역사 이야기에 관한 숙어

역사 이야기에 나오는 관용어

이야기는 "좌전·시공 22년"에서 따왔습니다. '후퇴하다'라는 관용어는 다른 사람과 싸우지 않거나, 먼저 굴복하지 않는다는 뜻입니다.

'국유·우유'에서 나온 이야기다. "in full Swing"이라는 관용구는 특정 그룹의 사람이나 사물의 대규모 라인업과 추진력을 설명합니다.

그 이야기는 『자지동건·당택천, 천수 2년 당왕비』에서 확인할 수 있다. "당신 자신을 항아리에 넣으라고 요구하는 것"이라는 관용구는 누군가를 이용하여 자신을 바로잡는다는 비유입니다.

이 이야기는 '금·원원·좌사전서'에서 따온 것이다. '낙양종이는 비싸다'라는 속담은 뛰어난 작품의 인기를 칭송한다.

'석수신우·가각'에 나오는 이야기다. '매화를 바라보며 갈증을 해소한다'는 속담은 환상으로 자신이나 타인을 위로한다는 뜻이다.

'열자·탕원'에서 나온 이야기다. '높은 산과 흐르는 물'이라는 관용어는 친한 친구나 친한 친구를 비유하는 말이기도 하고, 아름다운 음악을 비유하기도 한다.

이 이야기는 『사기-맹창준 전기』에 나오는 것이다. "닭, 개, 도둑"이라는 관용어는 겸손한 기술이나 그러한 기술을 가진 사람을 비유합니다.

이 이야기는 '진푸젠자이지(Jin Fu Jian Zai Ji)의 책'에서 따온 것입니다. "모든 나무와 풀은 군인이다"라는 관용구는 불안하고 의심스럽고 겁에 질린 사고방식을 묘사합니다.

그 이야기는 '장자의 도적 목록'에서 확인할 수 있다. "진주를 얻기 위해 리를 탐험하라"라는 관용어는 기사를 쓰는 것이 주제를 면밀히 따르고 요점을 파악할 수 있다는 것을 의미합니다.

이 이야기는 북송 시대 소시의 『문유계곡당계』에서 따온 것이다. "자신감을 갖는다"는 것은 어떤 일을 하기 전에 충분히 준비하는 것을 의미하며, 문제가 발생할 때 당황하지 않고 매우 침착함을 의미합니다.

이 이야기는 '진·두 전서'에서 따온 것이다. '힘은 부러진 대나무처럼 강하다'라는 표현은 어떤 방해도 받지 않고 전투에서 승리하는 것을 묘사합니다.

명나라 양심(楊興)의 『산을 베는 이린』에 나오는 이야기다. "그림에 따라 물건을 찾는다"는 관용구는 적응 방법을 모르고 옛날 방식에 따라 기계적으로 물건을 찾는 것을 의미하며, 또한 특정 단서에 따라 물건을 찾는 것을 의미합니다.

그 이야기는 '장자추수'에서 확인할 수 있다. '바다를 바라보며 탄식하다'는 말은 무엇인가 하고 싶은데 힘이 없고 무기력하다는 뜻이다.

이 이야기는 '좌전·시공 5년'에서 따온 것이다. '입술은 죽고 이가 차다'는 속담은 두 당사자 사이의 긴밀한 관계와 상호 의존을 의미합니다.

이 이야기는 '진서(秦書) 조제전기'에 나오는 이야기다. ·"위험을 기다릴 준비를 하라"는 유근의 "친척들에게 보내는 옛 편지"에서 따온 것으로, 언제든지 적을 죽이고 나라를 위해 봉사하려는 유근의 결심을 생생하게 묘사하고 있습니다. 나중에는 항상 적을 경계하고 전투를 준비하는 것을 묘사하는 관용어로 사용되었습니다.

이 이야기는 '사기-지정 전기'에 나옵니다. '뒤에서 오다'라는 관용구는 흔히 뒤에 오는 사람이 먼저 온 사람보다 더 나은 성과를 낼 수 있다는 뜻입니다. 이 말을 한 지안의 원래 의도와는 사뭇 달랐다.

'여의 춘추시: 자의지'에 나오는 이야기다. '귀를 가리고 종을 훔치다'는 '귀를 막고 종을 훔친다'는 뜻으로, 어리석음과 자기기만을 은폐하는 행위.

이 이야기는 '진·조제전'에 나오는 이야기다. '닭 소리를 듣고 춤을 춘다'는 속담은 활력이 넘치고 장래가 촉망되는 사람을 묘사하는 동시에, 숭고한 이상을 가진 사람이 때가 되면 기운을 북돋아준다는 비유이기도 하다.

이야기는 '사기·위씨 가문'에서 따왔다. '장작을 쥐고 불을 끄다'라는 속담은 재난을 없애기 위해 잘못된 방법을 사용했지만 결과적으로 재난이 확대되는 것을 의미합니다.

이 이야기는 '장자 가을 물'에서 나왔습니다. 한단에서 배운다는 말은 남을 기계적으로 흉내내면 남의 장점을 배우지 못할 뿐만 아니라 자신의 장점과 능력도 잃게 된다는 뜻이다.

이 이야기는 '사기 : 진시황 연대기'에 나옵니다. 사슴을 말로 지칭하는 관용어는 의도적으로 옳고 그름을 혼동하고 옳고 그름을 혼동하는 것을 말합니다.

'토끼를 기다리다'라는 표현은 공짜로 무언가를 얻거나, 적응하는 방법을 모르고 좁은 경험에 매달린다는 것을 비유적으로 이르는 말입니다.

복숭아와 자두는 아무 말도 하지 않지만 스스로 실수를 한다." 이 관용어는 『사기-이장군 전기』에 나오는 말이다. 성실하고 엄격한 사람을 비유한 말이다. 자연스럽게 다른 사람을 감동시키고 사람들로부터 존경을 받게 됩니다.

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숙어 항목: 소 9개와 머리카락 1개(조회수: 553)

관용어 발음: jiò niú yī máo

관용어 설명: 소 아홉 마리와 머리카락 한 개는 양이 매우 적다는 비유입니다.

관용어 출처: 한나라 사마천의 "보고서" 임소경에게": "하인에게 벌을 내리면 그것은 소 아홉 마리의 털을 죽이는 것과 같으니, 개미와 어떻게 다릅니까?" ”

관용어의 예: 소 한 푼도 자랑하지 마십시오. 자만심과 안일함은 전복될 것이기 때문입니다. (Chen Yi의 시 “책의 감정·기구·손을 내밀지 마십시오. ”)

(그 중에서~ 이 항목을 나타냄: 물통에 한 방울)

관용어 이야기: 한나라 무제(유철)가 이령이 군대를 이끌었다는 소식을 들었습니다. Xiongnu 영토 깊숙이 있었고 그의 사기는 높았습니다.

나중에 Li Ling이 패배하고 항복 한 후 Wu 황제는 현명하고 사람을 잘 고용했다고 축하했습니다. 그를 축하한 장관들은 리링의 무익함과 불충실함에 대해 꾸짖었고, 우 황제는 그에게 이 문제에 대한 의견을 물었고, 리링의 보병은 5천 명에 불과하다고 퉁명스럽게 말했습니다. ?

그 전투에서 그는 1만 명이 넘는 적들을 죽였습니다. 그는 정말로 훌륭한 장군이었습니다. 결국 식량과 화살이 떨어져 돌아가는 길이 끊겼습니다. Li Ling은 실제로 항복하지 않았지만 국가에 봉사할 기회를 기다리고 있었습니다. 그의 업적은 여전히 ​​그의 실패를 보상할 수 있었습니다. Wu 황제는 Li Ling에 대한 그의 변호를 듣고 황제의 가까운 친척 Li Guangli가 훈족을 공격했다고 조롱했습니다. 헛되이 시마는 분노하여 감옥에 갇혔습니다.

이듬해에는 Li Ling이 Huns를 위해 군대를 훈련하고 있다는 잘못된 보도도 있었습니다. 우 황제는 이 문제를 명확히 하지 않았기 때문에 Li Ling의 어머니와 아내를 죽였습니다. 정나라 위두주는 황제의 비위를 맞추기 위해 사마천이 황제를 모함했다고 거짓 비난을 했고, 실제로 사마천에게 가장 잔인하고 굴욕적인 '부패형벌'을 내렸다. 사마천은 그런 고문을 당했고, 고통스러울 때 자살을 하고 싶었지만, 생각해보니 그와 같은 지위가 낮은 사람의 죽음이 많은 부자들의 눈에 보였다. 그리고 권력자들의 죽음은 마치 '나인'과도 같아서 동정심을 얻지 못할 뿐만 아니라 사람들의 비웃음을 불러일으킬 것이다.

그래서 그는 굴욕을 감내하고 자신의 삶과 시간을 바쳐 위대한 '사기'의 집필을 집요하고 끈질기게 완성하기로 결심했습니다.

고대인들은 큰 용기를 가진 사람만이 큰 지혜를 가지고 있다고 말했는데, 사마천이 바로 그런 사람이다. 그는 자신의 시대에 자신처럼 지위도 명성도 없는 사람의 죽음이 개의 죽음보다 더 나쁘다는 것을 알고 용감하게 살았고 마침내 영화를 완성했다

전례없는 위대한 역사 작품- "역사적 기록".

Sima Qian은 그의 좋은 친구 Ren Shaoqing에게 그의 생각이 난잡함으로 바뀌었다고 말했고 나중에 사람들은 그의 편지에서 그가 말한 내용에 의존했습니다

"아홉 마리의 소가 죽고 한 푼도 남지 않습니다" 이 단어는 "아홉 마리의 소와 한 마리의 털"이라는 관용구로 확장되었는데, 이는 어떤 것이나 어떤 재능이 아홉 마리의 소의 털처럼 매우 큰 수의 일부일 뿐이라는 것을 묘사하는 데 사용됩니다.

숙어 항목 : Up and down its Hands (조회수 : 519회)

숙어 발음 : shàng xià qí shōu

관용어 설명 : 비유입니다 속임수를 쓰고 공모하여 속임수를 쓴 것입니다.

관용어의 출처: "좌전: 항공 26년" 기록: 보주리는 일부러 젊은 스승 위(魏)를 편애하고 황걸(黃絲)에게 증언을 부탁했다. , 손을 들고 말했다: "스승님은 왕자님." 정말 손실입니다. "독창적으로 다르다"는 각주입니다. 괜찮습니다. (Zhu Zijing의 "넓은 바다와 하늘"과 "고대와 현대, 중국과 외국")

(~는 이 항목을 나타냅니다: 손 위아래)

관용어 이야기: The 춘추시대 초양왕 26년. 초나라는 정나라에 군대를 보내 정나라를 공격했다. 당시 초나라가 워낙 강했기 때문에 약자인 정나라는 도저히 저항할 수가 없었고, 그 결과 정나라는 패하고, 정왕계마저도 초장수 천봉서(泰峰舌)에게 포로가 되었다. 전쟁 후

전쟁이 끝난 후 초군은 초왕의 동생에게 포위당했다. 그는 정화왕이 자신에게 포로로 잡혔다고 하면서 정화를 포로로 잡은 공로를 인정하려 했다. 그래서 봉서로 갔는데

두 사람은 말다툼을 했고 둘 다 양보할 생각이 없었다. 해결 방법이 없었다. 나중에 그들은 Boli에게 그것이 누구의 공로인지 판단할 수 있는 정의로운 사람이 되어 달라고 요청했습니다.

보주리의 분쟁 해결 방법은 매우 공평했다. 그는 그것이 누구의 공인지 알기 위해서는 포로로 잡힌 정왕에게 물어보는 것이 가장 좋을 것이라고 제안했다.

그래서 그는 사람들에게 Zheng Wangjie를 데려오라고 명령했고, Bozhouli는 그에게 전체 이야기를 설명했습니다. 그런 다음 그는 두 손가락을 펴서 위쪽 손가락으로는 초왕의 남동생을 나타내고 아래쪽 손가락으로는

초 장군 Chuan Fengxu를 대표하는 손가락을 누른 다음 그가 누구에게 잡혔는지 물어보십시오. 정화왕은 천봉서에게 사로잡힌 그를 매우 미워하여 손가락으로 자신이 위(魏)에게 사로잡혔음을 나타냅니다. 그러므로 Bozhouli는 이것이 Gongziwei의 공헌이라고 판단했습니다.

'hands up and down'이라는 관용어는 이 이야기에서 유래되었습니다. 이는 게임플레이에서 부정행위를 하고 옳고 그름을 혼동한다는 의미입니다.

오늘날 사회에서는 이런 상황이 자주 발생합니다. 예를 들어, 누군가가 불법적인 일을 했고 자신이 그럴 자격이 있다는 것을 알고 처벌을 받는 운명을 피할 수 없는 경우입니다. 몰래 뇌물을 주거나, 친척과 친구들에게 자비와 보호를 간청해 달라고 부탁한 결과, 큰 것은 작은 것으로 변하고, 작은 것은 아무것도 아닌 것으로 변해 여전히 정의의 손길을 벗어나야 했습니다. 이런 일에 연루되어 법을 어기고 사기를 저지르는 사람들은 '손에 쥔' 자들이라고 할 수 있다.

관용어 항목: 사람의 얼굴 복숭아꽃(조회수: 385)

관용어 발음: rén miàn táo huā

관용어 설명: 남자와 남자를 설명합니다. 만나자마자 사랑에 빠진 여자. 이별 후, 남자는 과거를 회상한다.

관어의 출처 : 당나라 시 '도성의 난장에 새긴' 최호(崔湖) : "지난해 이날 이 문에는 사람의 얼굴과 복숭아꽃이 각각 비쳤다. 다른 사람은 빨개요. 얼굴은 어디에 있는지 모르겠지만 복숭아꽃은 여전히 ​​봄바람에 웃고 있어요."

관용어 예:

관용어 이야기:

당나라 때 시험을 보기 위해 수도에 간 선비가 있었는데, 한번은 성 남쪽 교외에 갔다가 아주 좋은 오두막을 발견하고 들어가서 살펴보았습니다. . 뜻밖에도 그는 방에 있는 아름다운 소녀에게 첫눈에 반해버렸다. 이듬해 청명절에 다시 그 집에 가보니 문은 잠겨 있었고 그 사람이 어디로 이사했는지는 알 수 없었다. 그래서 그는 펜을 들고 시를 썼다. '작년 오늘 이 문 안에는 사람의 얼굴과 복숭아꽃이 서로의 붉게 비췄다. 어디로 갔는지 모르겠다. 아직도 복숭아꽃이 그 문에 웃고 있다. 봄바람." 그리고는 다시 돌아갔다.

며칠 뒤 그는 포기하지 않고 그 곳으로 돌아갔다. 이번에는 문이 잠겨 있지 않았을 뿐만 아니라, 소녀의 아버지가 안타까운 마음으로 말했다. 지켜보다가 죽었다. 자신이 쓴 시 때문에 상사병에 걸렸지만, 그것 때문에 죽을 줄은 몰랐다.

"그 말을 듣고 그는 너무 슬퍼서 소녀를 안고 울지 않을 수 없었습니다. 뜻밖에 소녀가 이때 일어났습니다. 알고 보니 그녀는 방금 기절한 것이었습니다. 얼마 지나지 않아 그와 소녀는 점차 회복되어 학자와 결혼했습니다.