위첸의 역사적 평가는 어떤가요?

우천(九假, 1398년 5월 13일 ~ 1457년 2월 16일), 예의 팅이, 하오지에안, 한족, 절강성 항저우현 전당현(현 절강성 항저우시)에서 태어났다. 성) 명나라의 장관.

영락 19년(1421년) 우천은 신초과의 진사가 되었고, 현덕 초기에 검열을 받아 현종을 따라 한왕주의 난을 진압했다. 가오쑤. 반란이 진압된 후, 왕실 검열관이었던 Yu Qian은 Zhu Gaoxu를 비판한 공로로 Xuanzong에 의해 Jiangxi 순찰을 위해 승진되었습니다. 그는 모든 사람들로부터 칭찬을 받았습니다. 현덕 5년(1430년)에 병무부 우신으로 하남(河南)과 산서(山西)를 순찰했다. [1]

정통 11년(1446), 왕진은 왕진현매가 북경에 가서 알현할 때 선물을 주지 않는다는 이유로 불만을 품었다. Li Xi는 그를 Ming Yingzong으로 비난하기 위해 범죄에 불만을 품은 사람들은 감옥에 갇히거나 심지어 사형을 선고 받았습니다. 그 후 두 지방의 백성과 관리들, 심지어 가신왕들까지도 그의 복위를 강력히 요구했습니다. 정통 14년 투무보 사건 당시 명영종은 월라에게 포로가 되어 남하하려는 생각에 강력히 반대하고 버티며 군부장관으로 입성하였다. 대종리는 군대를 조직하고 거점을 배치하고 직접 전투를 감독했으며, 22만 명의 군대를 이끌고 베이징 구문 밖에 줄을 서서 올라군을 격파했습니다. 군사 총독 Shaobao를 추가합니다. 그는 또한 먼저 영종을 이용하여 평화를 강요했습니다. 그는 나라를 가장 중요하게 여기고 황제를 가장 작은 것으로 여겼기 때문에 그것을 허용하지 않았습니다. Ye Xian (Esen)은 Yingzong을 이용할 기회가 없었기 때문에 강제로 Yingzong을 석방했습니다. 영종은 귀국 후에도 평화회담이 여전히 어렵다고 생각하여 북경군 정예를 선발하여 10개 연대와 진영으로 나누어 훈련하고 국경을 확보하기 위해 군대를 수비대에 파견했습니다. 당시 정부와 국민 사이에 많은 일이 있었기 때문에 그는 기회에 따라 단독으로 부과금을 수행하고 모든 서류가 수천 리를 여행하여 명확하게 검토하도록 명령했습니다. 모두가 경계했습니다. 그는 조국을 걱정하고 자기 자신을 잊어버리고 자신의 공덕을 검소하게 지켰으며, 거주지는 비바람을 피할 뿐이었으나 성품은 강하고 올곧았으며 남을 시기하는 마음이 컸다.

천순 원년(1457년)에 영종이 복위되었고, 시형 등이 그를 항왕의 아들을 세우려 했다는 누명을 쓰고 살해당했다. 성화초에 복위되어 홍치 2년(1489)에 수민이라는 시호를 받았다. Wanli에서는 그의 사후 직함을 Zhongsu로 변경했습니다. "유종수 컬렉션"이 있습니다. Yu Qian, Yue Fei 및 Zhang Huangyan은 "서호의 세 영웅"으로 알려져 있습니다.

2020-04-03에 편집됨

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'석회 노래' 저자: 우천 소개

정통 13년에 우천은 북경으로 소환되어 전쟁부 좌익 장관을 역임했다. 이듬해 가을에도 대규모 침략을 감행했고, 왕진은 황제를 인질로 잡고 직접 행진했다. Yu Qian과 전쟁 장관 Kuang Ye는 최선을 다해 그를 설득했지만 듣지 않았습니다. 광엽은 황제를 따라 군대를 관리하고 우천에게 전쟁부의 업무를 맡겼다. Yingzong이 Shangmubao에서 체포되었을 때 수도는 충격을 받았고 아무도 무엇을 해야할지 몰랐습니다. 성성왕은 나라를 감독하고 장관들에게 전투와 방어 전략을 논의하도록 명령했습니다. 장관 Xu (Wang Cheng)는 별에 변화가 있으므로 수도를 난징으로 옮겨야 한다고 말했습니다. 우천은 엄하게 말했다: "남침을 주장하는 사람들은 죽여야 합니다. 수도는 천하의 근본입니다. 흔들리면 나라의 계획은 무너질 것입니다. 송나라의 남침 상황을 보지 못했습니까?" Chengyan 왕은 그의 진술을 확인하고 방어하기로 결정했습니다. 당시 수도의 가장 강력한 병력과 정예 기병대가 모두 투무성에서 쓰러졌고, 지친 병사들은 10만도 채 안 됐습니다. 사람들은 충격과 공포에 빠졌고, 황실의 누구도 확고한 신뢰를 갖고 있지 않았습니다. 우천왕은 성연왕에게 북경과 하남의 전쟁을 준비하는 군대, 산동과 난징 해안을 따라 일본을 준비하는 군대, 장북과 북경의 곡물 수송군을 동원하라고 요청했습니다. 곧바로 수도로 가서 계속 계획을 세우고 배치를 했더니 사람들의 마음이 조금은 차분해졌다. Yu Qian은 즉시 전쟁부 장관으로 승진했습니다.

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'Song of Lime' Yu Qian에 대한 정보

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Yu Qian , '석회 노래'의 저자

명나라의 석회 성가 유천은 수천 개의 망치로 깊은 산을 깎고 아무것도 아닌 것처럼 불로 태웠다. 뼈가 부서지는 것을 두려워하지 말고 순수함을 이 세상에 남기고 싶다. (석회석은) 수천 번 두드려야 산에서 채굴할 수 있다는 의식이 있고, 맹렬한 불이 타는 것을 아주 흔한 일로 여긴다. 몸이 산산이 조각나더라도 두려워하지 않고 이 세상에 순결함을 남기고자 하는 의지가 있다. 이는 순진한 사람이 되겠다는 작가의 철학을 표현하는 데 사용된다.

조회수 58회 2016-12-21

위첸의 '라임송'에 대해 어떻게 생각하시나요? ... 100자 설명

우첸을 보면서 누화와 리인이 떠올랐고, 살아 있을 때는 재치 있어야 하고, 있을 때는 재치 있어야 한다는 사실을 반성했다. 죽으면 날아가서 파괴할 수 있고, 살아 있는 동안 스스로 무죄를 얻어야 하는데, 이 더럽고 우스꽝스러운 세상에 인(仁)과 정의(仁)가 존재한다는 것이 가능한 일인가. 하지만 그것들은 극히 일부에 불과합니다. 불멸의 정신을 이용해 삶의 공포를 조장하는 동시에 삶의 의미를 증명해야 합니다.

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간략한 소개 그리고 '라임인' 작가에 대한 감사, 의미별 50자

작가는 나라에 대한 충성심을 표현하기 위해 라임을 비유로 표현한 시이다. 수천 번 산에 부딪쳐도 타오르는 불에 타는 것은 아무것도 아니니, 어찌하여 몸을 돌리는 것이 두렵나이까. 파란색과 흰색 조각 ​​(돌처럼) 색깔이 너무 선명해서 (요즘은 파란색과 흰색을 자주 사용함) 기계적인 기록이라면 사물에 대한 시로 영원히 세상에 남을 것입니다. 작가의 깊은 뜻이 전달되지 않으면 별 가치가 없을 것이다. "산을 부수려면 수천 개의 망치가 필요하다"는 것은 석회석을 캐는 것이 얼마나 어려운 일인지를 묘사하고 있다. "ruo take it easy"라는 단어를 추가하면 석회석 제련에 대한 글일뿐만 아니라 높은 이상을 가진 사람이 직면 한 어떤 가혹한 시험에도 편안하게 받아들이는 것을 상징하는 것 같습니다. 셋째, "뼈가 부러지고 몸이 부서져도 두려워하지 않는다"는 문장은 석회석을 태워 석회가루를 만드는 모습을 생생하게 묘사하고 있으며, "백개는 두려워하지 않는다"라는 세 글자는 어쩌면 두려워하지 않는 정신이 있음을 일깨워준다. 희생을 두려워하는 마지막 문장인 "나는 세상에 녹색과 흰색을 남기고 싶다"는 작가의 마음과 순수하고 순진한 사람이 되겠다는 의지를 직접적으로 표현한 것이다. 현재의 의미인 '돌의 색'에 따르면 Yu Qian은 정직하고 정직하며 불의를 바로잡고 재해를 구제했으며 명나라 시대에 사람들의 깊은 사랑을 받았습니다. Wala가 침략하고 Yingzong이 체포되었습니다. Yu Qian은 Jing 황제의 설립을 제안하고 베이징을 방어하고 Wala를 격퇴하고 몽골 귀족의 또 다른 야만적 공격으로부터 사람들을 구하기 위해 개인적으로 군대를 이끌었습니다. , 국민적 영웅이 '반역죄'로 누명을 쓴 이 노래 '라임 송'은 Yu Qian의 삶과 성격을 진실하게 표현한 노래라고 할 수 있습니다.