토끼경과 중추절 사이에 어떤 관계가 있나요? Lord Rabbit이란 무엇입니까?

옛 베이징 사람들이 중추절을 축하하기 전에 달 숭배는 중요한 민속 활동 중 하나였습니다. 8월 15일 해질 무렵, 모든 가정은 달의 신을 숭배하기 위해 과일, 야채, 월병, 완두콩 가지, 맨드라미 및 기타 공물을 담은 팔선상을 마당에 차려야 합니다. 과일, 야채, 월병은 이해하기 쉬운데 완두콩 가지는 어떤 용도로 사용되나요? 그것은 '마스터 래빗'을 위해 특별히 준비한 것이었습니다.

'스승'은 낡은 사회에서 영향력 있고 고귀한 사람들에게 주어지는 경칭이다. 매년 중추절마다 "토끼"의 점토 조각상을 정중하게 "바쳐야" 합니다. 이 토끼는 사람도 아니고 야생토끼도 아니고 광한궁에 있는 옥토끼라서 정중하게 '스승님'이라고 부릅니다! 토끼인간은 베이징 한족의 전통 공예품이자 중추절 시즌 어린이 장난감이기도 합니다.

토끼왕은 명나라 말기에 일어날 일이다. 명나라 기곤(吉坤)은 『고각(高樓)의 남은 사본』에 기록되어 있다: “북경의 중추절은 대부분 진흙으로 만든 토끼 모양이고, 옷과 모자는 사람의 모습으로 앉아 있고, 아이들은 예배를 드린다. " 이것은 토끼왕에 관한 최초의 역사적 기록이기도 하다. 더 일반적인 "래빗 마스터"는 대개 황금 투구를 쓴 전사처럼 보입니다. 게다가 모자에 꽂힌 꿩 깃털은 단 하나뿐입니다. 옛 베이징에는 "토끼 주인"의 깃털이라는 노래가 있습니다.

옛 베이징 난청에는 점토, 천, 종이, 나무로 만든 토끼 종류가 많아요. 일반적으로 다양한 모양의 점토 조각품이 많이 있는데, 큰 것이 더 큽니다. 3피트나 되는 가장 작은 것들은 길이가 3인치에 불과하고 모두 분홍색과 흰색의 얼굴을 갖고 있으며 금색 투구와 갑옷을 입고 등에 깃발이나 우산을 달고 있습니다. 탈것에는 사자, 호랑이, 사슴, 코끼리가 포함됩니다. 토끼 경은 오른손에 절구를, 왼손에 유봉을 들고 약을 두드리는 몸짓을 하고 있습니다. 또한, 입이 딱 벌어지는 토끼도 있는데, 그 안에 있는 구멍과 윗입술이 살아 있고, 가운데가 묶여 있고, 매듭이 당겨지고, 갈라진 입술과 입천장이 엉망이 되어 있다. 전체적으로 선택할 수 있는 종류가 많습니다. 토끼 사부가 행복한 가정을 꾸릴 수 있도록 많은 사람들이 토끼 사부를 돌려보내서 토끼 할머니와 '결혼'하고, 제단에 초대하여 서로 사랑하게 했습니다.

옛 베이징에서는 매년 음력 8월이면 거리에 노점상을 차려 축제 분위기를 조성하는 업체가 많았습니다. 중문의 5개 아치형 통로, 옆문의 난징 고루 앞, 시단, 동시에는 토끼 신부를 파는 노점이 있습니다. 래빗 경을 사러 가는 어린이와 어른들이 엄청나게 많아 북적거렸습니다. 유명한 작가 슈이(Shu Yi) 선생은 당시 거리와 골목에서 토끼 신부의 좋았던 시절을 회상하며 다음과 같이 다정하게 말한 적이 있습니다. “어렸을 때 토끼 신부는 중추절의 대표자였습니다. 중추절은 그렇지 않을 것 같다. 아이들은 토끼 신부를 사야 한다. 토끼 경이 그것을 사지 않으면 어떻게 될 것이라고 모두가 생각하는가?”

그 사건 이후로. 명나라 말기 토끼경의 풍습은 민간에 널리 퍼졌다. 청나라에 이르러 청조는 한족의 달 숭배 전통을 파괴하지 않았을 뿐만 아니라 매우 경건하게 계승해 왔다. 팔국연합군이 베이징을 침공했고, 서태후는 탈출하는 동안 구백제토끼를 잊지 않았다. 청나라 조정에서는 옥토끼를 태음왕이라 불렀다. 토끼를 제물로 바치는 민속풍습은 그리 위엄이 없고 규정되어 있지 않아 감사의 성격을 반영하고 있다. 일반 사람들은 옥토끼주토끼라고 부릅니다. 비록 이런 이름은 "태음주"만큼 심각하고 위엄이 없지만 매우 가깝습니다. 청나라 말기에 토끼 경은 중추절 기간 동안 아이들을 위한 공물이자 장난감이 되었습니다. 청나라 시인 Quer Weng은 그의 "Yantai New Ode"에서 "토끼 축제"에 대한 시를 쓴 적이 있습니다. 이순신은 과부인데, 금으로 칠해진 교활한 토끼는 그를 '스승님'이라고 부른다. 달동굴의 하늘은 가을바람에 흔들리고, 시원한 밤에는 물에 반사된 두꺼비 빛이 아이들과 종이를 붙여서 놀곤 했다. 먹물놀이, 모래놀이.” 중화민국에서는 왕조가 바뀌었음에도 불구하고 토끼를 숭배하고 가지고 노는 풍습이 여전히 이어져 왔다. 일본의 중국침략 시기에도 토끼는 여전히 인기가 있었다.

왜 베이징 옛 사람들은 8월 15일 토끼 경에게 경의를 표해야 합니까? 여기에는 전설이 있습니다. 어느 해 베이징에서 갑자기 전염병이 발생해 많은 사람이 죽고 곳곳에서 비명이 터졌다고 합니다. 옥토끼 선녀 항아는 하늘에서 이 참을 수 없는 광경을 보고 도저히 참을 수 없어서 옆에 있던 옥토끼를 인간 세계로 보내 사람들을 치료하게 했습니다. 옥토끼는 아름다운 소녀로 변했고, 각 집에서는 사람들에게 약을 보냈는데, 알약은 빨간색이거나 노란색이었고, 흰색과 빨간색 알약은 나중에 "중형"으로 발전했습니다. 가을 축제', '쯔라이 레드'와 '쯔라이 화이트' 월병.

많은 사람들이 옥토끼에게 감사의 마음을 전하기 위해 그에게 물건을 하나씩 주었지만 옥토끼는 아무것도 필요하지 않고 다른 사람에게 옷을 빌릴 뿐이었습니다. , 때로는 노점상처럼 옷을 입기도 합니다. 한 순간 그녀는 남자 옷을 입고 있다가 다음 순간에는 여자 옷을 입습니다.

많은 사람을 치료할 것이기 때문에 옥토끼는 사슴, 사자, 호랑이를 타고 걷는 것보다 훨씬 빨랐고, 수도 안팎을 돌아다니며 많은 사람을 구했다. 나중에 옥토끼의 친절함을 축하하고 감사하기 위해 모두가 점토를 사용하여 옥토끼의 모습을 묘사했는데, 어떤 사람은 사슴을 타고 있는 사람도 있었고, 어떤 사람은 호랑이를 타고 있는 사람도 있었고, 어떤 사람은 사자를 타고 있는 사람도 있었고, 어떤 사람은 갑옷을 입은 사람도 있었고, 어떤 사람은 옥토끼를 타고 있는 사람도 있었습니다. 다양한 옷을 입고 있는 직장인들. 의상도 모양이 다양하고 너무 귀엽네요. 음력 8월 15일에는 모든 집에서 그를 숭배하고 그가 세상에 가져온 행운과 아름다움에 대해 보상하기 위해 맛있는 음식, 과일, 야채, 완두콩을 바쳐야 합니다. 토끼".

지금은 토끼 경의 상태가 예전만큼 좋지 않아 보기 드문 일이 됐다. 중추절 기간에도 일부 공예품 가게에서만 토끼를 거의 볼 수 없습니다. 조금씩 아이들은 토끼 경이 누구인지 더 이상 알지 못합니다. 그럼에도 불구하고 Lord Rabbit의 아름다운 설화와 생생하고 귀여운 브랜드 이미지는 대중의 기억에서 완전히 지워지지 않았습니다. 특히 기성세대에게는 순수하고 비참한 어린 시절의 추억 속에서 토끼 경은 언제나 엄숙하고 화려할 것입니다. 베이징이 올림픽 유치에 성공했을 때, 유명한 서예가인 기공(Qi Gong)은 자신이 올림픽 마스코트로 선정되었다는 사실을 알고 주저 없이 "온라인 투표를 원하시면 라오서(Lao She) 경에게 투표하겠습니다"라고 말했습니다. "한 지붕 아래 4대" 이야기에서 치노인은 자신의 후손들이 "곧 토끼 씨 없이 북평에 살게 될 것"이라고 생각했습니다. 토끼 씨의 해결책으로 북평 특유의 많은 귀여운 아이템들이 더 이상 그들의 소유가 되지 않을 것입니다. 뿌리!" 늙은 베이징 사람이 말했다. 토끼 경의 콤플렉스는 분명합니다.

'토끼 군주'의 작은 점토 조각품은 베이징 사람들의 삶의 여러 측면에 영향을 미쳤습니다. 토끼 경은 중국 오페라와 베이징 축제 생활 등의 민속 풍습을 전시할 뿐만 아니라 그것은 옛 베이징 사람들의 투지를 고취시켰습니다. 토끼신의 많은 이미지 중 가장 대표적인 것은 호랑이를 타고 있는 모습이다. 호랑이의 맹렬함은 토끼신의 마력을 반영하는 것으로, 민속공예의 대담한 창작물이면서도 낙천적이고 개방적인 태도를 보여준다. 삶에 직면한 늙은 베이징 사람들의 모습. 특히 토끼는 신이자 장난감으로 여겨지며 "숭배와 감사가 밀접하게 결합되어 있다"는 것은 번영과 부와 사치를 경험하고 쇠퇴의 우여곡절도 누린 북경 문화 예술만이 그 실현을 본 것입니다. 큰 세상에서는 폭풍우 이후의 자유로움과 편안함을 경험한 후, 실증주의와 생명주의에 힘과 심지어 신까지 결합하는 일종의 사고방식이 탄생할 수 있습니다. 토끼경은 베이징 문화예술의 모범이자 지역의 대표적인 민속문화 상징이라고 할 수 있습니다.