내 고향의 설봉사에 관한 400자 에세이
Chongsheng Zen Temple이라고도 알려진 Xuefeng Temple은 Minhou County 북서쪽 Xuefeng Phoenix Mountain 남쪽 기슭에 위치하고 있습니다. 당나라 함동 11년(870)에 건립되었으며, 현존하는 궁궐의 대부분은 광서시대에 재건되었습니다. 사찰의 주요 건물은 산문, 법당, 본당, 자이당입니다. 본당에는 미얀마 제3여래 옥불이 모셔져 있습니다. 18개의 아라한은 자세가 다르며 실물과 같습니다. 산문 밖에는 네 그루의 큰 나무가 있는데, 두 그루의 나무는 복건왕 왕심지와 당나라 승려 이춘이 심은 것으로 알려져 있으며, 두 그루는 수천년의 역사를 가지고 있습니다. 작은 나무들은 역시 500~600년 전에 명나라 승려들이 심었습니다. 사원에는 인도의 산스크리트어 만엽 경전과 불상이 있는데 매우 귀중한 것입니다.
설봉사는 한때 민국 초기 복건성 불교협회의 유적지였습니다. 현대불교의 3대 대사인 홍이(洪儀), 태서(泰蘇), 지풍(財峰)이 한때 이 절에 모여 시와 서예보물을 남겼으며, 특히 홍이대사는 중화민국 8년(1929년)에 두 번이나 사찰을 방문했고, 민국 19년(서기 1940년) 설봉사에 거주하며 매우 귀중한 명패와 시를 남겼습니다. Xingyuan, Zhuanfeng, Zhuanjie, Guangyi, Guangqia 등 사원을 주재한 유명한 교사가 모두 이곳에서 왔습니다. 1981년 봄, 중국불교협회 회장 조복초가 복건성 광림산사를 방문해 비문을 남겼다. 유명 인사들의 많은 비문이 설봉사(Xuefeng Temple)의 화려함을 더해주었습니다. 1982년부터 싱가포르 승려 Guang Qia, Guang Jing, Miao Deng과 필리핀 승려 Rui Jin이 난안 설봉사 재건을 시작했습니다. 그들은 화교 지도자 Tan Kah Kee와 그의 선한 아들로부터 막대한 돈을 받았습니다. 처가의 Li Guangqian 박사와 그의 아내 Chen Aili가 이 건물을 개조했습니다. 1984년 싱가폴 용산사 광경대사와 푸지사 묘등대사가 높이 2미터, 무게 5.5톤의 석가모니 옥불을 헌상했습니다. 설봉사는 1988년에 세 번째로 재건되었습니다. 사찰 앞에는 산문이 있으며, 사찰은 두 개의 전당으로 나누어져 있으며, 밝고 넓은 전면 홀인 "만복전"이 있고, 후면 홀은 정문입니다. 석가모니, 관음 등 10개 이상의 대형 불상을 모시는 마하비라 홀. 사찰 안에는 불교 경전이 세워져 있으며, 저명한 승려들이 많은 책을 썼을 뿐만 아니라 대만에서 구입한 많은 불교 고전도 있습니다.
양메이산(Yangmei Mountain)은 울창한 숲, 우뚝 솟은 고목, 수많은 불교 사원이 있는 웅장하고 가파른 산입니다. 산 꼭대기에는 회천사가 있고, 산기슭에는 벤산바위가 있고, 북쪽에는 서진사가 있고, 남서쪽에는 태호바위가 있고, 설봉사가 중앙을 차지하고 있습니다. 뒤에는 산이 우뚝 솟아 있고 바위가 펼쳐져 있습니다. 문은 넓고 동쪽 물로 둘러싸여 있습니다. 봉우리가 예배를 드리며 좌우에 서있습니다. 장엄하고 자연스럽습니다. 종소리와 휘파람 소리가 아름답고 아름다운 불교 휴양지입니다. 그런데 산에는 눈이 거의 없는데 어떻게 눈봉이라고 부를 수 있겠습니까? 사찰 옆에는 당나라의 명승인 이촌대사의 부모 묘인 당묘가 있습니다. 이춘 선사는 난안 양메이산 아래 후웨이 마을 출신입니다. 그는 12세에 승려가 되었고 나중에는 저명한 승려 세대가 되었습니다. 당나라 희종은 그에게 '진각사'라는 칭호와 보라색 의복을 주어 한동안 유명하게 만들었다. 왕심지는 복건성에 와서 그를 국사로 삼아 궁궐에서 가르쳤다. 취안저우(泉州) 태송왕(泰松) 왕연빈(王延寧)도 사찰을 지어 군대를 영접하고 큰 공물을 바쳤다. Yicun 스승님은 전국의 유명한 산과 사찰을 여행했고 나중에 산에 Minhou Xuefeng Temple을 열었습니다. 이춘대사는 양매산에 부모를 장사하고 3년 동안 무덤을 지키기 위해 수녀원을 지었습니다. 이 무덤은 일반적으로 "백마 무덤"으로 알려져 있습니다. 북송 위종 현하 2년(서기 1120년), 황조순은 이춘대사의 묘 앞에 '설봉개산부모묘'라는 석판을 세우고, 포도카르푸스를 심으라는 지시를 받았다. 그의 손. "Xuefeng"이라는 이름은 여기서 유래되었습니다. 남송 춘유(春周) 귀마오(財毛)년(서기 1243년), 한 승려가 신의 은사를 받아 수녀원을 재건하게 되었는데, 그 이름은 '중앙탁삼주'였습니다. 과거 왕조에 산을 따라 확장되어 지어졌고, 민후설봉사와 구별하기 위해 소설봉사로 명명되었습니다. 사람이 땅을 귀하게 여기고, 땅이 사람을 귀하게 여긴다. Xuefeng Temple은 Fujian 남부의 유명한 사원입니다. Nanyang Zen Temple의 많은 유명한 승려와 주지가 이 사원에서 왔습니다. 송나라의 위대한 학자 주희(朱熙)가 찾아왔을 때 설봉사(雪峰寺)에 대련을 바친 적이 있다. 산과 강은 언제나 손바닥 안에 보입니다." 명나라의 위대한 서예가 홍예도(洪瑞利)는 설봉사(薩峰寺)에 '법계은폐(Dharma Realm Hiding)'이라는 명판을 새겼습니다. 청나라의 학식 있는 학자인 홍시제(洪志澤)도 설봉사(雪峰寺)에 비문을 썼다. 절벽에는 명나라 삼한(한국인)과 청나라 푸젠성 장군 마푸가 쓴 '우호'와 '조천'이라는 글자가 새겨져 있습니다. "Shou Song Ji", "Xue Feng Temple Chronicles", "Ji Zhi"를 포함하여 과거 왕조의 저명한 승려들의 저작이 많이 있습니다. 사원에는 Du Wengen, Shi Fohua, Shi Zaikui, Huang Miaoying 등의 동상이 있으며 오늘날에도 여전히 남아 있습니다.
사찰의 주요 건물로는 산문, 달마당, 본당, 자이당이 있다. 본당에는 미얀마 제3여래 옥불이 모셔져 있습니다. 18개의 아라한은 자세가 다르며 실물과 같습니다. 사원에는 인도의 산스크리트어 베이예경(Beiye Sutra)과 부처가 숨겨져 있습니다.
사찰 내외에는 구무사(Kumu Temple), 진아오교(Jin'ao Bridge), 난티탑(Nanti Pagoda), 무언비(Wonless Stele), 나한암(Luohan Rock), 왕저우각(Wangzhou Pavilion), 영초천(Yingchao Spring) 등 24개의 명승지가 있으며, "기사경 컬렉션(Qi Sha Sutra Collection)"과 같은 귀중한 고전을 보존하고 있습니다. 인도 산스크리트어 『베이』. 『예수트라』와 『평야장』 전집 등 8,000권 이상. 총대주교 탑으로도 알려진 난티 탑은 이춘의 실제 탑입니다. 탑은 200개 이상의 자갈이 쌓여 있는 정원의 종과 같습니다. "자갈이 터진다"는 전설이 있습니다. 사찰에서 남동쪽으로 수백 걸음 떨어진 곳에 이중 처마와 9개의 이중 지붕이 있는 2층 건물인 구무사(Kumu Temple)가 1974년에 재건되었습니다. 수녀원의 죽은 나무는 수령 3,000년이 넘었으며 높이 3.2미터, 지름 2.27미터, 둘레 7.13미터입니다. 나무의 배는 비어 있어 10명 이상을 수용할 수 있습니다. 남쪽에 문이 열려 있는데, 이춘이 처음 산에 들어갔을 때 살았던 곳이라고 합니다. 고목 내부와 외부에는 당나라, 송나라, 명나라 시대의 비문 원본이 20개 이상 남아 있으며, 대부분이 풍화되고 침식되어 중국에서 유일하게 남아 있는 당나라의 19자 비문입니다. "나무 배 기념물"이라고 불립니다. 구무사(Kumu Temple)의 나무 배에 새겨진 비문은 지역 문화재 보호 단위입니다. 절 앞에는 수령이 500~600년 정도 된 고대 에셀 나무 네 그루가 우뚝 솟아 있습니다. 큰 것 두 개는 복건왕 왕심지(王沈治)와 당나라 승려 이촌(伊村)이 심었고, 작은 것 두 개는 명나라 승려들이 심었다고 한다. .