관리하며, 거의 인생의 시작에 이르렀으며, 먼저 무술을 사용하여 세계를 정복하고 마지막으로 그의 힘을 사용합니다. 멀리 있는 사람을 배려하는 문학적 미덕. 동쪽으로 청구(靑丘), 남쪽으로 단고(唐高)를 거쳐 모두 진(陳)을 섬겨 지(象)를 섬겼고, 래왕(老王)을 역임하고, 서쪽으로 륜태(蛇泰)에 합류하고, 북쪽으로 현악(縣縣)과 합병하여 백성을 호적하였다. 가구. 기서(齊書)의 해에는 태평(平寂)과 태평(寂寂)이 멀리 떨어져 있어 모든 백성이 화목하게 지내고 정신이 원만하여 두 가지 예(善)의 공(功)을 잘 활용하지만 결국에는 한 사람의 보살핌을 받게 된다. . 몸과 소지품은 바람과 비에 보호되고, 사람들은 과로로 인해 걱정하고 아프다. 바늘과 돌이 반복적으로 추가되고 뼈는 여전히 정체되어 있습니다. 부부가 수도에 살면 무더운 여름이 올 때마다 모두가 나에게 궁궐을 지어 서민들이 즐겁게 지내고 정신을 기르도록 해달라고 부탁한다. 거룩하신 분은 한 남편을 사랑하시지만 열 집의 재산을 소중히 여기시며 마음이 굳어 순종하기를 거부하십니다. 수이의 고궁은 과거에 지어졌다고 생각되는데, 그것을 버리는 것은 안타까운 일이고, 그것을 파괴하는 것은 힘든 일이 될 것인데, 규칙을 따르는 것이 왜 필요한가? 그래서 조각품을 평범한 모양으로 자르고, 여러 번 손상시키고, 그 아름다움을 없애고, 부패한 부분을 수리하고, 가장자리에 모래와 자갈을 섞고, 그 사이의 흰색 벽에 진흙을 칠하고, 옥 벽돌을 흙 계단에 연결했습니다. , 그리고 궁전에 이끼를 계속했습니다. 위대함을 보면 과거를 생각할 수 있고, 겸손과 검소함을 내려다 보면 후곤에게서 배울 수 있습니다. 이것이 소위 최고인이 아무것도 하지 않고, 대성인이 아무것도 하지 않고, 최선을 다하고, 나는 그 결과를 즐기는 것이다. 그러나 과거에는 늪과 염곡이 있었고, 궁성 안에는 본래 수원이 부족하여 찾아도 찾지 못하였으니 이는 사람의 힘에 의한 것이 아니니라. 거룩한 마음은 그것을 결코 잊지 않았습니다.

광동성 음력 4월 6일 중궁에 올라가서 대궐을 바라보고 서성 그늘을 따라 한가로이 걸으며 높은 누각 아래서 머뭇거렸다. 땅이 약간 촉촉하다고 느꼈기 때문에 지팡이를 사용하여 샘이 솟아나고 돌기둥을 따라 운하로 이어집니다. 거울처럼 맑고 단 술처럼 달며 남쪽으로 단소(丹夏) 오른쪽으로 흐르고 동쪽으로 쌍궁(兩殿)에 이르고 푸른 수오(靑樂)를 지나 자색 방에 머물며 맑은 파도를 휘젓고 씻는다. 불완전함을 없애고 긍정적인 성품을 인도할 수 있으며 마음을 맑게 만들 수 있습니다. 그룹의 형태를 반영하고 만물에 영양을 공급하며 무한한 은혜로 Xuanze는 끊임없는 흐름을 유지하며 Qianxiang의 본질을 훔치고 Kunling의 보물로 덮을 것입니다. 지난: "리웨이"는 말한다: 왕의 형벌은 범죄이어야 하며, 주석의 보상은 공덕이 있어야 합니다. 예의가 적절하다면 리취안은 궁궐에서 나올 것입니다. "하관자"는 다음과 같이 말합니다: 성자의 덕이 위로 태경에 이르고 아래로 태닝에 이르고 모든 영혼이 가운데에 도달하면 리전이 나올 것이다. "서영도"는 다음과 같이 말했습니다: 왕은 순결하고 조화로우며, 그의 식단이 도움이 되지 않으면 달콤한 술 샘이 흘러나올 것이며 그것을 마시면 사람들이 더 오래 살게 될 것입니다. 『동관한기』에는 광무중원 원년에 이전이 성에서 나왔는데, 그것을 마신 사람이 지병을 고쳤다고 한다. 그러나 명현을 지지하는 신물이 도래하면 병을 고칠 수 있을 뿐만 아니라 사람의 나이도 연장될 수 있다. 그러므로 수백 명의 목사들이 서로에게 매력을 느끼고 여전히 밀고 싶지만 밀 수는 없지만 과거에 대해 듣는 것만으로는 충분하지 않습니다. 두려움으로, 현재 실제로 그것을 테스트할 수 있습니다. 이것이 신의 신비한 부적이며, 황제가 덕을 명령하는 것이 어찌하여 신하들의 낮은 학식을 드러낼 수 있겠는가? 그러나 글을 쓰는 것은 나라를 위대하고 아름답게 만들 수 없고, 사실을 과감하게 기록하고, 비문을 새기는 것이 의무이다. 시에는 “제왕만이 복을 걱정하니 천하가 다 죽게 되리라”고 하였는데, 천년 동안 순(舜)은 공을 세웠고, 박우(百玉)는 근면하고 심오하였다. 그는 과거에 성공하여 3계단, 5계단을 올랐다. 기회를 잡고 규칙을 따르며, 성자가 되거나 신이 되거나, 재난을 무력으로 이겨내고, 먼 곳에서 온 사람이 되거나, 계약서를 지키지 않고 작성하고, 장관 없이 개방하고, 왕관을 쓰고, 공격하며, 진즈는 짜릿하고 오래된. 큰 길은 알려지지 않고, 덕은 높지만 덕이 없고, 신비한 기술은 잠재되어 예측할 수 없고, 깊고 예측할 수 없으며, 우물을 파서 마시고, 밭을 갈아서 먹으며, 공덕을 하늘에 감사하며, 황제의 힘을 알아라. 하늘이 가져오는 것, 냄새가 없고 조용하며, 온갖 자원이 처음에 있고, 성질이 흐르고 변하며, 느낌에 따라 변한다. 풍경은 축복이 가득하고, 꽃은 피어나고, 윤씨는 용, 거북은 봉황, 태양은 오색, 검은 색은 세 발가락, 찬양은 멈추지 않고 글은 멈추지 않습니다. 위의 선은 상서로움을 가져오고, 위의 지혜는 즐겁고, 흐름은 부드럽고 촉촉하며, 졸졸은 밝고 맑고, 맛은 달고 달고, 얼음은 응결되고 거울은 맑아 날이 갈수록 새로워진다. , 그리고 그것은 무궁무진할 것입니다. 길은 항상 평안하고 기쁨과 샘물이 흐르나니 저녁이면 정신이 맑아지되 초가집에 살면서 그 안에서 여행을 즐기나니 세상은 고귀하지 아니하니라 걱정하는. 사람들은 그 화려함을 가지고 놀지만 나는 진실을 취하여 진실한 본성으로 돌려놓는다. 태자는 발해의 남자 재상 구양순에게 칙령을 제출하라고 명령했다.

작품 개요

'구성궁 이전비문'은 당나라 정관 6년(632년) 위정(魏章)이 쓴 정서체 서예 작품이다. 서예가 Ouyang Xunshudan (필자는 테스트할 수 없음). 현재 산시성 린유현 베이팅 풍경구에 존재합니다.

'구청궁 리전 비문'은 '구청궁'의 유래와 건축의 위엄을 설명하고 당태종의 무예와 검소한 정신을 찬양하며 궁궐에서 리전의 발견을 소개하기도 한다. 경전에서는 리전의 출현이 '황제의 명령'에 의한 것이라고 설명하고, 마침내 '높고 넘어질 생각을 갖고 계율을 지키라'는 훈계를 내놓았다.

'구성궁 리전명'의 구조는 가늘고, 중궁은 단단하고, 사방이 열려 있고, 왼쪽은 좁고 오른쪽은 수직으로 되어 있어 위험을 안전으로 바꾼다. 글리프의 모양은 상황에 맞게 모양을 잡았으며 왼쪽과 오른쪽 구조가 서로 반대 방향으로 되어 있고, 위쪽과 아래쪽 구조는 위쪽이 좁고 아래쪽이 넓으며, 프레임이 개방적이고 안정적이며, 엄숙한 분위기를 풍깁니다. . 천은 희고 고르며, 글자 간격과 줄 간격은 희박하고 명확하며, 비석 전체의 혈은 매끄럽고 차분합니다.

'구성궁예전명'은 구양순의 말년에 영감을 받은 작품으로, 서예가들로부터 항상 높은 평가를 받아 왔으며, 후세에서도 '정서'로 칭송받았다. 세계 최고의 정규 대본" 또는 "세계 최고". "원본".

크리에이티브 배경

'구성궁' 유적지는 산시성 린유현에서 서쪽으로 2.5km 떨어진 곳에 위치해 있으며, 원래는 수나라의 '인수궁'이었는데, 당나라 정관 5년(631년)에 부지를 확장하여 "구성궁"으로 이름을 바꾸고 금단의 정원, 무기고, 궁궐 사원을 병치시켰습니다. "Jiuzheng"은 "cheng"은 "무거움"을 기차, "jiu"는 "많은"을 기차, "jiucheng"은 여러 층과 높은 높이를 의미합니다. '비문'은 운문을 주로 사용하는 문학 양식 중 하나입니다. 예를 들어 산, 강, 궁궐, 기구에 대한 비문 앞에는 산문 서술이 뒤따르는 경우가 많습니다. 『구성궁예전명』은 당나라 정관 6년(632년) 하력 4월에 작성·작성되었으며, 전문에는 '구성궁'의 유래와 건축의 위엄이 기술되어 있다. 그리고 태종의 무술과 검소한 정신을 찬양하고, 궁궐에서 이권의 발견을 소개하고, 고전을 인용하여 이권의 출현이 '황제의 명령'에 의한 것이라고 설명하고, 마지막으로 '높고 높은 곳에 머물라'는 훈계를 내놓았다. 넘어질 것을 생각하고 완전한 계율을 지키라." 송나라 증공은 『구성궁 이전비(休成室)·추문』에서 이렇게 말했다. 위(魏)나라의 것입니다."

예술 감상

1. 모델링

1. 리파

모델링 측면에서 "Jiucheng Palace"에는 많은 캐릭터가 있습니다. 예를 들어, "hai"라는 문자의 경우 공식 문자 시작 부분의 가로 획이 점으로 변경되고 세로 갈고리 획으로 변경됩니다. 글씨에 있어서 점 대신 가로, 세로 점을 사용하는 것 역시 정서의 쓰기 방식을 유지하고 있다. "첫 번째 점"은 "hu, Charge" 등과 같이 대부분 수평입니다. Bao Gaier의 왼쪽 "점"은 일반적으로 "官, dai(dai)" 등과 같이 짧은 "수직"입니다. 획의 문자와 수직 고리는 "Guang, Ke, Yuan, Ye" 등과 같은 공식 스크립트의 특성을 거의 완전히 복사합니다.

2. 비석 방식

'구성궁'의 많은 문자는 위비석의 오른쪽 상단에 있는 '점'과 '비'와 같은 일부 점각을 기반으로 합니다. 문자 "Ge" 중앙의 "점", 물 세 점 중앙의 "점" 등은 모두 "짧은 스키밍"으로 대체됩니다. 이 획은 북위 왕조의 정규 문자로 작성되었습니다. "Jiucheng Palace"와 같은 유럽 서예는 Wei 비석의 서예 스타일과 불가분의 관계가 있다고 말할 수 있습니다. 특히 "Zhang Menglong Stele"및 "Longmen 20 Pins of Longmen"과 같이 정사각형 획이 분명한 Wei 비석입니다.

3. 실행 스크립트

'구성궁'에서는 가로, 세로, 왼쪽, N개의 획을 점으로 대체하는데, 이는 ''와 같은 실행 스크립트의 특성을 반영합니다. sweet, color, 그리고 no". (nothing), flow" 등

2. 매듭

1. 글꼴이 좁고 길다. 유럽문자는 주로 가로그림 압축, 세로그림 늘이기, 갈고리 늘이기, 늘이기 등의 방법을 통해 좁고 긴 문자의 목적을 달성한다. "Jia, Cheng, Wei, Feng, Xia" 및 기타 단어와 같은.

2. 주요 글이 눈에 띈다. 주획은 각 문자에서 가장 중요하고 눈에 띄는 획입니다. 일단 주획을 쓰면 문자가 균형을 이루고 안정적이며 아름답게 됩니다. 예를 들어, 'shan'의 네 번째 가로획은 특히 길고, 'shi'의 대각선 고리는 특히 길고, 'bi'의 가운데 세로획은 두껍고 강력합니다.

3. 이성질체. 이 비석에 등장하는 많은 동일한 문자의 구조에는 미묘한 차이가 있으며 동일한 의미 내에서 변형을 추구하여 흥미를 더합니다. 일반 관찰자가 주의 깊게 관찰하고, 숙고하고, 이해하고, 씹어먹는 것이 필요합니다. "er, zhi, chu" 및 기타 단어와 같은.

4. 연속된 획을 더하거나 뺍니다. 일반 문자에 적절한 필기체를 추가하면 문자가 더욱 생동감 넘치고 생동감있게 나타납니다. 예를 들어 "every"라는 단어의 두 점은 세로로 바뀌고 "无"이라는 단어의 아래쪽 점 4개는 세 개의 연속된 점으로 쓰여지고 "sheng"이라는 단어의 오른쪽 부분은 쓰여집니다. 스크립트를 실행 중입니다. 캘리그라피 매듭에서는 기계적인 반복을 깨기 위해 매듭의 필요에 따라 획을 가감하는 경우가 많아 '아름다운 변화'라는 목적을 달성합니다. 예를 들어, "PI"라는 단어의 오른쪽 부분에 수평선이 추가되고, "Jian"이라는 단어의 왼쪽 상단에 점이 추가됩니다. "京"자의 입에 가로선을 추가하고, "Shi"자의 오른쪽 상단에 점을 추가하고, "Ji"자의 오른쪽 하단에 작은 수직점을 추가하고, "Ji"자의 오른쪽 상단에 작은 세로점을 추가하고, "Tu"자 오른쪽에 추가됨, "Liu"자 오른쪽 상단에서 점이 생략되고, "木"자 옆에 점이 생략되고, "ji"자 단어의 아래쪽 흰색 부분이 생략됩니다. 생략

5. 왼쪽을 닫고 오른쪽에 배치합니다. 왼쪽-오른쪽 획은 일반적으로 촘촘하게 쓰고 오른쪽 획은 적당히 느슨하게 씁니다. "地, stop, de" 등

6. "SHENG"라는 단어의 아랫부분의 톤을 조정하여 위험도를 높입니다. 좌측하단으로 오면 "gan"자 하단의 "心"자가 좌측하단으로 이동되고, "jiu"자 하단의 "mortar"자가 우측하단으로 이동되며, 문자 "桔"의 하단에 있는 "tu" 문자는 오른쪽 하단으로 이동되고, 문자 "rui"는 단어의 상단 수직 고리인 "shan" 문자의 오른쪽 상단으로 이동됩니다. "Zi"는 아래로 이동하여 확장되는 등의 현상을 보입니다.

7. "유럽"이라는 단어는 일반적으로 "武, Feng, Wei, Rui"와 같이 가운데가 빡빡하고 주변이 느슨합니다. 참조" 및 기타 단어를 참조하세요.

8. 가득 차 있지만 비어 있지 않습니다. 이러한 단어는 사이드바로 둘러싸여 있습니다. 글을 쓸 때 중간 부분은 가득 차고 간결하며 느슨하지 않게 써야 합니다. 동시에 글을 쓸 때는 그런 말은 "Wen, Yuan, Tu, Que, Jian, Guan, Pavilion"과 같은 단어와 같이 시각적 균형을 이루기 위해 경계를 적절하게 안쪽으로 이동해야 한다는 의미입니다. 문자의 여러 구성요소는 서로 붙어 있어야 하며 분리되지 않아야 합니다. 작은 것은 큰 것 위에 붙어 있어야 하며, 예를 들어 "qi"는 작은 것끼리 붙어 있어야 합니다. , "폭포", "추이", "링" 등은 "제로"를 쓴다는 의미입니다. " 및 이와 유사한 문자의 마지막 점은 적절해야 합니다. 이러한 유형의 문자에 있는 점과 단편은 촘촘하게 써야 합니다. 예를 들어 "Jin, Ling, Wu, Yu, Jing"

유명 전문가의 의견

"Jiucheng Palace에 대한 과거 왕조의 의견" Liquan Inscription Stele":

송나라 주창문(Zhu Changwen): 그러나 그의 어려서부터 글쓰기 스타일은 여전히 ​​약했습니다. 오늘날 루산에는 "Xilin Taoist Monument"가 있습니다.

이 또한 나이가 들수록 강해지고 체력이 완전해지며 학습을 통해 창의력을 발휘하게 됩니다.

("계속 책 나누기")

원나라 조몽부: "청화수견, 고대와 현대의 인물"

명나라 천지루: 이 글은요? 산에 사는 사람, 마르고 단단하고 차갑지만 기운이 넘치는 사람. 통통한 몸매는 왕도 무릎을 꿇게 만들 수 있지만, 그 사람 없이는 탈 수 없습니다.

한밍자오: "공식서적은 처음이다." ( "흑연 조각")

청나라의 Guo Shangxian : "Liquan Ming"은 높고 단순하며 정사각형과 둥근 펜으로 한 왕조의 분할과 정규의 합병입니다. 위나라와 진나라의 대본. 보시 외에 누가 경쟁할 수 있습니까? ("방전관의 비문과 추기")

청나라? 주흥련: 캐릭터에는 9개의 궁이 있고 가지가 흰색이다. Youjun의 "Huang Ting Jing"과 "Le Yi Lun", Ouyang Lengeng의 "Li Quan Ming"과 "Qian Zi Wen"은 모두 Jiugong의 가장 정확한 것입니다. 핵심은 사방이 꽉 찬 죽순의 마디에 지나지 않으며, 인물 내부에는 결점도 없고 인물 외부에는 장점도 없이 언제나 곧고 올바르며, 다른 실수나 교묘함도 없다. ('임지관견')

청나라? 양현 "사람이 닿을 수 없는데 내가 닿으면 그 힘이 위험하고, 사람이 감히 놓지 못하는데 내가 놓아주면 그 사람은 펜은 위험할 것이다. 유럽서적에 나오는 위험한 펜은 모두 방을 뚫고 들어갈 것이다.", 그리고 몸 전체가 진지하고 정돈되어 있으며 균형이 잡혀 있어 튼튼하고 안정되어 있다. "("핑슈타이")

유정성: 한자가 수만개 있는데, 가장 어려운 점은 그 시각적 형태의 매력도 있고, 그 '위험한 힘'을 얻기가 특히 어렵다는 점이다. 붓놀림을 적용하여. 역대 서예를 살펴보면 구양순은 매듭이 정확하고 '위험한 힘'의 아름다움을 지닌 사람 중 최고입니다. Ouyang Xun은 Wang Xizhi에서 유래했지만 실제로 남북의 서예를 결합하고 그들의 걸작을 편찬한 수 왕조 비석에서 태어났습니다. 그의 "Jiucheng Palace Liquan Ming"도 Guange 서체의 경향. ("서예 예술 입문")

일반 논평: Ouyang Xun이 쓴 "Jiucheng Palace Liquan 비문"은 후세에서 "세계 최고의 정규 문자" 또는 "최고의 서체"로 칭송받았습니다. 세상에서 가장 규칙적인 문자'라는 명성을 갖고 있으며, 모든 세대의 서예가들에게 '유럽 스타일'의 모델로 여겨져 왔습니다.

후대에 미치는 영향

'구성궁 리전명'은 후세대로부터 '세계 최고의 정문', '천하 최고의 정문'으로 칭송받았다. ?

구양순이 중년이 되었을 때, 그의 책 제목은 "8가지 양식이 가능하다"로 세상에 널리 퍼졌다. 그는 이미 "구성궁 리전명"을 썼는데, 그는 76세였습니다. 게다가 그것은 황제를 기리기 위해 쓴 것이며, 더욱이 이 비문의 필력은 강하고 섬세합니다. 구조는 위태롭고 날렵하며, 북비의 꼿꼿함과 날카로움은 물론, 남비의 기품과 우아함도 겸비하고 있어 남녀노소 모두가 즐겨 찾는 길이다. 초보자를 위한 책과 모델을 배우세요. "관서 최고, 당 정서 최고", "한서 최고", "정서 최고"라는 평판이 잇달아 나왔습니다. 이 책의 광범위한 영향력을 보여주는 시험지의 기준 ?

연구 가치

"구성궁 이전서"는 단지 서예 비문이 아니라 이씨가 쓴 글임을 기록하고 있다. 시민은 Li Jiucheng Palace에서 국가를 통치하고 국민에게 믿게하는 방법에 대한 토론을 조직했습니다. 정부는 "가벼운 코르비와 작은 세금, 통치를 위해 노력"하는 정치 전략을 공식화했습니다. Jiucheng Palace의 건설도 건축 원칙과 반영됩니다. 21세기 중국의 경제 수준과 건설 기술은 더 이상 고대에 도달할 수 없는 수준이며, 도시 건설은 거대함을 탐하고, 외국인을 아첨하고, 낯설음을 추구하며, 특성과 문화적 유산이 부족합니다. 그에 따른 도시 비교와 지도 이념의 혼란도 여러 가지 숨겨진 위험을 묻어두었습니다. “구리를 거울로 삼아 옷을 고치고 과거로부터 배우십시오. 역사를 거울로 삼아 흥망성쇠를 알 수 있다." 오랜 세월 먼지가 쌓여 있었지만 구청궁 리전(齊泉) 비문에 기록된 토목건축 이념은 현대에도 여전히 심오한 실천적 의미를 갖고 있다.?

역사 계승

정관 6년(632)에 '구청궁 리전명'이 완성되었는데, 비석이 건립된 지 얼마 되지 않아 유럽 서예가들에 의해 문질러졌으나 문지르지 않았습니다. 따라서 석판은 장기간의 풍화작용과 과도한 두드리기로 인해 심하게 훼손되었으며, 후대에 의해 여러 차례 파헤쳐졌고, 얕은 것은 깊어지고, 지친 것은 두꺼워졌다. , 거의 모든 획이 그대로 남아있어 획이 소진되고 가장자리가 완전히 손실되었으며 비석의 머리 부분이 비 본체와 일체화되었습니다. p>또한 "구청 궁"이 소장되어 있습니다. 송나라 때 명나라의 부인 이기가 만든 것이 청나라 초기에 고씨가 다시 얹은 것입니다. 획이 풍부하고 서예가 선명한 이 필체는 1956년 장밍산(張智山)이 기증한 것으로 현재 베이징 고궁박물원에 소장되어 있다. /p>

구양순(557~641)은 단주 임향(현 후난 창사) 출신으로 당나라 서예가이자 작가이다. , 우신안, 초수량, 설지와 함께 '정서사사'로 불리고, 우신안과 함께 '오유'로 불린다.

Ouyang Xun의 서예 실력은 매우 높습니다. 그의 일반 문자는 엄격하고 중간에 있으며 성격이 강합니다. 그는 "당나라 최초의 일반 문자"로 알려져 있으며 나중에 "유럽 스타일"로 알려져 있습니다. 전승된 비문으로는 "방연건비", "구성궁 리전비문", "황복 탄신비", "우공공비", "화두사 용선사 탑비문" 등이 있으며, 현재 남아있는 잉크문에는 "꿈 놓기" 등이 있습니다. Post', 'Bu Shang Tie', 'Zhang Han Tie' 등이 『Yi Wen Lei Ju』 100권을 편찬했습니다.