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난산 광화사에서의 담소

오늘날의 사회에서는 불교와 불교, 도교가 하나로 뒤섞여 있어 어느 것이 불교 보살인지, 도교의 신인지, 유교의 스승인지 구분할 수 없는 사람들이 절을 보자마자 이른바 불경례를 시작합니다. 이제 불교에 대해서만 이야기해 보겠습니다. 불교의 초기 가르침에는 향을 피우고 부처님을 숭배하는 것이 포함되어 있지 않습니다. 불교는 모든 생명체의 평등을 옹호하며, 이것이 바로 자비입니다. 무릎을 꿇고 부처님을 숭배하는 것보다 부처님을 숭배하고 존경하는 것에 더 가깝습니다.

난산광화사는 중국 불교 3대 모범 사찰 중 하나로 곽홍이(郭紅伯)의 뒤를 이어 원주대사가 창건한 곳이다. 우리 모두가 알고 있듯이 홍의 선사는 처음에 항저우 영은사에서 출가하여 정토종을 수행했습니다. 그는 한때 정토종의 13대 조상인 인광대사를 보타산 법옥사에서 스승으로 모셨습니다. 나중에 홍이 선사는 정토(淨土)가 불순하다는 것을 발견했습니다. 사회에서는 단지 종소리를 들으려 애쓰는 사람들이나 남의 영향력을 따르는 많은 사람들과 같은 불순한 현상이 승려들 사이에서 자주 나타났습니다.

홍이 선사는 불교의 덕을 수호하기 위해 자신을 압박하고 율의 승격과 계율의 재건을 자신의 책임으로 삼기로 결심하고 율종으로 개종했습니다. 홍이는 남산율법 공부에 전념하여 『비구의 4재계율』, 『가정의 남산율』, 『비구계율』을 저술했는데, 이 책은 중국 전역에 걸쳐 독특하다. 나이가 많고 대장경에 포함되었습니다.

율장이라고 하면 실제 창시자는 당나라 도현(道至)이었는데, 도현이 중남산(中南山)에 살았기 때문에 남산율(南山宗), 학문을 강조했기 때문에 붙여진 이름이다. 계율을 전하는 중국 불교의 가장 유명한 종파 중 하나이다. 모두가 광화사 앞에 난산을 추가하는 것을 좋아합니다. 광화사 자체가 푸텐의 봉황산(남산이라고도 함)에 있는 것 외에도 중국 승려들이 신앙하던 불교 종파와도 관련이 있는 것 같습니다. 절.

도교 스타일과 학술 스타일의 건설은 사원의 번영과 발전의 초석입니다. Yuanzhuo 선사는 Hongyi 선사로부터 가르침을 받고 영향을 받았습니다. 따라서 사찰에서는 승려에 대한 엄격한 계계 제도가 시행되고 있다. 동시에 복건불교대학이 위치한 사찰이기도 하다. 샤먼의 남보타사, 취안저우의 개원사만큼 유명하지는 않지만 승려들의 마음 속에 광화사는 순수 중국 불교 사찰이자 연구할 가치가 있는 고등 교육 기관입니다.

사찰을 걷다 보면 각 본당 앞에 향로가 하나만 있고 그 옆에는 향 바구니가 붙어 있다는 것을주의 깊게 볼 수 있습니다. , 내용은 다음과 같습니다. : 부처를 숭배할 때 향 세 개를 사용하십시오. 보살의 사진을 찍지 않는 것을 포함하여 더 많은 규칙과 규정이 있습니다. 보시자마자 그 차이를 느끼실 겁니다. 산책을 마치고 나면 순례자와 승려들이 함께하는 푸른 산과 푸른 바다로 둘러싸인 광화사의 평온함을 느낄 수 있습니다. 중국학 주니어 클래스에서는 책을 읽는 소리가 들리지만 내면의 평화와 안정을 경험하게 될 것입니다.

흥화현은 복건성 중 1위를 차지하고 있으며, 선배들로부터 “십방구서, 용문이 세상의 절반”이라고 칭송받은 곳이라는 사실은 모두가 알고 있습니다. 사찰에 있는 정삼사(鄭山祖座)는 쉬르디(Shirdi)에 사찰을 건립한 유명 유학자 정루(鄭魯) 3형제의 강의 장소를 기념하는 곳으로, "풀라이학문 개업"이라고 적힌 명판이 있는데, 이는 싱화현을 증명하는 것으로 보입니다. 고대부터 종교 홍보에 주력해 왔습니다. 오늘날의 정치판을 보면 푸텐(Putian)의 관료들도 스타급 인물이다.

참고

정토종: 대승불교의 정토신앙에 뿌리를 두고 있으며 아미타불의 정토왕생 방법을 전문으로 하는 종파입니다. 중국 정토종의 본거지는 산시성(陝西省) 시안(西省)의 향제사(祖師寺)이다. 정토불교와 선불교는 중국 한불교에 가장 큰 영향을 미치는 두 가지 종파이며, 그 영향력은 동진 왕조에서 창건된 이래 중국, 일본, 한국, 베트남 등으로 널리 퍼졌습니다. 장소이며 오늘날까지 계속되고 있습니다.

싱화현: 현재의 푸젠성 푸전시에는 아름다운 산과 강, 뛰어난 인물, 머리핀과 술이 잇달아 있습니다.

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