작문에서 대조문의 시작.

1. 마음은 광활한 하늘로, 세상의 모든 것을 포용한다. 마음은 잔잔한 호수로 가끔 잔물결을 일으킨다. 마음은 눈밭으로 오색찬란한 세계를 굴절시킨다.

고통-어둠 속에서 더듬는 고통, 거친 길; 고통은 이해할 수 없는 슬픔으로, 모든 좌절에 직면하여 어쩔 수 없다. 고통은 영혼의 가장 깊은 고문으로, 눈물도 없고 진술도 할 수 없다. 고통은 자연의 표현이자 곤경에 빠진 악마이다. 3. 어리석음-어리석음은 타고난 무력감, 후천적인 게으름, 자신이 심은 악결과, 좋은 과일 속의 나방이다.

4. 거짓말-거짓말은 마음의 나방으로, 사람의 마음을 완전히 몰라먹는다. 거짓말은 사람들이 스스로를 구출 할 수없는 깊은 수렁입니다. 거짓말은 끝없는 블랙홀로, 사람을 죄악의 심연에 빠지게 한다. 5. 음험함-음험함, 양가죽을 쓴 늑대로 태양을 볼 수 없는 활동을 하고 있다. 음흉함은 좋은 적이자 질투하는 친구이다. 음흉함은 영혼의 빙산으로, 맑은 것을 통해 한기를 느끼게 한다.

6. 이기심-이기심은 거울이다. 안에서 너는 영원히 자신을 볼 수 있을 뿐이다. 이기심은 천 한 조각으로, 자신의 눈을 가리고, 다른 사람의 고통을 볼 수 없다. 이기심은 유리층으로 투명하게 보이지만 항상 서로를 갈라놓는다. 7. 사랑-사랑은 겨울에 비친 햇빛으로, 빈병이 섞인 사람들에게 인간의 따뜻함을 느끼게 한다. 사랑은 사막에 나타난 봄이다. 절망에 빠진 사람들에게 삶의 희망을 다시 보게 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 사랑은 밤하늘에 떠도는 가요로, 외롭고 무력한 사람에게 정신적인 위안을 준다.

8. 아름다움-정물은 응고의 아름다움이고, 동경은 흐름의 아름다움이다. 직선은 유창한 아름다움이고, 곡선은 완곡한 아름다움이다. 떠들썩한 도시는 번화한 아름다움이고, 조용한 시골은 우아한 아름다움이다. 생활 속에는 곳곳에 아름다움이 있다. 당신이 아름다움을 발견하는 눈과 아름다움을 느끼는 마음이 있다면. (조지 버나드 쇼, 아름다움명언)

9. 축적-옛말 구름: "축적하지 않으면 천리 밖에 있다. 작은 흐름을 쌓지 않으면 강과 바다가 될 수 없다. 클릭합니다 무릇 공을 세운 자는 모두 천하를 널리 알리고, 어려서부터 시작하여 조금씩 축적하고, 자각적으로 자신의 도덕적 재능을 키우고, 끊임없이 자신을 보완한다.

매일 닭 춤을 듣는 집념이 없다면, 조상은 어떻게 북벌중원에서 천하로 이름을 날릴 수 있겠는가? 만약 왕근 희지가 여러 해 동안 용뱀 잉크로 물을 그리지 않았다면, 그는 어떻게 서성으로 존경받을 수 있었을까? 반평생 미적분학의 기초를 열심히 배우지 못했는데, 진찬경윤은 어떻게 명주를 얻고 천하를 유명하게 만들었습니까? 10. 오류-갈릴레오, 뉴턴, 에디슨은 모두 인간이다. 그들의 결점과 실수는 불가피하지만, 그들이 거인이 되는 것을 방해하지 않는다. 물리학에서 낙하법칙, 관성법칙, 던지는 물체의 운동 법칙, 진동 등을 부인할 수 있는 현상은 갈릴레오가 건립하거나 발견한 것이다. 누가 뉴턴이 고전 물리학의 창시자로서의 지위를 부정할 수 있습니까? 에디슨이 인류의 물질 문명에 크게 기여한 위대한 발명가라는 것을 누가 부인할 수 있습니까? 1 1. 확고하다-만약 네가 각종' 물고기' 의 마음을 가지고 있고, 어떤' 그물' 의 의도도 없다면, 너는 반드시 아무것도 이루지 못할 것이다.

이 이치는 비록 간단하지만, 사실 모든 사람이 분명히 이해할 수 있는 것은 아니다. 어떤 사람들은 에디슨의' 발명의 왕' 이 되고 싶지만, 과학 지식을 연구하는 것의 난이도를 두려워한다. 모팔산에 이어' 단편 소설의 왕' 이라는 칭호를 받고 싶지만, 일년 내내 글씨를 연습하는 어려움을 두려워하는 사람들도 있다. 어떤 사람들은' 음악의 대가' 가 되고 싶지만, 오선 스펙트럼 분야에 몰두하기에는 게으르다. 어떤 사람들은 스스로 스포츠 스타가 되고 싶지만 훈련을 위해' 닭 춤 냄새' 를 맡는 것은 귀찮다.

이렇게 야심차고 참새 여행이라 작은 물고기 한 마리도 잡을 수 없고, 그 거대한 야망을 실현하는 것은 말할 것도 없다! 12. 선택-선택은 완전히 새로운 시작입니다. 하늘을 찌를 듯이 높이 솟은 험준한 절벽을 고르려면' 길이 멀고 멀고, 나는 위아래로 찾아갈 것이다' 는 신념이 필요하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 파도가 용솟음치는 바다를 고르려면' 구름돛제창해' 라는 원대한 포부가 필요하다. 찬바람이 매서운 사막을 고르려면' 모래에 취해 웃지 말고 예로부터 몇 차례 출정하라' 는 넓은 가슴인13 이 필요하다. 생활-삶이란 무엇입니까? 사람마다 견해가 다르다. 어떤 사람들은 인생이 술과 같다고 말한다.

어린 시절은 마치 칵테일 한 잔처럼 다채롭고 달콤했다. 젊음은 차가운 맥주와 같고, 색깔은 깊고, 차갑고 씁쓸하다. 중년은 독한 술과 같고, 순수하고 무색하며, 매운 맛으로 오장육부가 불타고 있다. 노년은 술과 같아서 미카리에 오래 보관했다. 방울방울 때문에 향 속의 단맛을 느낄 수 있다. ('인생은 무엇인가') 14. 해바라기는 초여름부터 늦가을까지 꽃이 영원히 피었다.

비단 한 송이가 줄곧 밝은 색깔을 유지하고 있다. 나팔꽃은 여름의 뜨거운 태양 아래 시들고, 미인은 피곤하고 힘이 없고, 부귀한 모란은 이미 광채를 잃었다. 태양화만이 뜨거운 태양에 대해 조금도 보류하지 않는다. 태양이 더울수록 현란하고 열정적이며 번창해진다.

("생기 넘치는 해바라기") 15. 성실-성실은 아이들이 주운 1 펜스를 경찰 아저씨의 손에 넘겨줄 때 얼굴의 웃음으로, 소선대원들이 선서를 할 때 눈에 번쩍이는 빛이다. (조지 버나드 쇼, 정직명언) 성실은 장작문촌 마을 주민들로부터 애타게 보내온 봄바람이며, 팔로 동상을 가린 발의 애틋한 정이다.

성실은 개국 지도자들이 신중국의 첫 서광에 직면한' 중국인이 이때부터 일어섰다' 는 호소이다. 성실은 서방의 지도자를 내려다보는' 중국이 위대한 부흥을 실현해야 한다' 는 결정이다.

16. 선택-박애를 선택하는 것은 감정을 소중히 여기는 것이다. 박애를 선택하는 것은 모든 것에 대한 집착을 선택하는 것이다.

박애를 선택하는 것은 숭고한 인생 지향을 선택하는 것이다. 17. 희망-희망을 포기하지 말고, 사람들이 어려움과 실패에 직면하기를 바랍니다.

어려움과 실패는 결코 무섭지 않다. 무서운 것은 한 사람이 그들과 싸울 희망과 용기를 잃었다는 것이다. Qu yuan 애국, "위아래로 추구"; 추 가 멸망 하면, 희망을 잃고, 오직 miluojiang 이 절망적 인 길 에 뛰어 들었다.

희망을 포기하지 마라, 사람들이 아름다운 미래를 동경하게 하기를 바란다. 희망이 있어야 미래에 대한 동경, 아름다운 생활에 대한 추구가 있을 수 있다.

독일 시인 하이네는 한 편의 시에서 "겨울에 약탈하는 모든 것은 새해에 돌려줄 것이다" 라고 감동적으로 썼다. 희망을 포기하지 마라, 희망은 사람의 동력을 증가시킬 것이다.

동서고금에 얼마나 많은 인인지사가 있는가.

2. 마음은 광활한 하늘로 세상의 모든 것을 포용한다. 마음은 잔잔한 호수로 가끔 잔물결을 일으킨다. 마음은 눈밭으로 오색찬란한 세계를 굴절시킨다.

매일 닭 춤을 듣는 집념이 없다면, 조상은 어떻게 북벌중원에서 천하로 이름을 날릴 수 있겠는가? 만약 왕근 희지가 여러 해 동안 용뱀 잉크로 물을 그리지 않았다면, 그는 어떻게 서성으로 존경받을 수 있었을까? 반평생 미적분학의 기초를 열심히 배우지 못했는데, 진찬경윤은 어떻게 명주를 얻고 천하를 유명하게 만들었습니까? 10. 오류-갈릴레오, 뉴턴, 에디슨은 모두 인간이다. 그들의 결점과 실수는 불가피하지만, 그들이 거인이 되는 것을 방해하지 않는다. 물리학에서 낙하법칙, 관성법칙, 던지는 물체의 운동 법칙, 진동 등을 부인할 수 있는 현상은 갈릴레오가 건립하거나 발견한 것이다. 누가 뉴턴이 고전 물리학의 창시자로서의 지위를 부정할 수 있습니까? 에디슨이 인류의 물질 문명에 크게 기여한 위대한 발명가라는 것을 누가 부인할 수 있습니까? 1 1. 확고하다. 만약 네가 각종' 물고기' 의 마음을 가지고 있고, 어떤' 그물' 의 의도도 없다면, 너는 반드시 아무것도 이루지 못할 것이다.

이렇게 야심차고 참새 여행이라 작은 물고기 한 마리도 잡을 수 없고, 그 거대한 야망을 실현하는 것은 말할 것도 없다! 12. 선택-선택은 완전히 새로운 시작입니다. 하늘을 찌를 듯이 높이 솟은 험준한 절벽을 고르려면' 길이 멀고 멀고, 나는 위아래로 찾아갈 것이다' 는 신념이 필요하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 파도가 용솟음치는 바다를 고르려면' 구름돛제창해' 라는 원대한 포부가 필요하다. 찬바람이 세차게 부는 사막을 고르려면' 모래에 취해 웃지 말고 몇 차례 출정하라' 는 넓은 가슴인13 이 필요하다. 생활-삶이란 무엇입니까? 사람마다 견해가 다르다. 어떤 사람들은 인생이 술과 같다고 말한다.

16. 선택-박애를 선택하는 것은 감정을 소중히 여기는 것이다. 박애를 선택하는 것은 모든 것에 대한 집착을 선택하는 것이다.

박애를 선택하는 것은 숭고한 인생 지향을 선택하는 것이다. 17. 희망-희망을 포기하지 말고, 사람들이 어려움과 실패에 직면하기를 바랍니다.

동서고금에 얼마나 많은 인인지사가 있는가.

3. 작문의 시작과 끝에 있는 문장의 시작 ● 청춘은 의지의 피와 노력의 땀으로 빚은 단로-지속적인 미카; 젊음은 영원한 희망과 영원한 동경으로 엮은 무지개이다. 현란하고 찬란하다. 젊음은 영원한 견지와 완강한 끈기로 만든 철벽이다.

신념은 우뚝 솟은 건축물의 기둥이다. 그것 없이는 단지 흩어진 벽돌 더미일 뿐이다. 신념은 급증하는 강의 강바닥이다. 그것 없이는 조수 같은 파도밖에 없다. 신념은 활활 타오르는 불의 지시등이다. 그것 없이는 차가운 장작 한 자루밖에 없다. 신앙은 원양항선의 주요 엔진이다. 그것 없이는 마비된 거대한 선반만 남았다. ● 역사의 해안에 서서, 나는 역사의 도랑을 거슬러 올라간다: 추 박사는 택강을 묵상하며, 죽어도 여한이 없다. 위무제는 큰 용기로 채찍을 동방을 가리켰다. 도연명은 유유유히 남산을 마시고 술을 마시며 국화를 캐는데. 그들은 영원을 선택했다. 비방을 받쳐도 따라가지 않는 것은 집착의 선택이다. 말이 죽어도 영웅의 선택일 뿐이다. 설령 네가 가난해서 하루 종일 먹을 수 없다 해도, 너는 그것을 낙으로 삼아 농사에 몸을 바칠 의향이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 이것은 우아한 선택이다.

어떤 선택들은 제왕이 그들의 위대한 공적이 될 것이고, 성현이 손님을 감동시켜 그들의 영원한 문장 이 될 것이다. ● 출발해야만 이상과 목적지에 도달할 수 있다. 노력해야 눈부신 성공을 거둘 수 있다. 파종해야 수확이 있다.

추구해야만 정직한 사람을 맛볼 수 있다. ● 우정이 상록수라면 마음에서 우러나온 맑은 샘이 있어야 한다. 우정이 불패의 꽃이라면, 그것은 틀림없이 마음속에 떠오르는 태양일 것이다.

우정은 얼마나 많은 웃음을 불러일으켰는지, 우정은 얼마나 많은 눈물을 닦았다. 우정의 항구는 따뜻하고 다정하며, 우정의 미풍이 돛을 올렸다.

우정은 감정적 투자가 아니며 배당금과 배당금이 필요하지 않습니다. (우정은 다른 말로 바꿀 수 있다) ● 달빛, 나는 가장 맑은 유리를 가지고 있다. 일몰 후, 나는 가장 따뜻한 것 중 하나를 안고 있다. 불타는 단풍, 나는 가장 더운 것을 주웠다. 나는 가장 밝은 약초 한 다발을 땄다. 긴 인생에서, 나는 세상에서 가장 중요한 것, 즉 끈기를 골라내고 싶다.

만약 생명이 장엄한 성이라면, 생명이 무성한 나무라면, 생명이 날으는 바닷새라면. 그런 다음 믿음은 돔의 버팀목이고, 깊이 뿌리를 내리고, 펄럭이는 날개이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

믿음이 없으면 삶의 동기가 없어집니다. 믿음이 없다면, 생명의 아름다움은 사라질 것이다. (대사에서 바꿀 수 있음) ● 끈기는 천리 제방에 돌과 모래의 응결이며, 조금씩 축적해야 앞도 보이지 않고 뒤도 보이지 않는 웅장함이 있다. 집념은 봄누에의 한 가닥이 실을 토하는 것이고, 한 가닥만 견지해야 고치를 뚫고 나와서 찬란한 영광을 다시 볼 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인내명언) 인내는 원항선의 돛이다. 돛이 있으면 배는 성공의 반대편에 도착할 수 있다.

사랑은 겨울에 비친 햇빛으로, 빈병이 섞인 사람들에게 인간의 따뜻함을 느끼게 한다. 사랑은 사막에 나타난 봄이다. 절망에 빠진 사람들에게 삶의 희망을 다시 보게 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 사랑은 밤하늘에 떠도는 가요로, 외롭고 무력한 사람에게 정신적인 위안을 준다. 마음의 본모습이 이렇다.

성공, 예를 들면 달빛꽃, 심담미청색, 좋고 나쁨, 성패의 초연, 말 채찍을 휘두르며 말을 타고 먼 역참에 오르는 것, 성공, 성공, 성공, 성공, 성공, 성공, 성공, 성공, 성공, 성공 패배하고, 여전히 물방울이 돌을 뚫고 바다로 모여들고, 가난하고 강하며, 푸른 하늘에 떨어지지 않는 오만한 기슭,' 사람은 스승이 없고, 사람은 자강불식' 이라는 고집이 있다. 영, 강산은 여전하고, 화풍은 여전하며, 창해산천처럼 세월에 익숙하고, 화려하고, 거만하다. 치욕을 참고 무거운 짐을 짊어지고, 한신, 설저송은 깃털이 달린 선녀처럼 한 걸음 물러나는 것을 알고, 목이 메어 음식을 폐지하려 하지 않는다.

● 행복 = 물질/욕망. 이것은 미국 경제학자 사무엘슨이 제시한 행복 방정식이다.

경제적 관점에서 볼 때, 물질적 소비가 커질수록 욕망이 작아지고 행복감이 커질수록 중국인의 옛말' 만족상악' 에 부합한다. 반대로, 한 사람의 물질적 소비가 제한되어 있고 욕망이 무한하다면 어떤 일이 일어날까요? Loizai 부인은 그렇게 많은' 꿈' 을 가지고 있는데, 그렇게 많은' 취인' 이 어찌 슬퍼하지 않을 수 있겠는가? 러시아 작가 체호프는 "큰 개와 강아지가 있다. 강아지는 큰 개의 존재로 인해 방해를 받아서는 안 된다" 고 말했다.

모든 개는 신이 주신 목소리로 불러야 한다. ● 성숙은 밝고 눈부시지 않은 광채, 부드럽고 느끼하지 않는 목소리, 다른 사람을 볼 필요가 없는 평온함, 결국 주변 분위기를 끌어들이지 않는 분위기, 번잡함을 무시하는 미소, 극단적인 냉막 제거, 말할 필요가 없는 두께, 가파르지 않은 높이.

● 사랑, 때로는 맹세를 할 필요는 없지만, 그녀는 세심한 관심과 인사가 필요하다. 사랑, 때로는 주양이 나비의 비장으로 변할 필요는 없지만, 그녀는 반드시 묵계와 인연이 필요하다. 사랑은 때때로 남자 주인과 여자 주인의 추종을 필요로 하지 않지만, 그녀는 반드시 상호 관심의 지지와 이해가 필요하다. 비관에서 마지막까지, 먼저 자신에게 패배한 다음, 다시 생활에 패배한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 비관적, 비관적, 비관적, 비관적, 비관명언) 낙천적인 사람이 먼저 자신을 정복한 다음 생활을 정복한다.

비관자의 고통은 제한적이고 미래는 제한적이다. 낙관적인 사람은 천신만고 끝에 전도가 양양하다. 비관주의자의 관점에서 볼 때, 가능한 일도 불가능한 일이 될 수 있다. 낙관주의자의 관점에서 볼 때, 불가능한 일이 가능해질 것이다.

비관은 평범할 뿐, 낙관은 탁월함을 창조할 수 있다. 평범하지 않은 사람에게서, 우리는 낙관적이고 상향적인 정신을 쉽게 찾을 수 있다. 평범한 사람으로부터 우리는 음울한 그림자를 쉽게 찾을 수 있다.

어제의 고집은 발붙이라고 하고, 오늘의 견지는 진취라고 하고, 내일의 견지는 성공이라고 부른다. 만약 네가 태양의 검은 점만 본다면, 너의 생활은 따뜻함이 부족할 것이다. 만약 네가 달의 그림자만 본다면, 너의 생활은 빛을 찾기가 매우 어렵다. 만약 네가 항상 친구의 결점을 발견한다면, 너는 인생 여정에서 지음을 찾기가 매우 어렵다. 마찬가지로, 완벽을 항상 원한다면, 당신의 소망이 정말로 실현될 수 있다고 가정한다면, 당신의 가장 큰 결점은 당신이 결점이 없다는 것입니다. (존 F. 케네디, 희망명언)

히말라야는 하늘로 치솟았지만, 그 위에는 등산가의 깃발이 있었다. 사하라 사막은 끝이 없지만, 안에는 보행자의 발자국이 있다. 알프스 산에는 수천 개의 절벽이 있지만, 그중에는 탐험가가 있다. 야루장부강은 물살이 세차고 호탕하지만 용감한 이야기가 있다. 물 한 방울도 알록달록한 세계를 굴절시키고, 모든 눈은 알록달록한 세상에 박혀 있고, 모든 선율이 아름다운 개울은 모두 아름다운 빛을 발하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언)

안 돼요.

4. 대구로 시작하는 작문 (a) 주자청의' 총총히' 입니다

제비가 가고, 다시 올 때가 있다. 버드나무가 말라 다시 푸르러질 때가 있다. 복숭아꽃은 고맙지만 또 피었다. 하지만, 스마트, 말해, 왜 우리의 일 사라 졌 어 요? 누군가 그들을 훔쳤습니다: 그것은 누구입니까? 그것은 어디에 숨어 있습니까? 그들은 스스로 도망쳤다: 그들은 지금 어디에 있습니까?

나는 그들이 나에게 몇 일을 줬는지 모른다. 하지만 내 손이 점점 텅 비어 있다. 묵묵히 세어 8 천여 일 동안 내 곁을 슬그머니 빠져나갔다. 바다의 바늘 끝에 물 한 방울처럼, 내 날은 시간의 시냇물에 떨어지고, 소리도 그림자도 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 나는 눈물을 글썽였다.

가는 곳마다 가고, 오는 곳마다 오세요. 가는 것과 오는 것 사이에 급한 것은 무엇입니까? 아침에 일어나자 두세 개의 비스듬한 태양이 오두막으로 들어왔다. 태양은 발이 있고, 그것은 이미 살며시 움직였다. 나도 망연자실하게 따라다닌다. 그래서-손을 씻을 때, 일은 대야에서 지나간다. 밥을 먹을 때, 일은 밥그릇에서 지나간다. 내가 침묵할 때, 나는 내 눈앞을 지나갔다. 나는 그가 매우 서두르고 있다고 생각한다. 내가 손을 뻗어 팔을 막았을 때, 그는 또 가려진 손 옆을 지나갔다. 날이 어두워 내가 침대에 누워 있을 때, 그는 나를 넘어 내 발에서 날아갔다. 내가 눈을 뜨고 태양을 다시 볼 때, 이것은 새로운 날이 될 것이다. 나는 얼굴을 가리고 한숨을 쉬었다. 그러나 새로운 날의 그림자는 한숨 소리와 함께 반짝이기 시작했다.

내가 날아가는 날, 수많은 세상에서 내가 무엇을 할 수 있을까? 방랑 만, 단지 분주; 8 천여 일 동안의 총총히 떠돌아다니는 것 외에 또 무엇이 남았는가? 지난날은 연기처럼 미풍에 흩어지고, 안개처럼 초양에 의해 증발했다. 나는 어떤 흔적을 남겼습니까? 내가 유사 같은 흔적을 남겼나요? 나는 적나라하게 이 세상에 왔고, 눈 깜짝할 사이에 적나라하게 돌아갈 것이다, 그렇지? 그러나 평평할 수는 없다. 왜 이번에 헛걸음을 하는 거야?

너 똑똑해, 왜 우리 날이 다시는 돌아오지 않는지 말해 줘?

5. 비교구 시작 600 자의 작문은 관심을 묘사한다. 00 사랑은 학생들에게 묵묵히 축복을 주는 눈빛이다. 00 배려는 한 가닥의 녹색 바람으로, 학생들에게 심신을 위로해 준다. 00 배려는 봄비로 학생들의 마음을 적셔 준다. 00 사랑은 학생들에게 봄의 따뜻함을 주는 인사다.

사랑이 3 월의 봄바람이라면 감사는 잔디가 드러내는 신록이다. 사랑이 초여름의 생기의 햇살이라면, 감사는 나무가 자라는 짙은 녹색이다. 사랑이 겨울의 하얀 눈이라면, 감사는 알이 가득한 밀이다. 사랑은 겨울에 비친 햇빛으로, 빈병이 섞인 사람들에게 인간의 따뜻함을 느끼게 한다. 사랑은 사막에 나타난 봄이다. 절망에 빠진 사람들에게 삶의 희망을 다시 보게 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 사랑은 밤하늘에 떠도는 가요로, 외롭고 무력한 사람에게 정신적인 위안을 준다. 사랑은 감천이다. 불행한 사람들이 삶의 괴로움을 잊게 한다. 사랑은 아름다운 가요로, 생활이 무미건조한 사람들에게 생활의 즐거움을 느끼게 한다. 사랑은 흐르는 샘물로 목마른 행인에게 인생 여정의 단맛을 느끼게 한다. 사랑은 외로운 사람들이 삶의 아름다움을 느낄 수 있도록 아름다운 노래이다. 사랑은 내 가슴에 흐르는 맑은 샘이며, 고통 속에 잠겨 있는 사람들에게 세상의 달콤함을 느끼게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 사랑은 귓가에 메아리치는 가요로 외로운 사람들이 인간의 따뜻함을 느끼게 한다. 사랑은 얼음수문을 깨는 샘물로, 철석 마음을 뒤흔든다. 사랑은 어둠 속에서 반짝이는 등대로, 잃어버린 항해선이 항구를 찾을 수 있게 한다. 사랑은 봄에 떨어지는 가랑비로 외로운 사람들이 마음의 자양분을 누릴 수 있게 한다. 사랑은 여름밤 맑은 샘에서 흐르는 눈물 한 방울로, 건조하고 잠을 잘 수 없는 사람들이 시적인 평온을 느낄 수 있게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 사랑은 비오는 밤에 떠도는 작은 우산으로, 타향에 떠돌아다니는 사람들이 본연의 그늘을 얻을 수 있게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 사랑은 하늘가에 날아오는 무지개로, 안개가 자욱한 사람들이 세상의 아름다움을 볼 수 있게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 사랑은 머리 위에 뿌려진 얼음물 한 잔으로 고열이 나고 눈앞이 아찔한 사람을 냉정하게 생각하게 한다. 사랑은 입에 머큐리 한 덩어리로, 오랫동안 황련을 마시는 사람들에게 생활의 단맛을 맛보게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)

너는 이슬이 아니지만, 너는 새로운 생활의 희망을 가져왔다. 너는 봄이 아니지만, 너는 생명의 달콤함을 가져왔다. 너는 태양이 아니지만, 너는 인간의 따뜻함을 가져왔다. 너는 개울 같다. 강이 없는 펜티엄 파도, 바다의 파란만장한 파도는 없지만, 바위 사이의 딩딩은 너의 유쾌한 멜로디가 될 것이다.

너는 별과 같다. 태양의 눈부신 빛도 없고, 달의 매혹적인 낭만도 없지만, 밤하늘의 빛은 너의 생명가치의 반짝임이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 너는 자갈과도 같고, 산이 없는 광활하고, 시내의 한가함도 없지만, 산천 사이의 작은 깔개는 너의 묵묵한 헌신이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

002,00 너의 미소는 세상에서 가장 따뜻한 봄바람이고, 00 너의 눈물은 세상에서 가장 소중한 진주이고, 00 너의 주름은 어려운 세월의 서리, 눈, 비의 각인이다. 너의 초상화는 용기와 강인함의 상징이다. 당신의 보살핌은 우리로 하여금 어른들의 사랑을 느끼게 합니다. 00 당신의 격려, 투쟁의 돛을 올리자; 너의 해박한 지식은 우리를 지식의 햇빛에 목욕시켰다. 너의 헌신은 나로 하여금 사덕의 풍채를 맛보게 했다. 003,00 당신은 우리를 역사의 긴 강을 가로질러 갈 수 있는 셔틀 같다. 00 당신은 우리가 잃어버린 마음의 자물쇠를 여는 데 도움이 되는 열쇠와 같습니다. 너는 마치 새벽 별과 같아서 우리를 햇빛 찬란한 천국으로 인도한다.

친구는 행복한 날의 기타로, 너를 위해 생활의 즐거움을 마음껏 연주해 준다. (조지 버나드 쇼, 친구명언) 친구는 슬픈 날의 봄바람으로 네 마음속의 슬픔을 살살 털어낸다. 친구는 성공길의 훌륭한 스승이자 좋은 친구이며, 열정이 너를 햇빛 지대로 인도한다. 친구는 실패의 낙담 중의 등불로, 묵묵히 너를 위해 마음의 안개를 몰아낸다. (조지 버나드 쇼, 친구명언)

젊음은 우리의 어린 심금을 울리는 노래이다. 젊음은 우리의 끓는 피를 불 태우는 불입니다. 00 젊음은 우리를 용감하게 앞으로 나아가게 하는 깃발입니다. 젊음은 우리의 지혜와 마음을 계몽하는 교과서입니다. 00 1, 00 책에는 수천만 개의 좁쌀이 있고, 책에는 황금집이 있고, 책에는 옥처럼 얼굴이 있다.

책 속에는 기복이 있고, 희로애락이 있고, 슬픔과 이별이 있다. 00 권의 책은 소년의 다채로운 꿈에서 나온 것이다. 책에는 중년의 단순한 그림자가 있다. 책은 노년에 이르면 스스로 붉은 날이 있다.

책에는 감동적인 본연의 애정, 순수한 우정, 진지한 감정이 있다. 002,00 책은 지혜의 문을 열 수 있는 열쇠이다.

00 권의 책은 사람들이 이상적인 최고봉에 오르는 데 도움을 주는 사다리이다. 책은 좋은 약으로 무지의 병을 치료할 수 있다.

책은 우유로 사람의 성장을 키우고 있다. 00 책은 너의 가장 좋은 반려자이니, 너와 함께 즐거운 시간을 보내라.

인생은 시와 같다. 은은한 가사와 슬픈 한숨이 좀 더 적어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 인생은 한 폭의 그림과 같다. 밝은 색채를 좀 더 많이 내고, 어두움을 좀 줄여야 한다.

인생은 한 곡과 같다. 우리는 당당한 노래를 더 부르고, 슬픈 찬송가를 적게 불러야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 인생은 바둑 한 판과 같으니, 우리는 주동적으로 출격하고, 수동적으로 움츠러들지 말아야 한다.

이해는 따뜻한 봄바람이다. 사람들의 마음속에 맺힌 단단한 얼음을 녹일 수 있다. 00 이해는 따뜻한 햇빛으로 사람들의 마음속에 쌓인 음운을 분산시킬 수 있다. 이해는 사람들의 마음 속에 떨어지는 먼지를 씻을 수 있는 봄비다. 이해는 부드러운 미풍으로 사람들의 마음속에 쌓인 분노를 소멸시킬 수 있다. 이해는 영롱한 이슬방울로, 사람들의 마음속에서 말라 버린 땅을 촉촉하게 할 수 있다. 나도 인생의 또 다른 상태를 기대한다. 그것은 분투라고 한다. 분투는 폭풍우 속의 해연과 같고, 어떤 영광도 번쩍인다. (서양속담, 노력속담)

나도 또 다른 생활 상태를 기대하고 있는데, 그것은 긴장이라고 한다. 긴장은 어둠 속을 혼자 여행하는 것과 같고, 달이 뜨고 지는 것과 같다. 00 나는 또한 인생의 또 다른 상태를 동경한다.' 분진, 분진' 은 바다의 범선과 같고, 파도가 바람을 쐬도록 내버려 둔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)

역사는 한 폭의 그림이고, 시간은 일종의 현란한 색깔이다. 역사는 높은 산이고 시간은 험한 바위이다.

역사는 큰 나무이고, 시간은 무성한 가지와 잎이다. 역사는 긴 강이고, 시간은 용솟음치는 파도이다.

역사는 움직이는 배이고, 시간은 그물이다. 인생은 강이고, 세월은 노다.

이상이 없다.

6. 한 가지 소원은 씨앗 한 알처럼 마음 속 토양에 뿌리지만 가장 아름다운 꽃을 피울 수 있다. 한 가지 소망은 개울처럼 사랑의 땅에 흐르지만 녹색의 희망에 물을 줄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 한 가지 소원은 장기적인 소원이어야 하고, 아름답고, 다른 사람에게 잘해야 한다. 친척이나 친구나 낯선 사람에 대한 것일 수도 있다. 이런 소망의 형성은 대부분 그들의 독특한 인생 경험과 관련이 있다. 가난한 산간 지역 아이들의 소원은 독서의 꿈을 실현하는 것이다. 환자의 소원은 건강을 회복하는 것입니다. 착한 사람의 소원은 약자를 돕는 것이다. 용감한 욕망은 한계에 도전하는 것이다. 학생들의 소원은 이상적인 대학, 아이의 소원, 노인의 소원 ... 물론 나도 내 소원이 있다.

7. 작문의 시작과 끝은 모두 1 이다. 마음은 세상의 모든 것을 포용하는 광활한 하늘이다. 마음은 잔잔한 호수로 가끔 잔물결을 일으킨다. 마음은 눈밭으로 오색찬란한 세계를 굴절시킨다.

2. 사랑은 겨울에 비친 햇빛으로 빈병이 섞인 사람들에게 인간의 따뜻함을 느끼게 한다. 사랑은 사막에 나타난 봄이다. 절망에 빠진 사람들에게 삶의 희망을 다시 보게 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 사랑은 밤하늘에 떠도는 가요로, 외롭고 무력한 사람에게 정신적인 위안을 준다.

3. 성실은 아이들이 주운 1 펜스를 경찰 삼촌의 손에 넘겨줄 때 얼굴에 미소를 짓는 것으로, 소선대원들이 선서할 때 눈에 번쩍이는 빛이다.

성실은 장작문촌 마을 주민들로부터 애타게 보내온 봄바람이며, 팔로 동상을 가린 발의 애틋한 정이다.

4. 어떤 사람들은 가지고 있지만 소중히 여기지 않는다. 너무 많이 가지고 있기 때문에 무감각하기 때문에 잃어버린 후의 느낌은 당신이 가지고 있는 소중함을 이해하게 하기 때문일 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 소중함, 소중함, 소중함, 소중함, 소중함, 소중함) 어둠 속에서 여명 하늘을 그려볼 때, 동양의 해돋이가 네 눈앞을 스쳐가는 것이 얼마나 아름다운지 깨닫게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 네가 중년이 지났을 때, 너는 네가 젊었을 때 얼마나 많은 시간을 낭비했는지 깨달았다. 애매한 과거를 묵묵히 헤아렸을 때, 해야 할 일이 너무 많다는 것을 깨달았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 너 혼자 인생의 길을 걸어야만 또래의 즐거움을 느낄 수 있다.

5. 친족 관계란 무엇입니까? 본정은 북풍이 휙휙 부는 겨울밤, 어머니의 손에 바느질이다. 아빠의 손에 들고 있는 파초 팬이 무더운 여름에 모기를 쫓는다. 이것은 오랜 이별의 친척이' 돌아오다' 는 소박한 문제이다. 우리 아버지가 노발대발했을 때, 이것은 중권이었다 ...

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