세상의 창조는 무엇을 의미하나요?

세상을 연다는 것은 무엇을 의미하나요?

파이: 열어보세요. 고대 신화와 전설: 판구는 세상을 창조하고 인류 역사를 시작했습니다. 인류 역사의 창조나 역사상 유례없는 일을 가리킬 때 사용

창조의 의미

관용어: 천지 창조

병음: kāi tiān pì dì

설명 : 고대 신화와 전설 : 반고는 세상을 열고 인류 역사를 시작했습니다. 이는 전례 없는 일, 고대 이후로 한 번도 일어난 적이 없는 일을 비유적으로 사용하는 경우가 많습니다.

세상을 창조한다는 것은 무엇을 의미하나요?

kai tiān pì dì

관용어 설명

PI: 열다. 고대 신화와 전설: 판구는 세상을 창조하고 인류 역사를 시작했습니다. 인류 역사의 창조나 역사상 유례가 없는 일을 가리킬 때 사용됩니다.

관용어의 유래

"수나라 음악의 중중": "천지와 산과 바다의 창조"

무엇을 하는가 "세계"의 의미

세계의 창조 ：kāi tiān pì dì

고대 신화와 전설: 판고는 세계를 열고 인류 역사를 시작했습니다. 이는 전례 없는 일, 고대 이후로 한 번도 일어난 적이 없는 일을 비유적으로 사용하는 경우가 많습니다. 삼국지 Wu Xu Zheng의 "San Wu Li Ji": "하늘과 땅은 닭 달걀처럼 혼란스럽고 그 안에서 판고가 태어났습니다. 18,000년, 하늘과 땅이 열렸습니다. 맑은 양

암시의 출처 : 삼국시대 오나라 서정의 『삼오력』 : “하늘과 땅 그 속에서 반고가 태어났고, 1만 8천년 동안 하늘과 땅이 열렸으며, 그 중에 맑은 양이 하늘이요, 탁한 음이 그 가운데에 있었다."

동의어: 전례가 없음

반대어: 평범함

예: 세상을 개척하고 험난한 길을 용감하게 걸어온 영웅들에게 감사드립니다! 오직 당신만이 이 최고의 행복, 최고의 기쁨을 받을 자격이 있습니다. (Liu Baiyu의 "Fularki에서 Qiqihar까지")

일반적인 용법: 일반적으로 사용됨

감정: 칭찬 단어

문법 용법: 구성 술어, 속성 은유; 전례 없는 대의명

관용어 구조 : 접속사

제작 연대 : 고대

관용어의 정확한 발음 : PI, "pē"로 발음할 수 없음 .

관용구 모양 식별: Pi는 "cleave"로 쓸 수 없습니다.

정의:

고대 신화와 전설: 판구는 세상을 열고 인류 역사를 시작했습니다. 이는 전례 없는 일, 고대 이후로 한 번도 일어난 적이 없는 일을 비유적으로 사용하는 경우가 많습니다.

천하의 창조

[병음] [kāi tiān pì dì]

[출처] 청나라 황주흥 "장령과 부기전" Cui Ying": "내가 왕에게 여러 곳을 방문하여 합당한 보답을 바라는 것이 세상 창조에 가장 중요한 일입니다."

창조에 대한 설명;

kāi tiān pì dì

설명 : PI : 고대 신화와 전설이 세상을 창조하고 시작되었음을 가리키는 데 사용됩니다. 역사상 유례없는 인류 역사의 창조.

출처 : 청나라 황주흥, 『보충 장릉추이잉화』, 『전기』: “여러 가지 방법으로 저를 찾아주시기를 간절히 바랍니다. 나에게 합당한 보답을 해주시기 바랍니다. 이것이 세상을 여는 데 가장 중요한 일입니다."

세상을 여는 데 있어 과감한 일이 무엇인지 간략하게 소개합니다.

대담해지세요

원래는 넓은 검과 도끼를 사용하여 적을 죽이는 것을 의미합니다. 후자는 결단력 있고 용감하게 행동한다는 비유이다.

천지창조는 고대 한족의 신화이자 전설로, 판고가 천지를 창조한 후에야 천지가 생겨났다고 전해진다. 역사의 역사로. 삼국지 오서정(Wu Xu Zheng)의 "삼무리지(San Wu Li Ji)"에 인용된 "이문뢰거(Yi Wen Lei Ju)" 1권을 참조하세요. 『수나라 음악기』: “천지가 창조되었고, 산은 높고 바다는 넓었다.” 『화전』 제1장: “세상이 반고제의 손에서 창조된 이후로 세 사람이 평화롭게 지냈다. 세계는 상위, 중간, 하위 세계로 나뉘어져 있습니다." "세계에 경고" "잘못을 바로잡기 위한 바오롱투의 세 가지 출현": "세계의 창조에 대해 듣는 것은 드물지만 보는 것은 드뭅니다. 고대부터 현재까지의 내용은 중국판 강소교육출판 제13과 '천지창조'에도 수록되어 있다.

판구가 천지를 건국한 의미는 무엇인가?

판구개천(중국 민간 신화 및 전설)

판구개천의 주인공은 중국 민간 신화와 전설에 등장하는 인물인 판구이다. 삼국시대 오국서(五國史)의 『오력(五曆)』. 고대에는 달걀 모양의 거대한 별이 우주에 떠있었습니다. 거인별 바로 안에는 판구라는 거인이 있었는데, 그는 포위 공격에서 벗어나기 위해 도끼를 들고 땅을 파고 있었습니다. 18,000년의 노력 끝에 판구는 마지막 도끼를 휘둘렀고, 큰 굉음과 함께 슈퍼스타는 두 동강이 났습니다. 반고의 머리에 있던 거대별의 절반은 가스로 변해 계속 솟아올랐고, 그의 발 밑에 있는 거대별의 절반은 땅으로 변해 계속해서 두꺼워졌고, 우주에는 하늘과 땅이 생기기 시작했다. 하늘과 땅은 나날이 3피트씩 커졌고, 판구는 점점 더 커져 '하늘과 땅에 우뚝 서는' 영웅이 되었다.

판고(Pangu)는 천지의 창조를 의미하기도 하는데 판(Pan)은 반대, 반대를 의미하고 고대는 이전에 존재했던 것을 의미하는데, 이는 오래 전에 존재했던 '도'로 이해될 수 있다. 전체 문장의 의미는 이미 존재하는 '도'를 계속해서 추적하면 세상이 열릴 수 있다는 뜻입니다.

확장:

Pangu 클랜, 카오스 클랜으로도 알려진 Pangu. 중국전설에 나오는 인간세계를 창조한 조상이다. 판고가 천지를 창조한 최초의 기록은 삼국시대 오국수가 지은 『삼무리지』에서 찾아볼 수 있다[1]:

"하늘과 땅이 혼돈스러웠다. 팔천년 전, 하늘과 땅이 열렸고, 맑은 양은 하늘이고, 탁한 음은 땅이 하루에 아홉 번씩 바뀌었다. 하늘만큼 높고 땅도 땅만큼 거룩하니, 하늘의 수는 지극히 높고, 땅의 수는 지극히 깊으니, 장래에 세 명의 황제가 있으니 그 수는 하나이요, 셋이니라. 5시, 7시, 9시이므로 하늘과 땅은 구만 리 떨어져 있습니다. p>

나중에 남조 소량의 임방이 쓴 "수의기"에는 판고의 몸이 변했다고 적혀 있습니다. 세상의 다양한 사물로. "오윤리지기"와 "고대소설 고우신"이 편찬한 "현중기"에도 비슷한 기록이 있습니다.

명나라 동사장은 『광보오지』의 『오복년』에서 “반고왕은 용의 머리와 뱀의 몸을 가졌다. 고요는 바람과 비가 되고, 눈을 뜨면 낮이 되고, 눈을 감으면 밤이 되고, 몸은 강과 바다가 되고, 피는 회도가 되고, 머리카락은 된다. 식물이 된다.”

『서의기』 권에는 “현재 남중국해에 판구의 묘가 있는데 길이가 300마일이 넘는다. 판고씨는 남중국해에 판고국이 있다. 오늘날의 사람들은 모두 판고라는 성을 갖고 있다.” 연구에 따르면 판고의 무덤은 광시성 라이빈시에 있다.