형이 공과 다르지 않고, 공이 색과 다르지 않다는 것은 무슨 뜻인가?

물질과 비물질, 보이는 것과 보이지 않는 것, 들리는 것과 들리지 않는 것, 냄새가 나는 것과 냄새가 나지 않는 것을 의미합니다.

물질 현상은 영원하고 불멸하는 본질을 갖고 있는 것이 아니라, 인연이 모이면 완성되고, 인연이 흩어지면 소멸한다는 말이다. . 그러므로 그들은 비어 있지만 비어 있음은 "아무것도"가 아니며 아무것도 없습니다. 소위 생성, 거주 및 소멸의 비어 있음은 원인과 조건의 환상입니다. 그것은 그것과 같고 존재를 방해하지 않습니다.

차이가 없음, 즉 차이가 없음, 즉 형상과 공이 일체이고 이원적이지 않음.

이 문장은 『심경』에서 따온 것입니다. 형상은 공과 다르지 않고, 공은 색과 다르지 않으며, 공은 색이다. 감정, 생각, 의식에도 마찬가지입니다.

한편에서는 사물은 서양철학의 '실체' 같은 것들이 스스로 만들어낸 존재가 아니라, 관계와 조건에 따라 생산되는 것이라고 설명한다. 이는 우파니샤드와 인도 철학의 6개 학파(브라만, 아트만, 미니멀리즘, 이중성의 25가지 진리, 구문론, 영속적인 소리 등)의 실체에 대한 다양한 진술을 부정합니다. 형상은 공과 다르지 않기 때문에 사람은 사물을 자기 원인의 영속적인 실체로 집착해서는 안 된다. "공통"에서 벗어났습니다.

반면 '비움'(공허함)은 구체적인 사물과 분리된 추상적인 존재가 아님을 보여준다. 그러므로 형상은 공이 아니므로 사물의 진리를 깨닫고 해탈을 구하고자 한다면 현실세계에 절대적으로 반대하지 말고 산과 숲으로 도피하여 모든 것을 무시하고 가야 한다. 도(道)는 모든 중생을 돕고, 대중을 이롭게 하며, 국토를 꾸미고, 중생을 이롭게 하며, 생명을 계몽하고, 생명을 봉헌하며, 모든 것을 변화시키는 과정에서 '부처님의 도를 구하는 것'이다. 아래로부터의 생명체."