오행팔괘의 풍수 나침반은 어떻게 보입니까

< P > 오행팔괘는 중국에서 가장 오래된 문화유산으로, 여기에는 심오한 철학이 있고, 마음 나침반의 각 층은 서로 다른 의미를 가지고 있으며, 상당히 복잡합니다. 그 중 몇 가지를 소개해 드리겠습니다. 도움이 되었으면 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)

풍수 나침반 층별 상세

1 층은 천지, 즉 태극 또는 천지이다. 자침은 중간에 살고, 붉은 머리는 남쪽을 가리키고, 검은 머리는 북쪽을 가리킨다. 풍수 씨는 태극화생 만물, 하나는 태극이라고 생각한다. 둘째, 두 악기 (음과 양, 건곤); 셋째, 삼재 (일; 땅, 사람); 넷째 코끼리 (동쪽, 남쪽, 서쪽, 북쪽); 오행은 오행 (금, 나무, 물, 불, 흙) 이다. 육갑 (갑자, 갑술, 갑신, 갑오, 갑진, 갑인) 칠정 (일 월 오성성); 팔괘 (건조, 곤, 고건, 시, 지진, 칸, 교환, 출발); 9 는 9 성 (문, 깨진, 싼; 루, 거 대 한, 우, 뷰트, 욕심, 보조); 10 은 낙서의 수에 9 더하기 1 을 더한 것이다. 풍수 선생은 또한 규칙, 권중, 성원, 금침과 천지를 세우는 것을 도울 수 없다고 생각한다. 만약 나경에는 천지가 없다면, 자오무정, 음양모분, 팔괘구궁은 이별할 수 없고, 용은 기맥에 아무런 이유도 없이 계책할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 금침은 움직이고 양은 되고, 정적은 음이다. 자오중은 두 코끼리로 나뉘는데, 양의합묘는 사상이고, 사상합은 4 차원으로는 가십이고, 팔괘는 방위를 정하여 천도가 되고, 지하도가 평평하고, 인도적이다.

2 층은 가십이다. 선천적인 가십이나 후천적인 가십을 위해서요. 팔괘에는 사음과 사양이 있고, 각각 방위가 있다. 선천적인 가십과 후천적인 가십의 방위가 다르다. 모레 가십은 낙서와 결합해서 내용이 매우 복잡하다. 당시 칸룡은 진향을 세우지 않았고, 쿤룡은 묘향을 세우지 않았고, 진룡은 신향을 세우지 않았고, 순룡은 단일 방향을 세우지 않았고, 건룡은 오향을 세우지 않았고, 용에 대해서는 진향을 세우지 않았고, 건룡은 인향을 세우지 않았고, 용에서 해구를 세우지 않았다.

3 층 9 성. 고대에 구성에 대한 견해는 다르거나 사방과 오성으로 여겨졌으며, 북두칠성과 보좌 2 성으로 여겨졌다. 풍수술에서 9 성은 탐욕거록문염무파보필 (죽거나 온원) 으로 24 산, 오행과 어우러져 고든병탐늑대목, 순신거문토, 건갑록 존토, 쿤을보조죽, 칸첸신계파군금, 정사병오무곡금, 임인문입니다

4 층 별. 천성에는 천황, 천귀, 천귀, 천을, 소소한, 천한, 천관, 천전, 천제, 남극, 천마, 너무 작은, 천화면, 태을, 태오, 천관, 천명, 천원, 천원 천귀나 천규', 천원, 양규, 천한, 음광이다. 천을은 천일, 천극은 북극성, 천한은 은하수, 천설주, 천한 등은 \ "사기? 천관서. 풍수 선생은 하늘이 길흉을 나타내고, 천성상 () 에서 땅 () 이 형성되고, 24 산이 비춰진다고 생각한다. 별에는 미악이 있기 때문에 길흉이 있다. 별들 중 자색, 소량, 천시, 너무 미미한 별을 천성 사귀로 하여, 적은 파단을 제외하고는 삼귀도 모두 수도를 세우는 경험이 있다. 무릇 별이 지하혈을 비추고, 금목화토합국은 길하고, 불협국은 좋지 않다. (공자, 논어, 명예명언)

제 5 층 지 24 위. 이것은 내부 접시인데, 일명 정침이라고도 한다. 24 방향은 8 개의 천간, 12 개의 지지, 그리고 건곤으로 구성되어 있다. 왜 스물 네 개의 숫자를 취해야 합니까? 풍수 선생은 이것이 천지의 수라고 생각하는데, 일수는 20 일 중 5 일, 땅은 30 에서 6 으로, 모두 24 이다. 이 숫자는 천시 24 절기, 하행지 중 24 산방이어야 한다. 24 방위의 배열은 정북 칸구아 왕자계, 동북민구아 추건인, 정동진구아 갑묘을, 동남시 구괘 진다바, 정남 이괘병오, 서남 쿤구아 미곤신, 정서 (), 서북 간괘 (), 서북 간괘 () 이다. 24 명의 용도는 산의 방향을 정하고 물의 방향을 분별하는 것이다. 접시지수가 어떤 절기를 가리키면, 화가 해당 쪽에 닥친다. 정침이 가리키는 방향은 바로 자기 극자오이다. 그것은 지구의 방위를 반영하므로 지반이라고도 한다.

6 층 24 절기. 이십사절기 입춘은 부르고뉴 () 와 대한 () 이 마침내 못생겼고, 오운금목물불을 밀며, 소음 소양 태음태양을 살피기 시작했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언)

7 층은 산 72 를 입는다. 육십갑자에 팔간 4 차원 * * * 72 를 더하면 산을 입는 것으로 일명 일흔두 번 기다려야 한다. 72 용은 24 위 아래에 분포되어 있고, 각각 삼룡이 있고, 12 개에는 육갑이 있다.

산을 입으면 바로 경위를 정할 수 있다. 경위가 무슨 건지인지 알아내야 길흉을 구별할 수 있다. 이른바 임산은 계해 () 와 갑자 () 만 앉을 수 있다. 자산은 병자, 경자 쌍방만 앉을 수 있다. 8 건조 4 차원은 공백에 있고, 지수가 이 몇 칸에 있으면 흉악하다.

8 층 분금. 정침 24 산 아래, 각 산마다 각각 다섯 명씩, 합백이십으로, 고아와 허귀갑을 피하기 위해, 분금이라고 한다.

9 층 중반인기 24 위 또는 중침인반이라고 합니다. 풍수 선생은 먼저 천지가 있고, 뒤이어 사람이 있고, 고인이 천지판 속에 살고, 자오가 내판의 임자와 병오 사이를 겨누고 있다고 생각한다. 24 산 방위에서 오른쪽으로 반격이 엇갈려 북극 자오에 속한다. 풍수 선생은 이를 상관천성 리도 기운 진퇴라고 부르며, 하관산천분야지맥라이 () 라고 부른다.

10 층은 8 층과 약간 엇갈린다.

11 층 투명 60 용; 풍수 씨는 이렇게 생각합니다. "통풍이 수트 블로잉, 공기가 밖으로 나옵니다. 오기가 평지를 걷고 만물이 발생하다. 땅에는 길기가 있고 흙은 함께 일어난다. 공기가 땅에 스며들면 기웅지가 덩달아 솟아오르고, 기약함은 그에 따라 평평해지고, 기청은 이에 따라 아름다움을 투과하고, 기탁은 땅을 비춘다. 뒤이어 흉악하다. 바늘접시를 만지작거릴 때, 60 룡에 대한 해석은 각각 다르다. Jiazi chongshan 을 통해 얻을 경우, 여성 벙어리 남성 결핵 이 될 것입니다; 병자를 투과하면 부귀와 완전함을 모두 얻을 수 있다. (서양속담, 돈속담)

12 층 구술. 육십룡은 길흉을 "갑자 칠임삼해, 작은 잘못, 갑자 충산, 황종, 미친 영국, 여자 벙어리남 결핵, 만약 상수관 안에 진흙이 있는 것을 본다면, 구관 비유추년은 응해야 한다" 고 설명했다.

13 층 12 회. 선철은 일요일을 12 회로 나누어 일월 오성의 운행과 절기를 관측하였다. 대략 12 번은 별에 따라 결정되는데, 그 이름은 수성, 화재, 석목, 별기, 현정, {여자취술}, 낙로, 대들보, 실심, 메추라기 머리, 메추라기 14 층 12 분야이다. 선철이 천상과 지면의 일부 장소를 맞추는 것이 바로 분야 관념이다. 풍수 선생은 식록이 정연해서 방위를 잘 추측해야 길조를 얻을 수 있다고 생각한다.

주택과 풍수 해체가

제 15 층 외판 바느질을 개조해 드립니다. 외부 디스크 자오선 내부 디스크 (긍정적 인 바늘) 서브 데실, 정오 사이, 그래서 바느질 이라고 합니다. 어떤 풍수 선생은 바늘로 꿰매는 것을 주장하는데, 바늘이 정침보다 정확하다고 생각하는데, 물을 제거할 수 있고, 휴수 왕성한 곳을 식별할 수 있다고 생각한다. 바늘이 탁자 그림자 오후를 가리키다. 그것이 측정한 남북방향은 태양의 빛그림자이기 때문에 일명 천반일 () 이라고도 한다.

16 층은 8 층과 약간 엇갈린다.

17 층은 11 층과 약간 엇갈린다.

18 층 숙박도 5 행.

제 19 층 주천숙도. 선철은 28 숙을 천측정의 기초로 삼았고, 28 숙은 뿔, 항진, 씨, 방, 꼬리, 키로 삼았다. 싸움, 소, 여자, 허구, 위험, 방, 벽; 규, 루, 위, 앙, 비, 스파이, 인삼; 우물, 귀신, 류, 별, 장, 날개, 젠. 그것들은 각각 일정한 도수로 나침반 위에 분포되어 있고, 둘레는 * * * 365 도이다.

오행팔괘의 의미

행팔괘는 음양오행과 팔괘 이론으로 나뉜다. -응? 오행? 구체적으로 금행, 목행, 물행, 불행, 토행을 말하는 건가요? 오행? 학설은 오늘날의 수학, 물리학, 화학과 마찬가지로, 줄곧 중국 고대 선현이 각종 연구에 종사하는 도구와 방법으로, 도가, 의사, 병사, 유교, 사가, 잡가, 역사계산가가 모두 정통해야 하는가? 오행? 。 가십은 음양 오행의 연속이거나 만물을 가십으로 나누는 것이다. 가십은 건조, 칸, 고건, 지진, 시, 거리, 쿤, 환전이다. 가십은 보통 방위, 점괘, 풍수 등의 학과에 사용된다.

팔괘는 우리나라 고대의 상징적인 기호이다. 양, 음, 이런 기호 세 개로 8 가지 형태를 이루는 것을 팔괘라고 합니다.

소위 오행이란 금, 나무, 물, 불, 땅이며, 점괘처럼 전통적인 기호이므로 너무 심각하게 보지 마라. 소위? 금? 금이 아니야? 물? 컵에서 마시는 물처럼, 오행이 바로 5 가지 물질이라고 생각해서는 안 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

오행괘도 각 괘형은 일정한 것을 나타낸다.

그림의 부호는 시계 방향으로 내려온다: 쿤 (땅), 지진 (천둥), 거리 (불), 교환 (늪), 건조 (하늘), 시 (바람), 칸 (물),. 가십은 서로 어울리고 또 육십사괘를 받아 각종 자연현상과 인사현상을 상징한다. 위는 곤괘이고, 아래는 칸구괘라고 하면 부르나요? 지하에 물이 있는데, 스승님 점괘입니까? , 그리고 위의 칸구아 경우, 다음은 kungua,? 바닥에 물이 있어요? 비괘라고 부르다.

오행팔괘도를 보는 방법

팔괘도는 두 가지가 있다. 하나는 선천적인 팔괘도이다 둘째, 후천문왕 팔괘도: 진동동대 서쪽, 남칸북, 순동남쿤 서남, 고건 동북간 서북.

오행팔괘도는 어떻게

팔괘도가 있습니까? 선천적? ,? 모레? 포인트, 일반적으로 선천적인 가십도는 몸이고, 모레 가십도는 쓰는 것이다. 천간, 지지, 오행생크 등의 구성은 모두 나중에 천팔괘도를 배경 참고로 삼는다. 선천적으로 팔괘도는 복희팔괘도라고도 불리며, 건곤으로 천지를 대표하여 중축 경선을 형성한다. 칸이 물과 불을 경계로 하여 가로축 위선으로 삼다. 상대 이괘 음양 () 은 반대 () 로, 서로 잘못된 점을 이룬다. (서양속담, 자기관리속담) 모레 팔괘도는 문왕 팔괘도라고도 하는데, 즉 진괘를 시작점으로 하여 정동에 올랐다. 시계 방향으로 순시 구아, 동남 순으로; 점괘, 정남; 쿤괘, 남서; 점괘, 정서; 간괘, 북서; 칸구아, 정북 부르고뉴, 동북. 절기를 상징하면 춘분, 시는 입하, 거리는 하지로, 곤은 입추, 추분, 건조는 입동, 칸은 동지, 고공은 입춘으로 진동한다.

풍수 나침반 분류 상세 설명

양공 나침반

양공은 풍수술의 시조로서 완전한 풍수 이론을 창조할 뿐만 아니라 풍수술의 도구 나침반도 합리적으로 개조했다.

구역 24 산판은 양공이 만든 것으로, 양공은 이전에 완전한 24 산판이 없었고, 가십판과 12 지판밖에 없었다. 한나라의 나침반도, 팔괘, 지지, 천간의 표기가 있지만, 도수를 균등하게 나누는 것이 아니라 천간, 팔괘, 12 지지를 3 층으로 나누어 도수가 일치하지 않는다. 양공은 그것을 다시 안배하여 가십, 천간, 지지를 평면 방위에 완전히 분배하는 것은 획기적인 창조이다.

구역 24 산의 아스트롤라베, 즉 72 용판은 양공이 만년에 만든 것이다. 양공은 장기간의 캄유 실천을 통해 음양오행이 사방팔방에 보편적으로 존재하고, 음양오행의 분포는 팔괘오행 속성에 따라 실제 상황과 맞지 않는 것으로 확인되며, 음양룡으로 격룡을 오게 하는 것은 너무 거칠다. 반복적인 연구를 통해 12 지지에 천간 () 을 붙이고, 나음 오행 () 으로 용의 오행 속성을 표현하는데, 일명? 거꾸로? 오행. "청낭오어" 에서? 영국 거꾸로, 스물 네 산 보석 이있다; 거꾸로, 스물 네 산에 불구덩이가 있어? 에서 말한 것? 거꾸로? 일흔두룡의 나음 오행을 일컫는 말이다.

한나라 나침반

천판도 양공이 만들었다. 양공은 캄유 실천에서 지반수납에 큰 오차가 있다는 것을 발견했다. 천도 왼손, 본도 우측선의 원

리에 따라 천판 쌍산을 만들어 사납수를 없애는 데 쓰였다. 나침반에는 천반만 쌍산이고, 다른 접시는 쌍산이 없다. 고대인들은 용은 하늘에서 온 것으로, 천체계에 속하며, 양으로 여겨졌다. 물은 지하에서 흐르고, 지계에 속하며, 음이다. 하늘과 땅이 좌우로 회전하는 상대적 운동으로 인한 변위 영향으로 인해 납수에 사용되는 천판은 오른쪽으로 이동해야 하므로 양공은 지반의 방위에서 오른쪽으로 7.5 회전해야 합니까? 。

쌍산 오행은 삼합오행, 천판 임자 동궁, 계추동궁, 고인동궁, 갑묘동궁, 을진동궁, 시아동궁, 병오동궁, 정미동궁, 곤신동궁, 경유동궁이다 쌍산 정중앙이 바로 부지의 12 지 중앙을 마주하고 있다. Shengwang 무덤 삼합성국, 즉 shenzichen 삼합수국, 인오술 삼합화국, 바유 못생긴 삼합금국, 해묘가 삼합목국을 따르지 않은 12 지지. 첸 쑤 추함은 각각 물, 불, 금, 나무의 무덤이 아니며, 용수의 음과 양이 만나는 중요한 장소이며, 4 대 노즐이라고 불린다.

그래서 사이트, 천반, 72 용 디스크 3 개를 합치면 속칭? 한나라 나침반? 。

이후 송대 라이부의는 28 박천성 오행을 도입하여 인판, 전용과 소사출을 증설했다. 인판의 24 산은 구역 24 산보다 시계 반대 방향으로 7.5 도 회전했다. 라고? 풍수 나침반? 。